စတုတၳသာမန္တနဂၤေႏြေန႕ ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ႕ခ်က္

သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မိမိေမြးရပ္ဌာေနတြင္ တန္ခုိးလကၡဏာမၿပပါသလဲ။

ဤက်မ္းပုိဒ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ နားလည္ရ ခက္ခဲေစပါသလားဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ႕ ၾကည့္ၾကဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚပါရေစ။

ခရစ္ေတာ္၏စကားမ်ား၌ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ နားလည္ ႏိႈင္ေစဖုိ႕ သဲလြန္စႏွစ္ခ်က္ကုိေပးထားပါသည္။ ပေရာ္ဖက္ဧလိယ လက္ထက္တြင္ အစၥရာအဲလ္ ၿပည္တစ္ခုလုံး မုိးေခါင္ေရရွားၿဖစ္ကာ တစ္ၿပည္လုံး အစာငတ္ေနခ်ိန္တြင္ ပေရာ္ဖက္ ဧလိယသည္ စီဒြန္နယ္၊ ဇာေရဖတ္ၿမိဳ႕ရွိ မုဆုိးမထံသုိ႕သာ ေစလြတ္ၿခင္းခံရ၍ တန္ခုိးလကၡဏာ ၿပေစခဲ့သည္။ ထုိ႕နည္းတူ ပေရာ္ဖက္ ဧလိေဇးဦး လက္ထက္တြင္လည္း အိစၥရာအဲလ္ၿပည္၌ အနာၾကီးေရာဂါ စြဲကပ္သူမ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း ဆီးရိယၿပည္သား နာမန္တစ္ဦးတည္းသာ ကုသခံခဲ့ရသည္။ သုိ႕ၿဖစ္၍ ဤၿဖစ္ရပ္ ႏွစ္ခုအား ၿပန္လည္ေထာက္ရႈ႕ၾကည့္ဖုိ႕လုိလာေပမည္။

ပထမၿဖစ္ရပ္မွာ ရွင္ဘုရင္အာဟတ္၏ မာနေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အား ပစ္ပယ္ထားကာ မိမိသည္သာလွ်င္ အရာအားလုံးကုိ တတ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည့္ ဘုရင္ဟု မွတ္ယူေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ပေရာ္ဖက္ ဧလိယအားေစလြတ္ မုိးမရြာေအာင္ၿပဳလုပ္ကာ ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္း သိေစ၏။ မုိးရြာဖုိ႕ ဤရွင္ဘုရင္ တတ္ႏုိင္စြမ္းမရွိေပ။ ထုိအခ်ိန္ထုိကာလ၌ ဘုရားသခင္သည္ ပေရာ္ဖက္ဧလိအား ဇာေရဖတ္ၿမိဳ႕မွ မုဆုိးမတစ္ဦးထံသုိ႕ သြားေရာက္ခုိလႈံေစသည္။ မုဆုိးမသည္လည္း တနပ္စာသာ က်န္ေတာ့သည့္ ဂ်ဳံမႈန္႕ႏွင့္ ဆီအနည္းငယ္သာရွိ၍ သူမႏွင့္ သားငယ္သည္လည္း ဤတနပ္သာစား၍ ေသဆုံးေတာ့မည္ဟု ယုံၾကည္ေနေလသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ မကုန္ဆုံးေသးေပ။ ထုိေၾကာင့္ မုိးရြာသည့္ေန႕ထိေအာင္ သူမ၏ဂ်ဳံအုိး၌ ဂ်ဳံအၿပည့္၊ ဆီအုိး၌ဆီအၿပည့္ တန္ခုိးလကၡဏာေပၚခဲ့ေလသည္။

