Friday, 25 July 2014

မိဘမ်ားပြဲေန႕ (သုိ႕) စိန္ေဂ်ာ္ကင္းႏွင့္ စိန္အန္းတုိ႕ပြဲေန႕


ဤပြဲေန႕ႏွင့္ဆက္စပ္ၿပီး ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈၿခင္းမၿပဳမွီ မိဘတုိ႕ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းသည့္ပြဲမ်ားကုိ အသင္းေတာ္အတြင္း က်င္းပပုံ၊ က်င္းပသည့္ေန႕မ်ားဟာ တစ္ေနရာႏွင့္တစ္ေနရာမတူၾကဘဲ ေနရာေဒသႏွင့္ ဓေလ့ထုံးစံအရ ကြဲၿပားစြာက်င္းပၾကေၾကာင္း သတိထားမိတာကုိ ေၿပာၿပခ်င္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာမွာေတြမွာ ဖခင္မ်ားေန႕၊ မိခင္မ်ားေန႕ ဟူၿပီးက်င္းပတတ္ၾကသၿဖင့္ မိဘဟူ၍ သီးသန္႕မက်င္းပၾကတာကုိ ေတြ႕ရွိသတိထားမိသလုိ၊ အခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာေတာ့ မိဘမ်ားပြဲေန႕ဟူ၍ က်င္းပေနၾကတာကုိ သတိထားမိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ၿမန္မာၿပည္ကက္သလစ္အသင္းေတာ္တြင္ မိဘမ်ားပြဲေန႕အား မယ္ေတာ္မာရိယာ၏ မိဘမ်ားၿဖစ္သည့္ စိန္ေဂ်ာ္ကင္းႏွင့္စိန္အန္းပြဲေန႕၊ ဇူလႈိင္ ၂၆ ရက္ေန႕မွာ က်င္းပၾကတာဟာ ဓေလ့တစ္ခုပင္ ၿဖစ္ေနၿပီဟု ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဇူလႈိင္ ၂၆ ဟာ မယ္ေတာ္မာရိယာ၏ မိဘမ်ားပြဲေန႕ ၿဖစ္သလုိ၊ မိဘမ်ားပြဲေန႕ဟုလည္း ၿမန္မာကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ား သိထားၾကပါတယ္။

အသင္းေတာ္အတြင္း တရား၀င္လက္ခံအသိမွတ္ၿပဳထားတဲ့ က်မ္းစာေတာ္မ်ားတြင္ ေဂ်ာ္ကင္းႏွင့္အန္းဟာ မယ္ေတာ္မာရိယာ၏ မိဘမ်ားဟုေဖာ္ၿပထားၿခင္းမရွိပါဘူး။ သုိ႕ေသာ္လည္း ယာဂုတ္က်မ္းဟူေခၚေသာ ေရွးက်မ္းတစ္ခုတြင္ ေဂ်ာ္ကင္းႏွင့္အန္းဟုေခၚေသာ အိမ္ေထာင္သည္စုံတြဲတြင္ အသက္အရြယ္လြန္သည္အထိ သားသမီးတစ္ေယာက္မွ် မထြန္းကားဘဲရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ တစ္ေန႕မွာ ဘုရားသခင္၏ သိၾကားသိမန္ေတာ္တစ္ပါးဟာ ထုိစုံတြဲေရွ႕ေပၚလာၿပီး ၎တုိ႕တြင္ ကေလးငယ္တစ္ဦးထြန္းကားမည္ၿဖစ္၍ ထုိကေလးငယ္ကုိ ဘုရားသခင္အားဆက္ကပ္ရမည္ဟု ေၿပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ သမီးငယ္ေလး မာရိယာကုိဖြားၿမင္ခဲ့ၿပီး ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ကာ ဘုရားစကားမ်ားသင္ၾကားေပးရင္း ေနာက္ဆုံး မာရိယာအား ဘုရား၏မယ္ေတာ္အၿဖစ္သုိ႕ ထိုက္တန္ေစခဲ့သည္ဟု ယာဂုတ္က်မ္းတြင္ ေဖာ္ၿပထားပါတယ္။ ၎တုိ႕၏ သြန္သင္ဆုံးမမႈေၾကာင့္သာ မာရိယာသည္ “ကုိယ္ေတာ္၏အလုိေတာ္အတုိင္းၿဖစ္ပါေစ”ဟု ေၿပာဆုိႏုိင္ၿခင္းၿဖစ္သည္ဟုလည္း ေရးသားထားပါတယ္။ မည္သည့္ဓေလ့ထုံးတမ္းစဥ္လာအရပဲၿဖစ္ၿဖစ္ အသင္းေတာ္အတြင္းမွာေတာ့ ေဂ်ာ္ကင္းႏွင့္အန္းတုိ႕ ဇနီးေမာင္ႏွံဟာ အတုယူထုိက္သည့္ မိဘစုံတြဲတစ္ခုအၿဖစ္ ေရွးဦးခရစ္ယာန္မ်ားအခ်ိန္ကတည္းက အရုိအေသေပးလာခဲ့ကာ သူေတာ္စင္မ်ားအၿဖစ္ပင္ လက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။
မိဘမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အသင္းေတာ္အတြင္း ဓမၼေဟာင္း၊ဓမၼသစ္က်မ္းမ်ားအားၿဖင့္ ရွင္းလင္းေသခ်ာတဲ့ သြန္သင္ခ်က္ေတြရွိပါတယ္။ ပညတ္ေတာ္ ၁၀ပါး၏ စတုတၳေၿမာက္ပညတ္ေတာ္မွာ “မိဘတုိ႕အား ရုိေသၿခင္းကိုၿပဳေလာ့” ဟုသြန္သင္ထားပါတယ္။ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္၏ ၿမတ္ေသာအယူ၀ါဒ သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္လည္း ၂၂၁၄-၂၂၂၀အတြင္း ရွင္းလင္းၿပတ္သားစြာ သြန္သင္ထားပါတယ္။

