ရဟန္း၀တ္ေကာ္လံ (သုိ႔) ရုိမန္ေကာ္လံ

ေမး။ ကက္သလစ္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြရဲ႕ လည္ပင္းမွာ ပတ္ဆင္ေလ့ရွိတဲ့ ႏွစ္လက္မခန္႔အျဖဴျပားၾကီးက ဘာလဲမသိလုိ႔ ရွင္းျပေပးပါ။ ဘယ္အခ်ိန္က စတင္၀တ္ဆင္ေလ့ရွိၾကတယ္ဆုိတဲ့ သမုိင္းလည္း သိပါရေစ။

ေျဖ။ ဟုတ္ကဲ့။ ကက္သလစ္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ လည္ပင္းမွာ ပတ္ဆင္ေလ့ရွိတဲ့ ႏွစ္လက္မခန္႔အျဖဴျပားၾကီးကုိ ရဟန္း၀တ္ေကာ္လံ (Clerical Collar) ဒါမွမဟုတ္ ရိုမန္ေကာ္လံ (Roman Collar)လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ထဲမွာ ေရွးေခတ္ကာလမွစျပီး ယေန႔ေခတ္ထိေအာင္ ရဟန္းအမ်ိဳးစားမ်ားႏွင့္ ၎တုိ႔၏သကၤန္း၀တ္ရုံမ်ားလည္း တုိးတက္ေျပာင္းလာခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီတုိးတက္ေျပာင္းလဲမႈေတြနဲ႔အတူ အခုလုိ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈလည္း ေျပာင္းလဲလာခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ သကၤန္း၀တ္ရုံရွည္ေတြကုိလည္း ၀တ္ဆင္ၾကသလုိ၊ အခုလုိ လူေတြၾကားမွာ သြားလာလႈပ္ရွားတဲ့အခါ ရဟန္းဂုဏ္လကၡဏာ (identity) မေပ်ာက္ေအာင္ ၀တ္ဆင္ၾကပါတယ္။ လူ႔ေဘာင္လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ အသုိင္း၀ုိင္းထဲက်င္လည္ျပီး သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ ပရဟိတအေရးတုိ႔ႏွင့္ အျခားလူမႈေကာင္းက်ိဳးအျဖာျဖာတုိ႔မွာ ကုိယ္တုိင္ေရွ႕ဆုံးမွပါ၀င္ကာ တက္တက္ၾကြၾကြ ဆက္ကပ္လႈပ္ရွားသူေတြျဖစ္တာမုိ႔ ကက္သလစ္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္ သကၤန္းရွည္ၾကီးေတြ ျခဳံရုံ၀တ္ဆင္လုိ႔ အဆင္မေျပပါဘူး။ ေနာက္ျပီး ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ေခတ္အေျခအေနအရ - secularization world အတြက္လည္း ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္က်ျပီး စမတ္က်တဲ့ပုံစံေတြသာ လူရာ၀င္လာတာမုိ႔ ေခတ္ႏွင့္လိုက္ေရာညီေထြမႈရွိျပီး ရဟန္းတုိ႔ရဲ႕ identity ဂုဏ္လကၡဏာလည္း မေပ်ာက္ေအာင္ နည္းလမ္းရွာရပါတယ္။ အဲဒီမွာပဲ လူ႔အသုိင္း၀ိုင္း၊ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရဟန္းဆုိတဲ့ဂုဏ္လကၡဏာ identity မပ်က္ေစတဲ့ ဒီလုိ၀တ္စုံကုိ စတင္၀တ္ဆင္လာခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ယေန႔ပုံစံတုိင္း၀တ္ဆင္ေနၾကတာဟာ ၂၀ ရာစုကမွ စတင္လာခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ေခတ္ ရုိမန္ေကာ္လံရဲ႕ သမုိင္းကေတာ့ ၁၇ ရာစုေလာက္ကတည္းက ျပင္သစ္ဒီဇုိင္းပုံစံနဲ႔ စတင္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ (အခ်ိဳ႕ကလည္း ဒီလုိေကာ္လံဒီဇုိင္းဟာ ၁၅ ရာစုကတည္း စတင္ေနခဲ့ျပီလုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။)