ဒုတိယၿဖစ္ရပ္မွာ နာမန္သည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမဟုတ္ေပ။ အိစၥရာအဲလ္ၿပည္အား ဆီးရီးယား လူမ်ိဳးတို႕သိမ္းပုိက္ၿပီး နာမန္သည္ ဆီးရီးယားလူမ်ိဳး စစ္ေသနာပတိၾကီး တစ္ဦးၿဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း သူသည္အႏူရာဂါ စြဲကပ္ေနသူတစ္ၿဖစ္သည္။ သူ၏ကၽြန္မ၊ ဂ်ဴးမေလး၏ အၾကံေပးခ်က္အရ အႏူေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသႏုိင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ပေရာ္ဖက္ရွိသည္ဟု ၾကားေသာအခါ သူကုိယ္တုိင္မသြားဘဲ တပည့္တစ္ေယာက္အား ေစလြတ္၍ ေရာဂါကုိေပ်ာက္ကင္းေစသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ပေရာ္ဖက္ၾကီးသည္ စိတ္ဆုိး၍ သူ၏လုပ္ရပ္အား အၿပစ္ဆုိခဲ့ေလသည္။ နာမန္ ထင္သည္ကား ဘုရားသခင္၏ ကုသၿခင္းမဟုတ္ဘဲ ပေရာ္ဖက္၏ေမွာ္အကုသဟုထင္ေလသည္။ ပေရာ္ဖက္မူကား အမွန္ကုိသာ သက္ေသခံသည္ၿဖစ္၍ ဘုရားသခင္ကိုသာ သက္ေသခံေလသည္။ သူ၏ေရာဂါမေပ်ာက္ကင္းရၿခင္းမွာ ထုိေရာဂါကုိ ကုသေပးႏုိင္ေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ထိေတြ႕ၿခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။ ထုိေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းရန္ အၿခားနည္းလမ္းရွာဖုိ႕မလုိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ေပါင္းဖက္ႏုိင္စြမ္းရွိေသာေၾကာင့္ပါ။ ေနာက္ဆုံး ဘုရားသခင္အား အသိမွတ္ၿပဳလာမွသာ နာမန္၏ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ထုိၿဖစ္ရပ္ႏွစ္ခုအား စဥ္းစားေထာက္ရႈ႕ၾကည့္ေသာ္- ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ မကုန္ဆုံးေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အား ကုိးစားဖုိ႕လုိအပ္ေၾကာင္း မီးေမာင္းထုိးၿပေနေလသည္။ ေယဇူးသခင္၏ ေမြးရပ္ေၿမ၌ ေယဇူးအား သာမာန္ လက္သမားဆရာ၏သားဟုသာ ၿမင္၍ တန္ခုိး လကၡဏာမ်ား ၿပေနမွန္းသိေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ခရစ္ေတာ္(ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ မက္စီးယားရွင္)ဟု အသိမွတ္မၿပဳေပ။ ထုိေၾကာင့္ ကုိယ္ေတာ္၏စကားေတာ္အားၿဖင့္ အံ့ၾသၾကေသာ္လည္း ယုံၾကည္ၿခင္းမရွိၾက။ ထုိေၾကာင့္ ကုိယ္ေတာ္၏တန္ခုိးလကၡဏာကုိ ၿမင္ေတြ႕ခြင့္ မရရွိၾကေပ။ ဘုရားသခင္အား ကုိးစားအသိမွတ္ၿပဳဖုိ႕ လုိအပ္ေသးသည္။

သူတုိ႕သည္ မိမိတုိ႕အတြက္သာ စူးစမ္းလုိၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ စူးစမ္းမႈ႕ကုိမူ လစ္လ်ဴ ရႈ႕ထားၾကေလသည္။ မိမိအတြက္သာ စူးစမ္းလုိေသာသူ၌ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာမရွိႏုိင္။ မာနသည္ဖုံးလြမ္း၍ အတၱတုိ႕ အႏုိင္ယူထားေလၿပီ။ ဒုတိယက်မ္း၌ သံေပါလူးက ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာအေၾကာင္းကုိ ရွင္းၿပထားေလသည္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၏အဓိပၸာယ္ကုိ နားမလည္သူတုိ႕အတြက္ သံေပါလူးက ကူညီပါလိမ့္မည္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ အစဥ္အၿမဲစိတ္ရွည္၍ ၾကင္နာသနားတတ္၏။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ မနာလုိၿခင္းမရွိ။ ၀ါၾကြားၿခင္းလည္းမရွိ။ ၎၌ မာန္မာနမရွိသကဲ့သုိ႕ ရုိင္းၿပမႈ႕လည္းမရွိ။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ ကုိယ္က်ိဳးကုိမရွာတတ္၊ အမ်က္ေဒါသမထြက္တတ္၊ အၿငိဳးအေတးလည္း မထားတတ္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ မေကာင္းေသာအမႈ႕၌ ၀မ္းေၿမာက္ၿခင္းမရွိတတ္။ သမၼာတရား၌မူ ၀မ္းေၿမာက္တတ္၏။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ အရာရာကုိ ခံထမ္းႏုိင္၏။ အရာအားလုံးကုိ ယုံၾကည္၏။ အရာအားလုံးကုိေမွ်ာ္လင့္၏။ အရာအားလုံးကုိ ၾကံ့ၾကံ့ခံႏုိင္၏။

ထုိေၾကာင့္ မိတ္ေဆြ၊- ဘုရားသခင္၏ တန္ခုိးလကၡဏာမ်ားကုိ ေတြ႕ၿမင္ႏုိင္ဖုိ႕ မိမိတုိ႕မွာ ဘုရားသခင္ကုိ ကုိးစားယုံၾကည္ရေပမည္။ ထုိေနာက္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ လုိအပ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ ၿဖစ္၍ ထုိခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ အဆုံးမရွိ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၌ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာရွိေနေသာအခါ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံသ႑န္တူလာ၍ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တုိက္ရုိက္ထိေတြ႕ေပါင္းစပ္ေနေပသည္။ ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳးေၿပာေနေသာ္လည္း ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဘာသာစကား မေၿပာဆုိႏုိင္ေသာသူ၏ ႏႈတ္၌ စကားလုံးမရွိၿဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထုိေၾကာင့္ စိန္ၾသဂုတ္စင္းေၿပာသလုိ ဘုရားသခင္ကုိအရင္ခ်စ္ပါ။ ၿပီးလွ်င္ ၾကိဳက္တာလုပ္ေပေတာ့ဗ်ာ။

ကုိရင္(ဒုိမီနီကန္)