ကမၻာေပၚရွိလူသန္းေပါင္းမ်ားစြာထဲမွာမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အတြက္ မိဘဆုိတာ တိတိက်က်ေၿပာရလွ်င္ေတာ့ ေဖေဖႏွင့္ေမေမဟူေသာ လူသားႏွစ္ဦးတည္းသာၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘ၀မွာ ထုိေဖေဖႏွင့္ေမေမကဲ့သုိ႕ေသာ ပုဂိဳလ္မ်ားဟာလည္း မိဘမ်ားအၿဖစ္ အရုိေသေပးၿခင္းခံထုိက္သူမ်ား ၿဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒအယူ၀ါဒလႊမ္းမုိးထားသည့္ ၿမန္မာ့နိတိက်မ္းသြန္သင္ခ်က္ထဲမွာ မိဘဆုိတာ အနေႏၲာ အနႏၲ ဂုိဏ္း၀င္ၿဖစ္ၿပီး ပူေဇာ္ရုိေသထုိက္သူအၿဖစ္ သြန္သင္ထားတာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕အတူ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ခရစ္ယာန္သြန္သင္ခ်က္မွာလည္း မိဘဆုိတာ ရုိေသထုိက္သူသာမဟုတ္ဘဲ၊ သားသမီးမ်ားအတြက္ ေလာကတြင္ ဘုရားသခင္ခန္႕အပ္ထားသည့္ ဘုရားသခင္၏ကုိယ္စားလွယ္မ်ားၿဖစ္ၾက၍ မိဘဆုိတာ နာခံထုိက္သူၿဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသြန္သင္ထားပါတယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လည္း ေလာကသုိ႕ ဆင္းၾကြခဲ့စဥ္ သံဇူဇယ္ႏွင့္ မယ္ေတာ္မာရိယာတုိ႕အား ရုိေသစြာ၊ နာခံစြာ ေနထုိင္ခဲ့ေၾကာင္း ဧ၀ံေဂလိက်မ္းမ်ားတြင္မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။

ပညတ္ေတာ္ ၁၀ပါးအား အပုိင္းႏွစ္ပုိင္းခြဲၿခား၍ သုံးသပ္ႏုိင္ပါတယ္။ ပထမ ပညတ္ ၃ ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္အေပၚ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လူသားမ်ားထားရမည့္ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍သြန္သင္ထားၿပီး က်န္ ပညတ္ ၇ ခ်က္မွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လူသားအခ်င္းခ်င္း အၿပန္အလွန္ထားရွိရမည့္ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သြန္သင္ထားပါတယ္။ ထုိသုိ႕ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လူသားအခ်င္းခ်င္း အၿပန္အလွန္ထားရွိရမည့္ စိတ္ေနသေဘာထားတြင္ မိဘအေပၚထားရွိရမည့္ စိတ္ေနသေဘာထားဟာ ပထမဆုံးေနရာမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ စတုတၳပညတ္ေတာ္မွာ “မိဘတုိ႕အား ရုိေသၿခင္းကို ၿပဳေလာ့”ဟု မိန္႕ဆုိထားပါတယ္။ ပညတ္ ၇ ခ်က္၏ ပထမဆုံးပညတ္ၿဖစ္သည့္အေလ်ာက္ မိဘေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘ၀မွာ ပထမဆုံးေနရာယူထားသူေတြပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အား လူ႕ဘ၀သုိ႕ေခၚေဆာင္ေပးသူ ပထမဆုံးထိေတြ႕ရသူေတြဟာ မိဘေတြပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကုိ ပထမဆုံးပညာေပးသူမ်ားဟာလည္း မိဘေတြၿဖစ္၍ လက္ဦးဆရာဟုပင္ တင္စားခံရသူေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အား နားလည္ေပးႏုိင္ဆုံးေသာ ပထမဆုံးသူေတြဟာလည္း မိဘေတြၿဖစ္တာမုိ႕ “ေတာင္းစုတ္ ပလုပ္စုတ္ေတြသာပစ္ရုိးထုံးစံရွိေပမယ့္ သားဆုိးသမီးဆုိးေတာ့ ပစ္ရုိးထုံးစံမရွိ” စာဆုိေပၚထြက္လာခဲ့တာပါ။ မိဘေမတၱာဟာ ရုိးရွင္းေပမယ့္ မရိုးႏုိင္တာေအာင္ ၾကီးၿမတ္တာမုိ႕ စာေပဖြဲ႕မမွီေအာင္ပင္ ရွိလွပါတယ္။ ၿမင့္မုိရ္ေတာင္ပင္ ေသးငယ္ရပါတယ္။ တကယ့္ကုိ မာတုရေမတၱာပါပဲ။

သုိ႕ေသာ္လည္း ယေန႕ေခတ္ သက္ၾကီးရြယ္အုိမိဘေတြဟာ သနားစရာအၿဖစ္သုိ႕ေရာက္ေနပါၿပီ။ စီးပြားေရးကုိ ဦးစားေပးလြန္းတဲ့ေခတ္မို႕ အရာရာဟာ တြက္ခ်က္ခံေနရတဲ့အခါ မိဘေတြဆုိတာလည္း ဘယ္ေလာက္ အသုံး၀င္သလဲလုိ႕ တြက္ခ်က္ခံေနၾကရၿပီ။ မိဘဟာ အသက္အရြယ္ေထာက္လာလုိ႕ အသုံးမ၀င္ေတာ့ဘူးလုိ႕ တြက္ခ်က္ခံလုိက္ရၿပီဆုိရင္ ပုိ႕ခံရမည့္ေနရာက သက္ၾကီးရြယ္အုိေဂဟာပါပဲ။ တခ်ိဳ႕ပုိဆုိးတာက သားသမီးမ်ားက စြန္႕ခြာထြက္ေၿပးသြားၾကတာပဲ။ လူ႕မိသားစုအသုိက္အၿမဳံမွာ ေမတၱာတရားေတြလည္း စီးပြားေရးဆန္ဆန္ တြက္ခ်က္ခံေနရၿပီလား။ သက္ၾကီးရြယ္အုိေဂဟာမ်ားကုိလည္း အသင့္ၿပဳလုပ္ထားတဲ့ မိဘစြန္႕ပစ္ရာေနရာတစ္ခုလုိပဲ လူအမ်ားတြက္ဆလာၾကတယ္။ တကယ့္ကုိ စိတ္မေကာင္းစရာေကာင္းပါတယ္။

မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ာ - ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြ ယေန႕မိဘမ်ားပြဲေန႕မွာ ဒါေတြကုိ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚပါရေစ။ အထူးသၿဖင့္ ခရစ္ေတာ္သခင္အား အတုယူက်င့္ၾကံေနၾကေသာ ခရစ္ယာန္၏ ၿမတ္ေသာအယူ၀ါဒတြင္ ေမတၱာတရားဟာ အင္မတန္ၾကီးၿမတ္ေလးနက္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာၿဖစ္သည္အထိပင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြဟာ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာအားၿဖင့္ ဘုရားသခင္၏ သားသမီးမ်ားအၿဖစ္ ဒီကမၻာေလာကၾကီးကုိ သက္ေသခံသြားၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိသုိ႕ ေမတၱာတရားကို သက္ေသခံရာတြင္ ဘ၀အစ ပထမဆုံး ထိေတြ႕ရတဲ့ မိဘေတြဟာ သက္ေသခံရာ ပထမဆုံးေသာ ေမတၱာရွင္ေတြ ၿဖစ္တာမုိ႕ ထုိေမတၱာရွင္ေတြနဲ႕ ပူးတြဲက်င့္ၾကံၿခင္းဟာ ဘုရားသခင္၏မိသားစု တည္ေဆာက္ရာ စံနမူနာမ်ားၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ အသင္းေတာ္၏သြန္သင္ခ်က္အတုိင္း မိဘေတြဟာ ရုိေသထုိက္ၿပီး နာခံထုိက္သူမ်ားၿဖစ္ပါတယ္။ ၎တို႕၏အခြင့္အေရးအရပင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြဟာ မိဘေတြကုိ နာခံရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ တနည္းအားၿဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို မိဘမ်ားအား နာခံၿခင္းအားၿဖင့္ လက္ေတြ႕က်က် က်င့္ၾကံႏုိင္ေစတာလည္း ၿဖစ္ပါတယ္။