၁၉၉၁ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဒုတိယေျမာက္ဂၽြန္ေပါက ဒီေန႔ေခတ္ကာလမွာ ရဟန္းတစ္ပါးရဲ႕ identityဟာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းရွိေနဖုိ႔ လုိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီရုိမန္ေကာ္လံဒီဇုိင္းဟာ အသင့္ေတာ္ဆုံးဆုိျပီး ကက္သလစ္ဘုန္းၾကီးတုိင္း၀တ္ဖုိ႔ စာခၽြန္ေတာ္နဲ႔တကြ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ အရွင္သူျမတ္ၾကီးရဲ႕ စာခၽြန္ေတာ္ထဲမွာ ဒီလုိရုိမန္ေကာ္လံကုိ ၀တ္ဆင္သင့္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ (၂၃)ခ်က္ကုိ ထည့္သြင္းထားပါတယ္။ ရဟန္းဆုိတာ ဘုရားသခင္ထံ ဆက္ကပ္ထားတဲ့ တသီးတျခားပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္ေၾကာင္း ဒီေကာ္လံ၀တ္ဆင္ျခင္းအားျဖင့္ ျမင္သာေစတဲ့ အမွတ္သားတစ္ခုပါပဲ။ ဒီလုိ၀တ္ဆင္ျခင္းအားျဖင့္ တျခားဒီဇုိင္းမ်ိဳးစုံတဲ့ အ၀တ္စားေတြမွာ စိတ္မေရာက္ေစဘဲ ဆင္းရဲျခင္းကုိ က်င့္ၾကံရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အသင္းေတာ္ရဲ႕ဥပေဒမွာလည္း ရဟန္း၀တ္ရုံသကၤန္းကုိ ၀တ္ဆင္ဖုိ႔ ဥပေဒရွိေနတာမုိ႔ ဒီရုိမန္ေကာ္လံကုိ ၀တ္ဆင္သင့္ပါတယ္။ လူ႔ဘုံအလည္မွာ သြားလာလႈပ္ရွားေနတဲ့အခါမွာလည္း ဒီရုိမန္ေကာ္လံ၀တ္ဆင္ထားျခင္းအားျဖင့္ ရဟန္းဆုိတာကုိ လူေတြက သိၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွ ရဟန္းတစ္ပါးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကုိလည္း တန္းျမင္မိၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ ... စသျဖင့္ မိန္႔ဆုိထားတာကုိေတြ႔ရပါတယ္။

ဒီရုိမန္ေကာ္လံ၀တ္ဆင္ျခင္းကုိ အသင္းဂုိဏ္းကြဲပါစတာေတြက ထြင္ခဲ့တယ္လုိ႔လည္း ဆုိၾကပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ဒီဇုိင္းေကာ္လံအတြက္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အသင္းဂုိဏ္းကြဲပါစတာေတြဟာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြမဟုတ္တဲ့အတြက္ အဲဒီအခ်ိန္အခါကတည္းက မိမိတို႔ကုိယ္ကုိ သာမန္ယုံၾကည္သူေတြနဲ႔ မတူတဲ့ identity ျပတဲ့နည္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒီေကာ္လံမ်ိဳးကုိ ၀တ္ဆင္လာခဲ့တာေတာ့ ၁၅ ရာစုကတည္းကမုိ႔ တကယ့္မူလတည္ထြင္သူေတြကေတာ့ အသင္းဂုိဏ္းကြဲေတြမေပၚခင္က အသင္းေတာ္ၾကီးပါပဲ။ ဒီေန႔ ဒီလုိရဟန္း၀တ္ေကာ္လံမ်ိဳးကုိ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ၾကီးအပါအ၀င္ အျခားအသင္းဂုိဏ္းကြဲမ်ားလည္း အသုံးျပဳၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ရုိမန္ေကာ္လံကုိေတာ့ ကက္သလစ္ရဟန္းမ်ားသာ ၀တ္ဆင္ၾကပါတယ္။

ဒုိမီနီကန္ကုိရင္

dom.koyin@gmail.com

ကုိးကားခ်က္မ်ား။ https://www.ewtn.com/library/PRIESTS/RMCOLLAR.TXT
http://www.ewtn.com/v/experts/showmessage.asp?number=449735
https://aleteia.org/…/30/why-do-priests-wear-a-white-collar/

