ၿပည္သာသနာ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၀ါေတာ္(၂)ႏွစ္ၿပည့္

ၿပည္သာသနာ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ၾကီး အလဇႏၵား ဦးၿပဳံးခ်ိဳ၏ ဆရာေတာ္၀ါေတာ္ (၂)ၿပည့္ အခမ္းအနားကုိ မစၧားတရားေတာ္ၿမတ္ၿဖင့္ ပူးတြဲက်င္းပခဲ့ပါသည္။ ထုိအခမ္းအနားကုိ ၂၇.၁.၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ဗုဒၶဟူးေန႕ ညေန ၅နာရီခြဲတြင္ စိန္ေပါလ္ကက္သီၿဒယ္၌ ၿပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။  

အခန္းအနားတြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ၁၀ ပါး၊ သီလွရွင္ ၁၀ပါး၊ ရဟန္းၿဖစ္သင္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေလာင္းမ်ား၊ သီလွရွင္ေလာင္းမ်ားႏွင့္ ဘာသာတူ ၅၀ ေက်ာ္တုိ႕ပါ၀င္ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။ 

အခမ္းအနားအဆုံး၌ ဆရားေတာ္ၾကီးအား ဂုဏ္ၿပဳပန္းစည္းမ်ားႏွင့္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား ေပးအပ္ကာ ဂုဏ္ၿပဳခဲ့ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးမွလည္း မုန္႕ဟင္းခါးၿဖင့္ တည္ခင္းေကၽြးေမြးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ 

ၿပည္ၿမိဳ႕

အနားယူၿပီး ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအား မည္သုိ႕ေခၚမည္နည္း

ကမၻာတ၀ွမ္းရွိ လူေပါင္းမ်ားစြာဟာ ပုပ္ရဟန္း မင္းၾကီး ဘက္နဒစ္(၁၆) အနားယူ ၿပီး ေသာအခါ ေခၚဆို အသုံးၿပဳရ မည့္ ေခါင္းစီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ ေနာက္တက္လာမည့္ ပုပ္ ရဟန္းမင္းၾကီး အသစ္ႏွင့္ ၿပသနာ အၿငင္းပြားဖြယ္ ၿဖစ္မည့္အရာမ်ား စသၿဖင့္ စုိးရိမ္ေနၾက ပါတယ္။

ေအာက္တြင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နဒစ္(၁၆) အနားယူၿပီးေသာ အခ်ိန္ ၀တ္ဆင္မည့္ သကၤန္း၊ အေခၚ အဆုိ၊ အခြင့္ အာဏာ၊ အကာ အကြယ္၊ လက္စြပ္ႏွင့္ လက္မွတ္တံဆိပ္ စသည့္ အေရးပါေသာ တရား၀င္ ကိစၥမ်ားကုိ တင္ၿပထားပါတယ္။

• ပုပ္ ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နဒစ္(၁၆)သည္ အၿဖဴေရာင္ သကၤန္းကုိ ဆက္လက္ ၀တ္ဆင္မည္ ၿဖစ္ေသာ္လည္း ပခုံးေပၚက ကာပါ (cape) အတုိကုိ ၀တ္ဆင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ “Your Holiness” ဟု ေခၚၿမဲေခၚခံ ရမည္။

• ဆြစ္ ကုိယ္ရံေတာ္ တပ္မေတာ္သည္ ပုပ္ဘက္နဒစ္(၁၆)အား ဂန္ဒုိဖို ရဲတုိက္သုိ႕ ဟယ္လီေကာ္ပတာနဲ႕ သြားသည့္တုိင္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မည္ ၿဖစ္ေသာ္လည္း ၾကာသပေတးေန႕ ည ၈ နာရီ၊ သူ၏ ပုပ္ ရဟန္းမင္းၾကီး ရာထူးမွ တရား၀င္ အနားယူသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ထုိတပ္မေတာ္၏ ကြာကြယ္မႈ႕ကုိ ရပ္ဆုိင္းမည္။ အေၾကာင္းမွာ ဆြစ္ တပ္မေတာ္ၾကီးသည္ ပုပ္ ရဟန္းမင္းၾကီး တစ္ပါးတည္းအတြက္ ကုိယ္ရံေတာ္ တပ္မေတာ္ ၿဖစ္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္။ ရဲတုိက္ရွိ လုံၿခဳံေရးကုိ ဗာတီကန္ ရဲအဖြဲ႕မွ တာ၀န္ယူမည္။