ယေန႕ မိဘမ်ားပြဲေန႕မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏မိဘမ်ားအားလုံး စိန္ေဂ်ာ္ကင္းႏွင့္ စိန္အန္းတုိ႕အား အတုယူႏုိင္ၿပီး သားသမီးမ်ားအား လမ္းေကာင္းၿပႏုိင္ၾကသည့္ မိဘမ်ားၿဖစ္ေစဖုိ႕ ဆုေတာင္းေပးၾကပါစုိ႕။ ထုိ႕အတူ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကုိယ္တုိင္လည္း ခရစ္ေတာ္သခင္ကဲ့သုိ႕ မိဘမ်ားအားရုိေသနာခံတတ္သည့္ သားသမီးမ်ား ၿဖစ္ေစဖုိ႕ ဆုေတာင္းၿခင္းၿဖင့္ လက္ေတြ႕ၾကိဳးစားအားထုတ္သြားၾကပါစုိ႕။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)


Friday, 18 July 2014

ရန္သူကုိခ်စ္ပါ . . .

ရန္သူကုိခ်စ္ပါ . . .
သံမာေတဦး ၅း ၄၃- ၄၈

ရန္သူကုိခ်စ္ပါ ဟူေသာ သြန္သင္ခ်က္ကုိ ၾကားရတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕နားထဲမွာ နား၀င္ခ်ိဳလား၊ ခါးလားဆိုတာထက္ နားထဲမွာ ဘုကန္႕လန္႕ၾကီး ၾကားေနရတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ ယုတၱိေဗဒ (Logic)အရဆုိရင္လည္း ဒီသြန္သင္ခ်က္ဟာ ဆန္႕က်င့္ဘက္ တစ္ခုၿဖစ္ေနသလုိပါပဲ။ လူေတြရဲ႕ ေလာက သေဘာ သဘာ၀မွာလည္း ရန္သူကိုခ်စ္ဖုိ႕ဆုိတာထက္ ရန္သူဟု သတ္မွတ္ထားၿပီ ဆုိကတည္းက တနည္းအားၿဖင့္ မုန္းသူ၊ မုန္းရမယ့္သူ၊ မခ်စ္ရတဲ့သူဟု နားလည္ထားၿပီး ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ရန္သူဆုိတာ တနည္းအားၿဖင့္ေၿပာရမယ္ဆုိလွ်င္ေတာ့ ကုိယ့္ေမတၱာတရားႏွင့္ လုံး၀ ဆန္႕က်င့္ေနတဲ့ ကုိယ္မုန္းတဲ့သူ၊ မခ်စ္မႏွစ္သက္သူ ၿဖစ္ပါတယ္။ ရန္သူဟုေၿပာလုိက္လွ်င္ မုန္းပါဟူေသာ သြန္သင္ခ်က္က အလုိလုိလုိက္ပါရမယ့္ နားလည္မႈတစ္ခုလုိ ၿဖစ္ေနပါၿပီ။ စဥ္းစားၾကည့္ၿပန္ေတာ့လည္း သဘာ၀က် သလုိလုိပါပဲ။

ရန္သူရဲ႕ ဆန္႕က်င့္ဘက္က မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းပါ။ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းဆုိေတာ့ ေမတၱာထားရမယ့္သူ၊ ေမတၱာေတြ႕သူ၊ ရွိသူၿဖစ္ၿပီး မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းကိုခ်စ္ပါဟု သြန္သင္လွ်င္ လုိက္ဖက္သင့္ေလ်ာ္တဲ့ သြန္သင္ခ်က္တစ္ခုဟု အားလုံးက လက္ခံထားၿပီးသားၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း သြန္သင္ခ်က္မ်ားစြာထဲမွာ “မိမိ မိတ္ေဆြကုိ ခ်စ္၍ ရန္သူကုိ မုန္းေလာ့။”ဟုဆုိတာ သဘာ၀က်တဲ့ သြန္သင္ခ်က္တစ္ခု အၿဖစ္ လူအားလုံးက လက္ခံယူၾကပါတယ္။

သုိ႕ေသာ္လည္းေယဇူးခရစ္ေတာ္၏ သြန္သင္ခ်က္မွာေတာ့ “သင္တုိ႕အား ငါဆုိသည္မွာ သင္တုိ႕၏ ရန္သူမ်ားကုိ ခ်စ္ၾကေလာ့။ သင္တုိ႕ကုိႏွိပ္စက္ ညွင္းပမ္းသူတုိ႕အတြက္ ဆုေတာင္းေပးၾကေလာ့။” ဟု ၿပတ္ၿပတ္သားသား သြန္သင္ ထားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ယုတၱိမဆန္တဲ့ သြန္သင္ခ်က္တစ္ခု၊ သဘာ၀မက်တဲ့ သြန္သင္ခ်က္တစ္ခု ဟုေကာက္ခ်က္ခ်၍ လက္ခံဖုိ႕ တုံ႕ဆုိင္း တုံ႕ဆိုင္း ၿဖစ္ေနၾကမွာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ “ရန္သူကိုခ်စ္ပါ”ဟူေသာ ခရစ္ေတာ္၏ သြန္သင္ခ်က္ကုိ ယုတၱိမဆန္တဲ့ သြန္သင္ခ်က္တစ္ခု၊ သဘာ၀မက်တဲ့ သြန္သင္ခ်က္ဟု ေကာက္ခ်က္ မခ်ႏုိင္ပါ။ တကယ္ေတာ့ အင္မတန္မွ ယုတၱိရွိၿပီး သဘာ၀က်တဲ့ သြန္သင္ခ်က္ပါပဲ။