စိတ္ပုတီး၏လျမတ္ ေအာက္တုိဘာ

အသင္းေတာ္၏၀တ္ျပဳရာျပကဒိန္ထဲတြင္ ေအာက္တုိဘာလ (၇)ရက္ေနပသည္ စိတ္ပုတီး၏သခင္မပြဲေန႔ ျဖစ္သည္။ ဤပြဲေတာ္အား လက္ပန္တုိစစ္ပြဲတြင္ စိတ္ပုတီး၏တန္ခုိးေတာ္အားျဖင့္ ေအာင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းကို ေအာက္ေမ့သတိရလ်က္ က်င္းပျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း စိတ္ပုတီး၏ တန္ခုိးအစြမ္းသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ႏွင့္ ယုံၾကည္စြာဆုေတာင္းသည့္ လူမ်ိဳးတကာတုိ႔အေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိသည္ကုိ အစဥ္ႏႈိးေဆာ္ က်င္းပျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔အျပင္း စိတ္ပုတီးစိတ္ျခင္းျဖင့္ အထူးဆုေတာင္းၾကဖုိ႔ ေအာက္တုိဘာလ တစ္လလုံးကုိလည္း အပ္ႏွံထားေပသည္။

ေအာက္တုိဘာလသည္ စိတ္ပုတီးစိတ္ဖုိ႔ အေကာင္းဆုံးလဟု ဆုိရေပမည္။ သုိ႔ေသာ္ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး အျမဲစိတ္ၾကဖုိ႔ အားေပးလ်က္ရွိသည္။ စိတ္ပုတီးစိတ္၍ဆုေတာင္းျခင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ အမွန္တကယ္ ျငိမ္းခ်မ္းေစသလုိ၊ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေစသည္။ မေကာင္းေသာအရာမ်ား ေျပာင္းလဲလာဖုိ႔ စိတ္ပုတီးစိတ္၍ဆုေတာင္းျခင္းဟာ အေကာင္းဆုံးလက္နက္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ စိတ္ပုတီးစိတ္ျခင္းသည္ ဘုရား၏မယ္ေတာ္ မြန္ျမတ္ေသာ ကညာစင္မာရိယာအား အထူးသဒၶါၾကည္ညိဳျခင္းေပးရာျဖစ္သလုိ၊ ေယဇူးဘုရားရွင္၏ ဘ၀အေၾကာင္းရာကုိလည္း ကမၼဌာန္းရႈရာ ေရာက္သည္။

စိတ္ပုတီးစိတ္၍ ဧ၀ံေဂလိက်မ္းအား ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ ဆုေတာင္းျခင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား မွားယြင္းေသာသြန္သင္ခ်က္ေတြမွ ကာကြယ္ေပးသည္။ အသင္းေတာ္အား ရန္သူမ်ိဳးစုံ၏ တုိက္ခုိက္မႈမ်ိဳးစုံမွ ကာကြယ္ေပးသည္။

စိတ္ပုတီး၏လျမတ္တြင္ မိသားစုႏွင့္ စိတ္ပုတီးစိတ္၍ ဆုေတာင္းသင့္သည္။ မိမိတို႔၏သားသမီးငယ္မ်ားကုိလည္း ဤဆုေတာင္းနည္းမွာ စံနမူနာျပ၍ ဆြဲေခၚသင့္သည္။ အခါအားသင့္လွ်င္ အိမ္နီးခ်င္းေတြပါ စုျပီး စိတ္ပုတီးစိတ္ဆုေတာင္းသင့္သည္။

အသင္းေတာ္ၾကီးအတြက္၊ အသင္းေတာ္အတြင္း ဦးေဆာင္မႈျပဳေနေသာ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွင့္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္၊ သီလွရွင္မ်ားအတြက္ ဆုေတာင္းေပးသင့္သည္။ သူတုိ႔တေတြလည္း သင္တုိ႔၏ဆုေတာင္းေမတၱာ အထူးလုိအပ္သူမ်ားျဖစ္သည္ကုိ မေမ့သင့္ေပ။

ေအာက္တုိဘာလ (၇)ရက္ေန႔၊ စိတ္ပုတီး၏သခင္မပြဲေန႔ မစၦားပူေဇာ္ျခင္းမွာ ပါ၀င္သင့္သလုိ၊ ေအာက္တုိဘာလ (၁၃)ရက္ေန႔ ဖာတီမာျမိဳ႕ေလးမွာ မယ္ေတာ္သခင္မ၏ ေနာက္ဆုံးရူပါရုံျပသည့္ေန႔ကုိ သတိရေအာက္ေမ့သင့္သည္။