• ပုပ္ ရဟန္းမင္းၾကီး တရား၀င္ ၀တ္ဆင္ေနသည့္ တံငါသည္ လက္စြပ္ႏွင့္ လက္မွတ္ တံဆိပ္အား ဖ်က္စီး ပစ္မည္။

ဗာတီကန္ စံေတာ္ခ်ိန္ အတုိင္း မနက္ၿဖန္ ညေန ၈း၀၀ နာရီမွ စ၍ ပုပ္ ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နဒစ္ (၁၆)သည္ တရား၀င္ ရာထူးမွ ရပ္နားမည္ ၿဖစ္ၿပီး ဂန္ဒုိဖုိ ရဲတုိက္သုိ႕ ေၿပာင္းေရြ႕ သီတင္းသုံးေနထုိင္မည္ ၿဖစ္သည္။ သူ၏ ေနာက္ဆုံး ႏႈတ္ဆက္ၿခင္းကုိ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၂၇ ရက္ေန႕၊ ယေန႕တြင္ စိန္ပီတာ ရင္ၿပင္ေတာ္၌ ၿပဳလုပ္ ခဲ့ေၾကာင္း လည္း သိရွိ ရပါသည္။ 

ထုိႏႈတ္ဆက္ပြဲ၌ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နဒစ္(၁၆)က "ကၽြႏု္ပ္သည္ အသင္းေတာ္ႏွင့္ အတူ က်န္ရွိသည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ဆုေတာင္းၿခင္းၿဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ႕ၿခင္းၿဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သခင္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ သူ၏ သတုိးသမီး ၿဖစ္သည့္ အသင္းေတာ္အား ဆက္ကပ္ သြားမည္။ ဤ အသင္းေတာ္၌ ပါပဲ- ယေန႕အထိ ကၽြႏု္ပ္ အသက္ရွင္ေနထုိင္သြားရန္ ၾကိဳးစားခဲ့သလုိ၊ အၿမဲတမ္း ၾကိဳးစား အသက္ရွင္ေနမွာပါ" ဟု စိန္ပီတာ ရင္ၿပင္ရွိ ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အား ေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။

သတင္းမ်ားမွေကာက္ႏႈတ္သည္။

မေနာေအာင္

ပုပ္ရမင္းၾကီးေရြးေကာက္ရာ ဥပေဒအနည္းငယ္ၿပင္ဆင္

ပုပ္ ဘက္နဒစ္(၁၆)သည္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး အသစ္ ေရြးေကာက္ တင္ေၿမွာက္ရန္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ကာႏြန္ ဥပေဒကုိ ၿပင္ဆင္ခဲ့ၿပီး ကာဒီနယ္မ်ား အုပ္စုအား အခါတုိင္းလုိ ပုံမွန္ ၁၅ရက္ ေစာင့္ဆုိင္းရန္ မလုိဘဲ စတင္ႏုိင္ဖုိ႕ ခြင့္ၿပဳ လိုက္သည္။

ေဖေဖၚ၀ါရီ ၂၅ ရက္ေန႕စြဲ လက္မွတ္ပါ Motu proprio ဥပေဒပုိဒ္ၿဖင့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးက ကာဒီနယ္မ်ား အုပ္စုအား ေရြးေကာက္ပြဲ ကုိ ေစာေစာ စတင္ႏုိင္ရန္ အခြင့္ အာဏာေပးခဲ့ေလသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ၿခႊင္းခ်က္အၿဖစ္ “မဲေပးမည့္ ကာဒီနယ္ အားလုံးေရာက္ရွိ စုေ၀းေနရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။” ဥပေဒအသစ္အရ ပုပ္ ရဟန္းမင္းၾကီးေနရာ လြတ္လပ္ေနခ်ိန္ အရက္ ၂၀ အတြင္း မဲေပးမည့္ သူမ်ားေရာက္သည္ ၿဖစ္ေစ၊ မေရာက္သည္ ၿဖစ္ေစ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ စတင္ ရမည္ၿဖစ္ပါသည္။