“ရန္သူကုိခ်စ္ပါ” ဟူေသာ သြန္သင္ခ်က္ဟာ တကယ္တန္းေတာ့ ရန္သူႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သြန္သင္ထားသည္ ဆုိတာထက္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သြန္သင္ထားၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာမွာ စည္းမရွိဘဲ အားလုံးေသာ သူတုိ႕ထံသုိ႕ မိမိ၏ေမတၱာတရားေရာက္ရွိႏုိင္ေၾကာင္း၊ ေနာက္ဆုံး မိမိတုိ႕က ရန္သူဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ သူမ်ားထံသုိ႕ပင္ မိမိ၏ေမတၱာတရားေရာက္ရွိႏုိင္ေၾကာင္း သြန္သင္ထားၿခင္းပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခရစ္ေတာ္ သြန္သင္တဲ့ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရားကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေသခ်ာ နားလည္ၾကလွ်င္ “ရန္သူကုိခ်စ္ပါ”ဟူေသာ သြန္သင္ခ်က္ဟာလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ နားထဲမွာ ဘု႕ကန္႕လန္႕ၿဖစ္မေနဘဲ အင္မတန္မွ အႏွစ္သာရ ၿပည့္စုံၿပီး သူေကာင္းၿဖစ္ဖုိ႕ ဘ၀၏ စိန္ေခၚခ်က္တစ္ခုလုိ က်င့္ၾကံထုိက္ေၾကာင္း သိနားလည္လာမွာေသခ်ာပါတယ္။

ေကာ္ရိန္႕သုၾသ၀ါဒစာ ပထမေစာင္တြင္ သံေပါလူးက - ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ အစဥ္အၿမဲ စိတ္ရွည္၍ ၾကင္နာသနားတတ္၏။ မနာလုိၿခင္းမရွိ။ ၀ါၾကြားၿခင္းလည္း မရွိ။ မာန္မာန မရွိသကဲ့သို႕ ရုိင္းၿပၿခင္းလည္း မရွိ။ ကုိယ္က်ိဳးကုိ မရွာတတ္၊ အမ်က္ မထြက္တတ္၊ အၿငိဳးအေတးလည္း မထားတတ္။ မေကာင္းေသာအမႈ၌ ၀မ္းေၿမာက္ၿခင္း မရွိတတ္ဟုု စသၿဖင့္ သြန္သင္ထားပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရားဟာ အမုန္းတရားအတြက္ ေနရာ မေပးႏုိင္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံးမွာ အားေပး တုိက္တြန္းေနၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြဟာ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရားကုိေကာင္းစြာ နားမလည္ၿခင္းေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အတၱ အခံဓါတ္ၿဖင့္ ေမတၱာတရားအား ၿပည့္ၿပည့္စုံစုံ လက္ခံ က်င့္ၾကံဖုိ႕ ခက္ခဲေနၿခင္းေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြရဲ႕ ဘ၀မွာ ေမတၱာတရားေပ်ာက္ဆုံး တတ္တဲ့ အခ်ိန္ေလးေတြ ရွိတတ္သလုိ၊ ပ်က္ၿပယ္တဲ့ အခ်ိန္ေလးေတြလည္း ရွိေနတတ္ၾကပါတယ္။ ထုိ႕အတြက္ ေမတၱာတရားရဲ႕ ဆန္႕က်င့္ဘက္ အေၿခေနသုိ႕ ေရာက္ရွိသြားကာ အမုန္း၏ လႊမ္းမုိးမႈေအာက္မွာ အမုန္းကၽြန္အၿဖစ္သုိ႕  ေရာက္တတ္ၾက ၿပန္ပါတယ္။

အမုန္းဆုိတဲ့ အေၿခေနဟာေမတၱာတရားေပ်ာက္ၿပယ္ခ်ိန္ တခဏတာေလးသာ ၿဖစ္ၿပီးေမတၱာတရား ၿပန္လည္ ရွိလာတဲ့အခါ အမုန္းဆုိတာ ဘာမွ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ၊ မတည္ရွိၿခင္း အၿဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိရပါတယ္။
ထုိ႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘ၀ဟာ တခါတရံ အမုန္းကုိ ဆန္႕က်င့္ တုိက္ခုိက္ေနရတဲ့ အမုန္းေတာ္လွန္ေရး တုိက္ပြဲတစ္ခု လုိပါပဲ။ အမုန္းကုိ အမုန္းၿဖင့္ တုိက္ခုိက္၍ ဘယ္ေတာ့မွ မေအာင္ၿမင္ႏုိင္ပါ။ ေမတၱာတရားၿဖင့္ တုိက္ခုိက္မွသာ အမုန္းေတာ္လွန္ေရး တုိက္ပြဲၾကီးေအာင္ၿမင္မွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ဤ အမုန္းေတာ္လွန္ေရးမွာ ရန္သူဆုိတာ မိတ္ေဆြ ၿပန္ၿဖစ္ရဖုိ႕ ပစ္မွတ္တစ္ခုၿဖင့္ ဘုရားသားသမီးမ်ား ပီပီ ပုိမုိ ၿမင့္ၿမတ္ေသာေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို ရရွိရန္ ၾကိဳးပမ္း အားထုတ္ၾကရမည္ ၿဖစ္ပါတယ္။ သုိ႕ၿဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြလည္း ေကာင္းကင္ဘုံ၌ ရွိေတာ္မူေသာ အဖသည္ ေကာင္းမြန္ ၿပည့္စုံသကဲ့သုိ႕ ေကာင္းမြန္ၿပည့္စုံၿခင္း ရွိလာၾကမည္ ၿဖစ္ပါေၾကာင္း ေ၀မွ်လုိက္ပါတယ္။

ခရစ္ယာန္ ဘ၀တြင္လည္း Miroslav Volfေၿပာသလုိပဲ - ရန္သူကုိခ်စ္ပါ ဆုိတာကုိ ခရစ္ယာန္ သြန္သင္ခ်က္မွ သင္ ဖယ္ထုတ္လွ်င္ သင္ဟာ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး ၿဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

မေနာေအာင္

အာဇာနည္ေန႕ (၁၉ ဇူလိုင္ ၂၀၁၄)


Tuesday, 15 July 2014

ရင္ခြင္တံခါးေလးဖြင့္ထားဆဲပါ


သူငယ္ခ်င္း
မာနနဲ႔ၿပိဳင္ တုကာယွဥ္တုိင္း
မင္းရဲ႕ဘဝ ခရီးလမ္းမွာ
အတၱကုိစဲြ ငါစြမ္းနုိင္ဟု
ဘုရားကုိေမ့ ေဘးခ်ိတ္ထားက
ဘဝတစ္ေကြ႔ တစ္ေန႔တစ္ခ်ိန္
ဧကန္မုခ် က်ရႈံးမည္မွန္
မင္းရဲ႕အေတြး ႏွလုံးထဲ၌
စဲြၿမဲေသခ်ာ မွတ္သားပါေလာ။

သူငယ္ခ်င္း
ေရွာင္လဲႊမရ တစ္ေန႔ေန႔မွာ
က်ရႈံးမႈကယက္ ရုိက္ခတ္ဒဏ္ေၾကာင့္
ဘဝတစ္ခုလုံး စုတ္ျပတ္သြားခ်ိန္
မာနကုိပစ္ ဗလာနတိၳ
ေနာင္တအျပည့္ ရင္ဝယ္ပုိက္ကာ
လွမ္းလာခဲပါ ခရစ္ေတာ္ဆီသာ
ခရစ္ေတာ္ရွင္ဟာ မင္းအတြက္ဆုိ
ရင္ခြင္တံခါး ဖြင့္ထားဆဲပါ။