အခါအားသင့္သလုိ မိမိဘာသာလည္း စိတ္ပုတီးစိတ္၍ ဆုေတာင္းသင့္သည္။

ဒိုမီနီကန္ကုိရင္

Visit ad limina (သုိ႔) ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးထံ လည္ပတ္ျခင္း

ရုိမန္ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္တြင္ Visit ad limina ဆုိတာကုိ တခ်ိဳ႕လည္း ၾကားဖူးေကာင္းၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႕လည္း အသိတမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ မွတ္သားေကာင္း မွတ္သားမိၾကပါလိမ့္မယ္။ Visit ad limina ဆုိတာကုိ ခပ္လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ေတာ့ ေဒသခံဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားဟာ အသင္းေတာ္ၾကီးတစ္ခုလုံးရဲ႕ဦးေသွ်ာင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးထံ ၅ ႏွစ္တစ္ၾကိမ္ တရား၀င္လည္ပတ္ျခင္းေပါ့။ ဒီလုိ လည္ပတ္ျခင္းကုိ ၅ ႏွစ္တခါ ၀တၱရားတစ္ခုအျဖစ္ ျပဳလုပ္ၾကရပါတယ္။ ဒီလုိ လည္ပတ္ျခင္းျပဳတဲ့အခါ ေဒသခံဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားဟာ မိမိတုိ႔ေဒသအတြင္း ျဖစ္ပ်က္သမွ်အေၾကာင္းရာမ်ား၊ အေျခေနမ်ားကုိ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးထံ ကုိယ္တိုင္တင္ျပေဆြးေႏြးရပါတယ္။ ျပီးမွ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးရဲ႕ အၾကံညဏ္မ်ား၊ ၾသ၀ါဒမ်ားကုိ နားယူျပီး ဆက္လက္အေကာင္ထည္ေဖာ္ရမယ့္ အနာဂတ္အစီစဥ္မ်ားမွာ အသင္းေတာ္နဲ႔တသားတည္းက်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ခပ္လြယ္လြယ္နဲ႔ အေျဖေပးလိုက္တာပါ။ ဒီ Visit ad limina ကုိ လုံးပတ္လည္ေအာင္ ထပ္ေျပာျပခ်င္ပါေသးတယ္။

Visit ad limina ဆုိတဲ့ လာတင္စပ္ေ၀ါဟာရဟာ အတုိေကာက္သုံးထားျဖစ္ပါတယ္။ ၎ရဲ႕မူရင္းစကားလုံးအျပည့္ဟာ Visitatio ad limina apostolorum ျဖစ္ပါတယ္ - ဆုိလုိသည္မွာ - တမန္ေတာ္ၾကီးမ်ား၏ မုဂ္တံခါးမ်ားသုိ႔ လည္ပတ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ တမန္ေတာ္ၾကီးမ်ားဆုိတာ သံေပတရူးႏွင့္ သံေပါလူးတုိ႔ကုိ ရည္ညႊန္းထားျခင္းျဖစ္ျပီး ၎တုိ႔ရဲ႕ အုပ္ဂူမ်ားထံသြားေရာက္ အရုိေသေပးျခင္းကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ ဒီလုိ လည္ပတ္ျခင္းမ်ိဳးကုိ ေရွးဦးခရစ္ယာန္မ်ားေခတ္ကာလမွာေတာ့ သာမန္အရုိေသေပးျခင္းအျဖစ္ ျပဳလုပ္လာခဲ့ျပီး ေနာက္တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အသင္းေတာ္ဟာ စနစ္တက်ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ ဒါကုိ ၀တၱရားတစ္ခုအျဖစ္ ျပဳလုပ္လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ၅ ရာစုမွာပင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ေလအုိ (၁)ဟာ စစၥလီမွ ဆရာေတာ္ၾကီးသုံးပါးကုိ ေရာမျမိဳ႕ေတာ္၊ အသင္းေတာ္ရဲ႕မဟာအစည္းအေ၀းၾကီးမွာ ကူညီဖုိ႔ ပုံမွန္ေစလႊတ္ျခင္းကုိ စတင္၀တၱရားေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။ ၈ ရာစုမွာဆုိရင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဇာေခဦးက - ေရာမအနီးတ၀ုိက္ရွိ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအေနျဖင့္ ၎ထံသုိ႔ ႏွစ္စဥ္ ad limina လည္ပတ္ျခင္းကုိ ကုိယ္တုိင္ျပဳလုပ္ၾကဖုိ႔ ၀တၱရားျပဳခဲ့ပါတယ္။ ထုိေနာက္ ဒီ၀တၱရားဟာ တျဖည္းျဖည္းတုိးတက္ေျပာင္းလဲလာျပီး ေရာမျမိဳ႕နဲ႔အနီးတ၀ုိက္သာမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ၁၁ ရာစုမွာေတာ့ အျခားျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးမ်ားမွ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားလည္း ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးထံ ယခုလုိလည္ပတ္ျခင္းျပဳလုပ္ဖုိ႔ ၀တၱရားျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၃ ရာစု၊ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂေရေဂၚရီ (၉)လက္ထက္မွာေတာ့ ဆရာေတာ္ဘိသိပ္မခံယူမွီ ဆရာေတာ္ေလာင္းမ်ားဟာ ယခုလုိ ad limina လည္ပတ္ျခင္းကုိ ႏွစ္စဥ္၊ မိမိကုိယ္တုိင္ေသာ္လည္ေကာင္း၊ ကုိယ္စားလွယ္ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း လည္ပတ္ျပဳဖုိ႔ ကတိျပဳၾကရပါတယ္။