ေနာက္ဆုံး အေနၿဖင့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးက မဲေပးဖုိ႕ အဆင့္မွီသူ ကာဒီနယ္မ်ားအား အၿပင္ပေရာဂ တစ္စုံတစ္ရာ ၏ေႏွာက္ယွက္ၿခင္း မရွိဘဲ ပါ၀င္ႏုိင္သည့္ အခြင့္အေရးကုိ ေထာက္ၿပ ထားေလသည္။ motu proprio တြင္ “မည္သည့္ ကာဒီနယ္မဆုိ ပုပ္ ရဟန္း မင္းၾကီးေရြးေကာက္ရာ၌ မဲေပးႏုိင္သည္ ၿဖစ္ေစ၊ မေပးႏုိင္သည္ ၿဖစ္ေစ မည္သည့္ အေၾကာင္းၿပခ်က္၊ သုိ႕မဟုတ္ မည္သည့္ မူမမွန္သည့္ အေၾကာင္းၿပခ်က္ႏွင့္ မွ ဖယ္ထုတ္ ပုိင္ခြင့္မရွိေပ။” ဟုေရးသား ထားေလသည္။ ဤ ၿဖည့္စြက္ခ်က္မွာ ကာဒီနယ္ရုိဂါႏွင့္ ေဂါ့ဖရန္႕တုိ႕အား ၎တုိ႕၏ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ မဖြယ္ရာမႈ႕မ်ားတြင္ ပါ၀င္ ပတ္သက္မႈ႕ ရွိသည္ဟု စြပ္စြဲခံရၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မပါ၀င္ႏုိင္ရန္ တားၿမစ္ဖို႕ အဆုိၿပဳခ်က္အား တုန္႕ၿပန္ လိုက္ၿခင္းလည္း ၿဖစ္ပါသည္။

ထုိ muto proprio ဥပေဒပုိဒ္တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ၏ လ်ိဳ႕၀ွက္သိပ္သည္းၿခင္း စည္းမ်ဥ္းကုိလည္း ထပ္ခ်ဲ႕ ထားေလသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပဳလုပ္မည့္ စစ္စတင္း ဘုရားခန္းမအတြင္ မည္သည့္ သတင္း ဖမ္းစက္မွ မရွိေၾကာင္းေသခ်ာ စစ္ေဆးမည့္ နည္းပညာရွင္ မ်ားသည္ သတင္းေပါက္ၾကားမႈ႕ တစ္စုံ တစ္ရာ မရွိရန္ လုိအပ္သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကာဒီနယ္မ်ား အုပ္စုအတြင္း လႈပ္ရွားမည့္ ထုိ လ်ိဳ၀ွက္ခ်က္အား ခ်ိဳးေဖာက္ ထိခုိက္သူ မွန္သမွ်အတြက္ အၿပစ္ဒဏ္မွာ အသင္းေတာ္မွ ထုတ္ပယ္ၿခင္း ခံရမည္ ၿဖစ္သည္။ 

http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=17156 မွေကာက္ႏႈတ္သည္။ 

မေနာေအာင္

ေရာင္ျခည္ေတာ္ အတြဲ (၃) အမွတ္ (၃)