P ႏုိင္ႏုိင္

Sunday, 13 July 2014

DailyReading.ALinnThetThay.org

အလင္းသက္ေသကို အားေပးဖတ္ရႈ႕ေနၾကေသာ ဘာသာတူ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား ခင္ဗ်ား -

ကက္သလစ္အသင္းေတာ္၏ ေန႕စဥ္ ဖတ္ရႈရာ က်မ္းစာမ်ားကို အလင္းသက္ေသ၏ www.alinnthetthay.org တြင္ ဆက္လက္ မတင္ေတာ့ဘဲ။ http://DailyReading.alinnthetthay.org/ ဒိုမိန္းခြဲျဖင့္ ေန႔စဥ္ ကက္သလစ္ သမၼာက်မ္းစာမ်ားကို ဆက္လက္ တင္ဆက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။ အလင္းသက္ေသ၏ Main Page တြင္ အျခားေသာ က႑မ်ား ပိုမို ရွင္းလင္းစြာ ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ရန္အတြက္ႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာကို သီးသန္႕လြယ္ကူစြာ ေလ့လာ၊ ဖတ္ရႈ႕ ခြန္အားယူႏိုင္ရန္ ထိုသို႕ ဒိုမိန္းခြဲျဖင့္ သီးျခား ခြဲထုတ္ထားေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အလင္းသက္ေသကို အားေပး ဖတ္ရႈေနၾကသူမ်ား ႏွစ္သက္ လက္ခံလိမ့္မည္ဟုလည္း ယံုၾကည္ပါသည္။ အလင္းသက္ေသကို ယခုထက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေအာင္ သာသနာ့၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို တေထာင့္တေနရာမွ ပါ၀င္ဆက္ကပ္လုပ္ေဆာင္ေပးသြားပါမည္။ စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ား အေနျဖင့္လည္း alinnthatthay@gmail.com ႏွင့္ administrator@alinnthetthay.org သို႕ ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

အလင္းသက္ေသ
ျျမန္မာ ကက္သလစ္ ဘေလာ့

၁၅ၾကိမ္ေၿမာက္သာမန္တနဂၤေႏြေန႕

ယေန႕ ဖတ္ရႈရတဲ့ ပထမက်မ္း၊ ဒုတိယက်မ္းႏွင့္ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္က်မ္းမ်ားအားလုံးဟာ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္တရားေတာ္ၿမတ္ႏွင့္ ထုိတရားေတာ္ၿမတ္ကုိ မည္သုိ႕
လက္ခံရယူႏုိင္ၾကသလဲ ဆုိတာကုိ ေထာက္ၿပသြန္သင္ေနသည့္ အၿပင္ ဆာလံက်မ္းသည္လည္း ထုိအေၾကာင္းရာကုိပင္ ထပ္မံေၿပာဆုိထားပါတယ္။ ပထမ က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ စကားေတာ္ဟာ မည္သည့္အခါမွ် အလကား မၿဖစ္ဘဲ အၿမဲတမ္း အက်ိဳးၿဖစ္ေစေၾကာင္းကုိ ေကာင္းကင္က ရြာသြန္းခ်သည့္ မုိးႏွင့္အတူ ခုိင္းႏႈိင္း ၿပသထားပါတယ္။ ေကာင္းကင္မွ ရြာခ်လိုက္တဲ့ မုိးစက္ေတြဟာ ကမၻာေၿမၾကီးကုိ အစုိဓါတ္ေရဓါတ္ မေပးဘဲ ဘယ္ေတာ့မွ ေကာင္းကင္သုိ႕ အခ်ီးႏွီး သက္သက္မတက္ၾကပါဘူး။ ထုိ႕အတူ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ စကားေတာ္ဟာလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ လူသားေတြအတြက္ ေကာင္းက်ိဳး တစ္ခုမွ မေပးဘဲ ဘုရားသခင္ဆီသုိ႕ မၿပန္ပါဘူး။ 

ေလာကမွာ အေကာင္းနဲ႕အဆုိး ဒြန္ဒြဲေနပါတယ္လုိ႕ ေၿပာလွ်င္ ထုိအေကာင္းနဲ႕အဆုိးဟာ အေၾကာင္းနဲ႕အက်ိဳးေပၚမူတည္၍ ရရွိလာတဲ့ ရလာဒ္ေတြ ၿဖစ္တယ္ဆုိတာလည္း ၿငင္းႏုိင္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ထုိအေၾကာင္းနဲ႕ အက်ိဳးပါပဲ - ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ေရွးဦး ဘုိးေဘးတုိ႕အား အမွား လုပ္မိေစၿပီး အၿပစ္ဆုိတာကုိ ၿဖစ္ေပၚေစခဲ့တာပါပဲ။ ထုိအခ်ိန္မွစၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြဟာ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ရဲ႕သြန္သင္ခ်က္အရ အၿပစ္ရင္းနဲ႕ေမြးဖြားၿခင္းခံရၿပီး အေကာင္းနဲ႕ အဆိုးကုိ ဒြန္ဒြဲကာ ရရွိေနၾကၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါတယ္။ အၿပစ္ၿဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္း မရွိခင္ကာလ - ဘုရားသခင္၏ ဖန္ဆင္းၿခင္းတုိင္းဟာ ေကာင္းၿမတ္ေတာ္မူသည္ဟု ကမၻာဦးက်မ္းတြင္ မိန္႕ဆုိထားသည္ကုိပင္ သတိထားေထာက္ရႈ႕ႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း အၿပစ္ရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းၿပီး ကာလမွာေတာ့ လူေတြရဲ႕ စူးစမ္းစိတ္အတုိင္း ဆက္လက္ေမ်ာပါးေစခဲ့တာလည္း ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ၿဖစ္ပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လူသားမ်ား၏ ပ်က္စီးၿခင္းကုိေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္ ထာ၀ရဘုရား မလိုလားေၾကာင္း ဓမၼေဟာင္းက်မ္း တစ္ခုလုံးမွာ ၿမင္သာေစသလုိ၊ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္လည္း ပုိ၍ သိသာေပၚလြင္ေစပါတယ္။ 

ခ်စ္စြာေသာ မိတ္ေဆြ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ခရစ္ယာန္ ယုံၾကည္ခ်က္တြင္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အခြင့္အေရးႏွင့္ လြတ္လပ္ခြင့္ဟာ ဘုရားသခင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေလးစားေပးထားသည့္ အခြင့္ထူးပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြကုိ ကယ္တင္ဖုိ႕ရန္ အတြက္လည္း ဘုရားသခင္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကုိယ္တုိင္ စဥ္းစားေထာက္ရႈ႕ လက္ခံၿပီး Yes ေၿပာေစၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ဟာ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္အားၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ႏွလုံးသားရဲ႕ တံခါးကုိသာေခါက္ၿပီး တံခါးကုိ ဖြင့္ေပးရမယ့္သူ၊ ဖြင့္ရမယ့္သူဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ကုိယ္တုိင္ပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ 