၁၅၈၅ ခုႏွစ္၊ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး စစၥတု (၅)လက္ထက္မွာေတာ့ Romanus Pontifex အျဖစ္ ရုိမန္ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဆုိင္ရာ စည္းမ်ဥ္းထုတ္ျပီး ad limina လည္ပတ္ျခင္းအတြက္ စည္းမ်ဥ္းမ်ား ေသခ်ာထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီစည္းမ်ဥး္ထဲမွာေတာ့ ကမၻာတ၀ွမ္းမွာရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားဟာ မိမိတုိ႔တာ၀န္ယူထားတဲ့ ေနရာအတုိင္းအတာအရ ဘယ္အခ်ိန္၊ ဘယ္ႏွစ္ခါ စသျဖင့္ ad limina လည္ပတ္ရမယ္ဆုိတာကုိ ညႊန္ၾကားထားပါတယ္။

ယေန႔လက္ရွိ ညႊန္ၾကားခ်က္စည္းမ်ဥ္းကေတာ့ ၁၉၀၉တြင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ပီအုိ (၉)ရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းလုိ႔ေျပာရမွာပါ။ ဒီစည္းမ်ဥ္းအရ၊ ေဒသခံဆရာေတာ္တစ္ပါးခ်င္းစီဟာ ၎ရဲ႕ သာသနာနယ္အတြင္းမွ ျဖစ္ပ်က္သမွ်ကုိ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးနဲ႔ကုိယ္တုိင္ေတြ႕ျပီး ေပးပုိ႔ရပါတယ္။ ဒီလုိ ၅ ႏွစ္တခါ သတ္မွတ္ျပီး က်င့္သုံးလာတာေတာ့ ၁၉၁၁ ခုႏွစ္မွ စတင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီလုိ ad limina လည္ပတ္ျခင္းမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ သုံးခုရွိပါတယ္။ ပထမ- အဓိကတမန္ေတာ္ၾကီးႏွစ္ပါးျဖစ္တဲ့ သံေပတရူးႏွင့္ သံေပါလူးတုိ႔အားအရုိေသေပးျခင္း၊ ဒုတိယ - သံေပတရူးရဲ႕အရုိက္ရာအား ဆက္ခံလာသူ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအား အရုိေသဂါ၀ရျပဳျခင္း၊ တတိယ - မိမိတုိ႔သာသနာနယ္အတြင္း ျဖစ္ပ်က္သမွ်အေၾကာင္းရာမ်ား၊ အေရးတၾကီးလုိအပ္သည္မ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္တင္ျပေဆြးေႏြးျပီး အၾကံညဏ္မ်ား၊ အကူညီမ်ားရယူျခင္းတုိ႔ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွင့္ေတြ႔ဆုံရန္ စာင့္ဆုိင္းေနစဥ္။