ယေန႕ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္လည္း ခရစ္ေတာ္သခင္က ရွင္းလင္းသည့္ ပုံဥပမာၿဖင့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ တရားေတာ္ကုိ လက္ခံရယူႏုိင္တဲ့ ေၿမဆီ ဓါတ္ခံ ေလးမ်ိဳးကုိ မိန္႕ဆုိပါတယ္။ မ်ိဳးေစ့ၾကဲသူဟာ ခရစ္ေတာ္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ၿဖစ္ၿပီး ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ဟာ မ်ိဳးေစ့ပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိေနာက္ လက္ခံယူတဲ့ ေၿမဆီဓါတ္ခံ ေလးမ်ိဳးဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ပထမ ေၿမဆီဓါတ္ခံဟာ ေဖာေရွာေၿမမ်ိဳးပါပဲ - ထုိေၿမဟာ လမ္းၿဖစ္ၿပီး မ်ိဳးေစ့ဟာ လမ္းေပၚက်သၿဖင့္ ငွက္တုိ႕စား၍ ကုန္ရပါတယ္။ ဒုတိယ ေၿမဆီဓါတ္ခံကေတာ့ ေကာက္ရုိးမီးလုိ ခဏတာ၀ုန္း၀ုန္းထ၍ ခ်က္ၿခင္းလွဲၿပိဳရတဲ့ အမ်ိဳးအစားပါ - ၎ဟာ ေက်ာက္ေၿမလႊာၿဖစ္ၿပီး မ်ိဳးေစ့ဟာ ထုိေက်ာက္ေပၚက်တဲ့ အခါ ခဏတာ အပင္ေပါက္လာေသာ္လည္း ေနထြက္လာတာနဲ႕ ခ်က္ၿခင္းေသဆုံးၾကရတယ္။ တတိယေၿမဆီ ဓါတ္ခံကေတာ့ အခက္အခဲေတြနဲ႕ ရင္မဆုိင္ႏုိင္တဲ့ အလြယ္ရွာသူေတြနဲ႕ တူပါတယ္- ထုိေၿမဆီဓါတ္ခံဟာ ဆူးပင္ေတြၾကားေပါက္တဲ့ မ်ိဳးေစ့လုိ အပင္ေပါက္ေသာ္လည္း ဆူးဒဏ္ မခံႏုိင္၍ ဆူးပိခံရကာ ေသဆုံးၾကရတယ္။ စတုတၳေၿမဆီ ဓါတ္ခံကေတာ့ မွန္ကန္သူတုိ႕၊ ေကာင္းေသာသူတို႕ဟု ဆုိႏုိင္တဲ့ ေကာင္းေသာေၿမဆီ ဓါတ္ခံပါပဲ။ ထုိေကာင္းေသာေၿမေပၚက်မွသာ မ်ိဳးေစ့ဟာလည္း အဆ ၁၀၀၊ အဆ ၆၀၊ အဆ ၃၀ စသၿဖင့္ အသီးသီး အသီးသီးႏုိင္ၾကပါတယ္။

ခ်စ္စြာေသာ မိတ္ေဆြ၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြလည္း ခရစ္ယာန္ ယုံၾကည္ၿခင္းကုိ လက္ခံယူတဲ့အခါ ဒီလုိပဲ ၾကားလုိ႕ ၿမင္လုိ႕ သူမ်ားေတြ၀င္လုိ႕ဆုိၿပီး ၀င္လာကာ ေဖာေရွာ ရုိက္ေကာင္း ရုိက္မိတတ္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိမွာပါ။ ထုိ႕အတူ စစၿခင္း ၾကားရသိရတဲ့အခါ ယုံၾကည္ၿခင္း စိတ္ၿပင္းၿပၿပီး ဘာသာ၀င္၊ ဘုရားေက်ာင္းလုိက္နဲ႕ တက္တက္ၾကြၾကြရွိေသာ္လည္း တၿဖည္းၿဖည္း ညည္းေငြ႕လာကာ ေက်ာက္ေပၚက မ်ိဳးေစ့လုိ႕ၿဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ထုိ႕အတူပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြ ယုံၾကည္ၿခင္းကုိ လက္ခံကာ ခရစ္ယာန္ဘ၀အၿဖစ္ ရွင္သန္ေနၾကေသာ္လည္း အခက္အခဲေတြနဲ႕ ၾကဳံလာတဲ့အခါ၊ ကားတုိင္ေတာ္ကို ထမ္းရသည့္အခါ ထုိဒဏ္ေတြကုိ မခံႏုိင္ေတာ့ဘဲ တရားေတာ္ကုိ စြန္႕ပစ္ရတဲ့ ဆူးပင္ေတြၾကားက မ်ိဳးေစ့လိုပါပဲ။ ထုိအမ်ိဳးစားမ်ား နည္းတူ တဖက္မွာလည္း ခရစ္ယာန္ယုံၾကည္ၿခင္းကို အမွန္တကယ္ လက္ခံယုံၾကည္ၿပီး ဘ၀မွာ ဘယ္လုိ အခက္အခဲေတြပဲၿဖစ္ၿဖစ္ မိမိကုိယ္ကုိ ခရစ္ယာန္တရားလမ္းၿဖင့္ အသက္ရွင္ကာ ေကာင္းေသာေၿမအၿဖစ္ မ်ိဳးေစ့ကုိ လက္ခံရင္း ေနာက္ဆုံး အဆ ၁၀၀၊ အဆ ၆၀၊ အဆ ၃၀ စသၿဖင့္ အသီးသီးေသာ အသီးအပြင့္မ်ားကို ပုိင္ဆုိင္ရသူမ်ားလည္း ကၽြန္ေတာ္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဒုႏွင့္ေဒး ရွိပါတယ္။ အင္မတန္မွ အတုယူဖြယ္ေကာင္း ၾကပါတယ္။ 

အမွန္တကယ္ေတာ့ ထုိသို႕ေကာင္းေသာေၿမအၿဖစ္ ယုံၾကည္ၿခင္းမ်ိဳးေစ့ကုိ လက္ခံယူႏုိင္ဖုိ႕ မိမိတုိ႕ကုိယ္တုိင္ မိမိတို႕ေၿမကုိ အၿမဲ ၿပဳစုေပါင္းသင္ေနၾကရမယ္ဆုိတာ သိထားရပါလိမ့္မယ္။ သုိ႕မွသာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ လက္ခံ ယုံၾကည္လုိက္တဲ့ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ တရားေတာ္ကုိ ေၿမဆီ ဓါတ္ခံေကာင္းေကာင္းၿဖင့္ လက္ခံယူႏုိင္ၾကမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဆာလံက်မ္းတြင္ မိန္႕ဆုိသလုိပဲ ေကာင္းေသာေၿမေပၚတြင္က်သည့္ မ်ိဳးေစ့ဟာ ေၿမာက္မ်ားစြာေသာ အသီးအပြင့္တုိ႕ကုိ ရိတ္သိမ္းၾကရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။

ကဲ- မိတ္ေဆြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း မည္သည့္ေၿမဆီဓါတ္ခံၿဖင့္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ စကားေတာ္ၿမတ္၊ တရားေတာ္ကုိ လက္ခံယူေနသလဲဆုိတာ စမ္းစစ္ၾကည့္ၾကပါစုိ႕။

ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ စကားေတာ္ဟာ မည္သည့္အခါမွ် အလကားမၿဖစ္ဘဲ အၿမဲတမ္း အက်ိဳးၿဖစ္ေစပါတယ္။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

13-JULY-2014-(READING)



Sun the 13th:   Psalter III, Ordinary Time Week 15.
                        (Optional memorial of Henry.)
Isa 55:10-11; Ps 65:10-14; Rom 8:18-23; Matt 13:1-23

ေဟရွာယအနာဂတိၱက်မ္း အခန္းၾကီး ၅၅ (Isa 55:10-11);

၁၀ မိုဃ္းေရႏွင့္ မုိဃ္းပြင့္တုိ႔သည္ မိုဃ္းေကာင္းကင္မွဆင္းသက္၍ ေနာက္တဖန္မျပန္၊ ေျမသည္မ်ဳိးေစ့ၾကဲ ေသာ သူအားမ်ဳးိေစ့ကိုင္း၊ အစာစားေသာသူအား အစာကုိင္း၊ ေပးမည္အေၾကာင္း၊ ေျမကိုစိုေစသျဖင့္၊ အပင္ေပါက္ေစ၍၊ အသီးကိုသီးေစသကဲ့သို႔၊
၁၁ ထုိ႔အတူငါ၏ ႏႈတ္ကပတ္စကားသည္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အက်ဳိးမရွိဘဲ ငါ့ထံသို႔မျပန္ရ။ ငါ့အလုိကို ျပည့္စံုေစမည္။ ငါေစခိုင္းေသာအမႈ၌ ေအာင္လိမ့္မည္။

ဆာလံက်မ္း အခန္းၾကီး ၆၅ (Ps 65:10-14);

၁၀ ေျမရုိးတို႔ကို စိုစြတ္ေစ၍ လယ္ျပင္ကိုတညီတည္းစီရင္ၿပီးမွ မိုဃ္းရြာေသာအားျဖင့္ ေျပာေစ၍ ေပါက္ေသာအပင္မ်ားကို ေကာင္းခ်ီးေပးေတာ္မူ၏၊၊
၁၁ ႏွစ္တို႔ကို ေက်းဇူးေတာ္နွင့္ ပတ္ရစ္ေတာ္မူ၍ ေျခေတာ္ရာတို႔သည္ ဆီဥယိုတတ္ၾကပါ၏၊၊
၁၂ သာယာေသာေတာအရပ္တို႔လည္းယို၍ ေတာင္တို႔သည္လည္း ပိတိခါးစည္းႏွင့္စည္း လ်က္ ရွိၾကပါ၏၊၊
၁၃ က်က္စားရာ အရပ္တို႔သည္ သိုးဆိတ္စုတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္ လယ္ျပင္တို႔လည္း စပါးပင္ႏွင့္ လႊမ္းမိုးလ်က္ ရွိ၍ က်ဴးဧေသာအသံႏွင့္ သီခ်င္းဆိုၾကပါ၏၊၊

ေရာမၾသဝါဒစာ အခန္းၾကီး (Rom 8:18-23);

၁၈ ငါတို႔အားေပၚထြန္းလတံ့ေသာ ဘုန္းကုိေထာက္ေသာ္၊ ယခုမ်က္ေမွာက္ကာလ၌ ခံရေသာဆင္းရဲ ဒုကၡကို ပမာဏမျပဳထုိက္ဟု ငါသေဘာရွိ၏။
၁၉ ဤေလာကသည္ ဘုရားသခင္သားတို႔၏ ေပၚထြန္းျခင္း အရာကုိ အလြန္ေတာင့္တေျမာ္လင့္လ်က္ေန၏။
၂၀ ဤေလာကသည္ အနိစၥႏုိင္ငံသို႔အလိုလုိလိုက္သည္ မဟုတ္။
၂၁ ဘုရားသခင္ သားတို႔၏ ထူးျမတ္ေသာလႊတ္ျခင္းခ်မ္းသာတည္းဟူေသာ ေဖါက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္း အေႏွာင္ အဖဲြ႔မွကယ္လႊတ္ျခင္း ခ်မ္းသာကိုဝင္စားမည္ဟု ေျမာ္လင့္ရေသာအခြင့္ကိုေပး၍ အနိစၥႏုိင္ငံသို႔ လုိက္ေစေတာ္မူေသာသူ၏ အလိုေတာ္ေၾကာင့္ သာလုိက္ရ၏။
၂၂ ဤေလာကတႏိုင္ငံလံုးသည္ ယခုတိုင္ ေအာင္ တညီတညြတ္တည္းညည္းတြား၍ ဆင္းရဲျခင္းေဝဒနာကိုခံရသည္ ဟုငါတို႔သိၾက၏။
၂၃ ထုိမွ်မကဝိညာဥ္ ေတာ္၏ ေက်းဇူးေတာ္အစအဦးကုိခံၿပီးေသာ ငါတို႔သည္လည္း၊ သားအရာ၌ေျမွာက္ျခင္း အေၾကာင္းတည္း ဟူေသာကိုယ္ ခႏၶြာေရြးႏႈတ္ျခင္းခ်မ္းသာကုိေျမာ္လင့္၍၊ စိတ္ႏွလံုးအထဲ၌ ညည္းတြားလ်က္ေနၾက၏။

ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၃ (Matt 13:1-23);