ဒီႏွစ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၀၁၈၊ ေမလ ၁ -၁၁ အရက္အတြင္းမွာေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္လည္း ad limina လည္ပတ္ျခင္းအေနျဖင့္ ေရာမျမိဳ႕ေတာ္သုိ႔ ေရာက္ရွိေနၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ဆုေတာင္းေမတၱာမ်ားအားျဖင့္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ လမ္းခရီး၊ လုပ္ေဆာင္သမွ်၊ အျခားအက်ိဳးျပဳေစမယ့္ အလည္အပတ္မ်ား အစစအရာရာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေကာင္းၾကီးေတာ္ျဖင့္ အဆင္ေျပႏုိင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးၾကရင္း ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားနဲ႔အတူ တလုံးတ၀တည္း ရပ္တည္ၾကပါစုိ႔။

ဒုိမီနီကန္ကုိရင္

dom.koyin@gmail.com

ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ပထမဆုံးဓမၼအာဇာနည္ သူေတာ္စင္ နီေကာ္လပ္စ္ ဘြန္ကာထ္ကစ္ဘမ္ရြန္

သူေတာ္စင္ နီေကာ္လပ္စ္ဘြန္ကာထ္ကုိ ၁၈၉၅ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ ရက္ေန႕တြင္ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ေဖေဖာ္ရီ၀ါရီ ၅ ရက္ေန႕တြင္ နာခြန္ပါသြန္နယ္၊ စန္ဖရမ္ရွိ စိန္ပီတာဘုရားေက်ာင္းတြင္ ေဆးေၾကာ္ၿခင္းေပးခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ ရဟန္းတုိ႕တတ္အပ္ေသာပညာရပ္မ်ားကုိ ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့ၿပီး ၁၉၂၆ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၄ ရက္ေန႕တြင္ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႕ပင့္ေဆာင္ၿခင္းခံရေသာ မယ္ေတာ္သခင္ ကက္သီၿဒယ္ဘုရားေက်ာင္းၾကီးတြင္ ရဟန္းသိကၡာကုိ ဆရာေတာ္ၾကီးရမ္ပဲေရာ့စ္လက္ေတာ္မွ ခံယူခဲ့ပါတယ္။

ဖာသာရ္နီေကာ္လပ္စ္၏ ပထမဆုံးသာသနာလုပ္ငန္းမွာ ဘန္နာခူအက္ေဒသရွိ ေမရီ၏ေမြးဖြားၿခင္းေက်ာင္းေတာ္ပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ဖီဒ္စန္းႏူေလာ့ခ္ရွိ စိန္နီေကာ္လပ္စ္ဘုရားေက်ာင္းသုိ႕ ေၿပာင္းေရြ႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ခ်င္းမုိင္တြင္လည္းေကာင္း၊ လန္ပန္တြင္လည္းေကာင္း၊ ေခါရက္ႏွင့္ ႏြန္ေခအုိတြင္လည္းေကာင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

အခ်ိန္ကာလဟာ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြက္ ၿပင္သစ္မုန္းတီးေရးစစ္ဆင္ႏႊဲခ်ိန္ဟု ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ ထုိအခ်ိန္အခါက ထုိင္းလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ႏုိင္ငံေရးစိတ္ဓါတ္အလြန္ၿပင္းထန္လ်က္ရွိၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိလည္း ၿပင္သစ္ဘာသာဟူလြဲမွားစြာသေဘာထား၍ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ပါေတာ့တယ္။ ၁၉၄၂ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႕တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး နီေကာ္လပ္စ္ကုိလည္း ၿပင္သစ္သူလွ်ိဳအၿဖစ္အထင္မွားကာ ဖမ္းေခၚသြားပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာ္လပ္စ္အား ေထာင္ဒဏ္ ၁၅ ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘန္ခြာမ္ေထာင္အတြင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာလပ္စ္ဟာ သုိးထိန္းပီသစြာၿဖင့္ အၿခားေသာအက်ဥ္းသားမ်ားကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းၿပီး ခရစ္ေတာ္၏သတင္းေကာင္းမ်ားကုိ ဆက္လက္ေဟာေၿပာသြန္သင္ေပးခဲ့ပါတယ္။

အသက္ေတာ္ ၄၉ ႏွစ္၊ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ ၁၂ ရက္ေန႕တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး နီေကာ္လပ္စ္ဟာ အဆုတ္ေရာင္ေရာဂါကူးဆက္ခံရၿပီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