ထိုေန႔၌ေယရႈသည္ အိမ္ကထြက္၍ အိုင္နားမွာထိုင္ေနေတာ္မူသည္တြင္၊
မ်ားစြာေသာလူအေပါင္း တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကိုဝန္းရံ၍ စုေဝးလ်က္ရွိၾကေသာေၾကာင့္၊ ေလွထဲသို႔ဝင္၍ ထိုင္ေတာ္မူ၏။ ပရိသတ္အေပါင္းတို႔သည္ ကုန္းေပၚ မွာရပ္ေနၾက၏။
ထိုအခါ ဥပမာစကားမ်ားတို႔ကို ျမြက္ဆုိေတာ္မူ သည္မွာ၊ မ်ိဳးေစ့ႀကဲေသာသူသည္ မ်ိဳးေစ့ကိုႀကဲျခင္းငွာထြက္သြား၏။
အေစ့ကိုႀကဲသည္တြင္၊ အခ်ိဳ႔ေသာအေစ့တို႔သည္ လမ္း၌က်သျဖင့့္ ငွက္တို႔သည္ လာ၍ေကာက္စားၾက၏။
အခ်ိဳ႔ေသာ အေစ့တို႔သည္ ေျမနည္း၍ေက်ာက္ေပါမ်ားေသာ အရပ္၌က်သျဖင့္၊ ေျမတိမ္ ေသာေၾကာင့္ ခ်က္ျခင္း အပင္ေပါက္ေသာ္လည္း၊
ေနထြက္ေသာအခါ ပူေလာင္သည္ျဖစ္၍ အျမစ္မစြဲေသာေၾကာင့္ ၫိွဳးႏြမ္း ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ေရာက္ၾက၏။
အခ်ိဳ႔ေသာအေစ့တို႔သည္ ဆူးပင္တို႔တြင္က်သျဖင့္၊ ဆူးပင္တို႔သည္ႀကီးပြား၍ ညွင္းဆဲၾက၏။
အခ်ိဳ႔ေသာအေစ့တို႔သည္ ေကာင္းေသာေျမ၌က်သျဖင့္၊ အဆသံုးဆယ္၊ အဆေျခာက္ဆယ္၊ အဆ တရာပြားမ်ား၍ အသီးသီးၾက၏။
ၾကားစရာနားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။
၁၀ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္လ်က္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္အဘယ္ေၾကာင့္ဥပမာကိုေဆာင္၍ ဤလူတုိ႔အား ေဟာေျပာေတာ္မူသနည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊
၁၁ ကိုယ္ေတာ္က၊ သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၏ နက္နဲေသာအရာတို႔ကိုသိရေသာအခြင့္ရွိၾက၏။ ထိုသူတို႔မူကား အခြင့္မရွိၾက၊
၁၂ အၾကင္သူသည္ရတတ္၏၊ ထိုသူ၌ ၾကြယ္ဝျပည့္စံုေစျခင္းငွါေပးဦးမည္။ အၾကင္သူသည္ဆင္းရဲ၏၊ ထိုသူ၌ရွိသမွ်ကိုပင္ ႏႈတ္လိမ့္မည္။
၁၃ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔ သည္ ျမင္လ်က္မျမင္၊ ၾကားလ်က္မၾကား၊ အနက္ကိုလည္းနားမလည္ေသာေၾကာင့္ ဥပမာကိုေဆာင္၍ ငါေဟာေျပာ ၏။
၁၄ ေဟရွာယေဟာဘူးေသာ အနာဂတ္စကားဟူမူကား၊ သင္တို႔သည္ၾကားလ်က္ပင္ အနက္ကိုနားမည္ဘဲ ၾကားၾကလိမ့္မည္။ ျမင္လ်က္ပင္ အာရံုမျပဳဘဲျမင္ၾကလိမ့္မည္။
၁၅ အေၾကာင္းမူကား၊ ဤလူမ်ိဳးသည္ မ်က္စိမျမင္၊ နားမၾကား၊ စိတ္ႏွလံုးမသိ၊ အက်င့္မေျပာင္းလဲ၊ သူတို႔အနာေရာဂါကို ငါမၿငိမ္းေစရသည္တိုင္ေအာင္၊ သူတို႔စိတ္ႏွလံုး သည္ မိုက္လ်က္၊ နားသည္ထိုင္းလ်က္၊ ကိုယ္မ်က္စိကိုပိတ္လ်က္ရွိၾက၏ ဟူေသာစကားသည္ ဤလူတို႔၌ျပည့္စံု ျခင္းသို႔ေရာက္သတည္း။
၁၆ သင္တို႔မ်က္စိသည္ ျမင္ေသာေၾကာင့္ မဂၤလာရွိ၏။ သင္တို႔နားသည္လည္း ၾကားေသာေၾကာင့္ မဂၤလာရွိ၏။
၁၇ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ သင္တို႔ျမင္ရေသာအရာတို႔ကို ပေရာဖက္မ်ားႏွင့္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူမ်ားတို႔သည္ ျမင္ျခင္းငွါအလိုရွိေသာ္လည္း မျမင္ရၾက။ သင္တို႔ၾကားရေသာအရာတို႔ကို ၾကားျခင္းငွါအလိုရွိေသာ္လည္း မၾကားရၾက။
၁၈ မ်ိဳးေစ့ႀကဲေသာသူ၏ ဥပမာအနက္အဓိပၸါယ္ကို နားေထာင္ၾကေလာ့။
၁၉ လမ္း၌ အေစ့ကိုႀကဲျခင္းအေၾကာင္း အရာကား၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏တရားစကားကိုၾကား၍ ႏွလံုးမသြင္းသည္ရွိေသာ္၊ နတ္ဆိုးလာ၍ ႏွလံုး၌ႀကဲေသာအေစ့ကို ႏႈတ္ယူတတ္သည္ဟု ဆိုလိုသတည္း။
၂၀ ေက်ာက္ေပါေသာအရပ္၌ အေစ့ကိုႀကဲျခင္းအေၾကာင္းအရာကား၊ တရားစကားကိုၾကား၍ ဝမ္းေျမာက္ေသာစိတ္ႏွင့္ ခ်က္ျခင္းခံယူ ေသာ္လည္း၊
၂၁ စိတ္ႏွလံုး၌ အျမစ္မစြဲခဏသာတည္သျဖင့္၊ တရားစကားေၾကာင့္ အမႈအခင္းႏွင့္ ညွင္းဆဲျခင္းကိုခံရေသာအခါ ခ်က္ျခင္းေဖာက္ျပန္တတ္သည္ဟု ဆုိလိုသတည္း။
၂၂ ဆူးပင္တို႔တြင္ အေစ့ကိုႀကဲျခင္းအေၾကာင္းအရာကား၊ တရားစကားကိုၾကား၍ ေလာကီအမႈ၌ စိုးရိမ္ျခင္းႏွင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ၏ လွည့္စားျခင္းသည္ တရားစကားကို လႊမ္းမိုးညွဥ္းဆဲတတ္ေသာေၾကာင့္ အသီးမသီးႏိုင္ဟု ဆိုလို သတည္း။
၂၃ ေကာင္းေသာေျမ၌ အေစ့ကိုႀကဲျခင္းအေၾကာင္းအရာကား၊ တရားစကားကိုၾကား၍ ႏွလံုးသြင္းသျဖင့္၊ အဆသံုးဆယ္၊ အဆေျခာက္ဆယ္၊ အဆတရာပြားမ်ား၍ အသီးသီးတတ္သည္ဟု ဆိုလိုသတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။