သူ၏အေလာင္းေတာ္ကုိ ေထာင္ ၀ါတ္ဘမ္ပရက္ရွိ ေထာင္အနီးမွ ဗုဒၵဘုရားေက်ာင္းတစ္ခု၏ ေၿမကြက္လပ္တြင္ ၿမဳပ္ႏွံခဲ့ၾကပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ဆရာေတာ္ၾကီး ပဲေရာ့စ္သည္ အာဏာပုိင္မ်ားထံမွ ခြင့္ေတာင္းကာ အေလာင္းေတာ္ကုိ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႕ပင့္ေဆာင္ၿခင္းခံရေသာ မယ္ေတာ္သခင္မ ကက္သီၿဒယ္ၾကီး၏ ေၿမေအာက္ခန္းတြင္ မတ္လမွာ ေၿပာင္းေရြ႕ၿမဳပ္ႏွံထားခဲ့ပါတယ္။

ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာ္လပ္စ္သည္ အသက္ရွင္စဥ္ကာလအတြင္း ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ အထူးစိတ္ႏွလုံးၾကီးမားသူအၿဖစ္ ထင္ရွားသူ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ဘယ္ေနရာဘယ္ေဒသမွာ အတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေစကာမူ သူ၏ခရစ္ေတာ္၏သတင္းေကာင္းကုိ သူ၏လူမ်ိဳးမ်ားအား မေမာမပန္းေဟာေၿပာသက္ေသခံသည့္ သာသနာၿပဳၾကီးအၿဖစ္လည္း ထင္ရွားပါတယ္။ ေထာင္အတြင္းက်ေရာက္ေနစဥ္ကာလမွာလည္း ဧ၀ံေဂလိသတင္းေကာင္းကုိ ေဟာေၿပာသက္ေသခံဖုိ႕ ဇြဲလုံလၾကီးသူၿဖစ္ၿပီး အက်ဥ္းသူအက်ဥ္းသားမ်ားအား ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္စကၠရမင္တူးႏွင့္ အၿခားေသာသုိးထိန္းလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေပးေနခဲ့ပါတယ္။ အက်ဥ္းက်ေနစဥ္ကာလအတြင္း အက်ဥ္းသူအက်ဥ္းသာ ၆၈ဦးအား တရားမွန္သုိ႕ေခၚေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ေနာက္ဆုံးထြက္သက္ထိ ေဟာေၿပာသက္ေသခံေနသည့္ သာသနာၿပဳၾကီးပါ။

သူပ်ံလြန္ေတာ္မူသည့္အခ်ိန္မွစ၍ လူမ်ားစြာဟာ သူ႕အား ဓမၼအာဇာနည္ၾကီး တစ္ဦးအၿဖစ္အသိမွတ္ၿပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ထုိင္းလူမ်ိဳးမ်ားကုိယ္စား ကာဒီနယ္ၾကီး မုိင္ကယ္မီခ်ိဳင္ကီဘု႕ခ်ဴဟာ သူ႕အား ရဟႏၱာတင္ေၿမွာက္ရန္ အဆုိၿပဳေပးခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ သူ၏အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ သူရဲေကာင္းဆန္သည့္ ေဟာေၿပာသက္ေသခံခ်က္မ်ားကုိ ေလ့လာသုံးသပ္ကာ သူအား သူေတာ္စင္အၿဖစ္တင္ေၿမွာက္ရန္ ေအာင္ၿမင္ခဲ့ပါတယ္။

၂၀၀၀ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၇ ရက္ေန႕တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး နီေကာ္လပ္စ္အား သူေတာ္စင္အၿဖစ္သုိ႕တင္ေၿမ်ာက္ရန္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ေပါလ္ ၂ မွ အတည္ၿပဳလက္မွတ္ထုိးခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၀ခုႏွစ္ မတ္လ ၅ ရက္ေန႕တြင္ စိန္ပီတာရင္ၿပင္မွာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာ္လပ္စ္အား သူေတာ္စင္အၿဖစ္သို႕ တရား၀င္တင္ေၿမွာက္ေၾကၿငာေပးခဲ့ပါတယ္။

သူေတာ္စင္နီေကာ္လပ္ဘြန္ကာထ္၏ပြဲေန႕သည္ သူပ်ံလြန္ေတာ္မူရာေန႕ၿဖစ္သည့္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႕ၿဖစ္ပါတယ္။

သူေတာ္စင္ နီေကာ္လပ္စ္ဘြန္ကာထ္ - ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အဖို႕ငွာ ဆုေတာင္းေပးေတာ္မူပါ။

ဒိုမီနီကန္ကိုရင္