ဒုတိယ၀ါတြင္း တနဂၤေႏြေန႕ ကမၼဌာန္းရႈ႕ခ်က္

ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ဘ၀ထဲမွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ရွိေနတာကုိ သတိထားမိပါသလား။ တကယ္ဆုိ ယေန႕ေခတ္လူေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ ပုိ၍သနားစရာ ေကာင္းလာ သလုိလုိပဲ။ ဥစၥာပစၥည္းေတြ ေရွးယခင္ကထက္ တုိးတက္မ်ားၿပားလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေန႕မအား ညမအား အလုပ္နဲ႕အလုပ္ လုံးပမ္းေနၾကရတယ္။ ေခတ္မွီ နည္းပညာေတြေၾကာင့္ အခ်ိန္တုိတုိနည္းလမ္းေတြမ်ားစြာ ေပၚေပါက္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူေတြ လုံးပမ္းေနရဆဲပဲ။ ဆက္သြယ္ေရးကိရိယာေတြ အဆင့္ၿမင့္လာတယ္၊ ၿမန္ဆန္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခါတေလ အဆက္သြယ္ေလးတစ္ခ်က္လုပ္ဖုိ႕ေတာင္ အခ်ိန္မရေတာ့ဘူး။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘုရားအတြက္ပင္ အခ်ိန္ မေပးႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အခ်ိန္မရွိေတာ့ဘူး။ အခ်ိန္မရေတာ့ဘူး။ ဒီလုိအေၿခေနမ်ိဳးမွာ ဘယ္လုိဘယ္လုိနည္းနဲ႕ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ဘ၀ထဲမွာရွိေနတာကုိ သတိထားမိႏုိင္မလဲ။

အခ်ိန္တိုေလးေပးၿပီး ေခတၱခဏစဥ္းစားၾကည့္လုိက္ပါ။ တကယ္ေတာ့ လူဆုိတာ မိမိယုံၾကည္ရာကုိ အတင္းတုိး၀င္ေလွ်ာက္လွမ္းတတ္တဲ့ သတၱ၀ါေတြပါပဲ။ ဒီေတာ့ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြ ဘ၀ေၿခလမ္းကုိ လွမ္းတဲ့အခါ ဘယ္လုိယုံၾကည္ၿခင္းမ်ိဳးေတြနဲ႕ ေလွ်ာက္လွမ္းေနပါသလဲ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕စိတ္ထဲမွာ ယုံၾကည္ၿခင္းေတြ ရႈပ္ေထြးၿပီး အားၿပိဳင္ေနပါသလား။ ဒီလုိဆုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ ေခတ္ေလာကပစၥဥစၥာေတြထဲမွာ ယုံၾကည္ၿခင္းမ်ားေနလုိ႕လား။ ဒါမွမဟုတ္ ဘုရားသခင္အေပၚမွာ ယုံၾကည္ၿခင္းပုိမ်ားသလား။ ယုံၾကည္ၿခင္းသာလွ်င္ ဘုရားသခင္ကုိေတြ႕ၿမင္ႏုိင္ဖုိ႕ အလင္းေပးႏိုင္ပါသည္။ ယေန႕ပထမက်မ္းတြင္ ေအဘရာဟမ္သည္ ဘုရားသခင္အား ယုံၾကည္ၿခင္းအလင္းၿဖင့္ ေတြ႕ၿမင္ခဲ့ရသည္။ ဘုရားသခင္အေပၚထားသည့္ သူ၏ ယုံၾကည္ၿခင္းသည္ အရာအားလုံးထက္ပုိ၍ သူ႕အား ယုံၾကည္ၿခင္း၏ဖခင္ဟုပင္ ေခၚတြင္ေစသည္။

ဘုရားတရားႏွင့္က်င့္ၾကံေနထုိင္သူမ်ားဟာ အေရာင္အဆင္းတင့္တယ္သည္။ လူ႕အသုိင္းအ၀ိုင္းမွာ သမာဓိအလင္းၿဖင့္ ေတာက္ပ၍ အလုိလုိေနရင္း လူမ်ားေလးစားၿခင္းကုိခံရသည္။ ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘယ္လုိထင္ပါသလဲ၊ မိတ္ေဆြ။ စီနာရီေတာင္ေပၚ၌ မိုးဇယ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ေတြ႕ဆုံၿပီး ၿပန္ဆင္းလာခဲ့ေသာအခါ မုိးဇယ္၏မ်က္ႏွာသည္ ေတာက္ပလြန္း၍ အီစၥရာအဲလ္လူမ်ိဳးတုိ႕သည္ သူ႕မ်က္ႏွာကုိ မၾကည့္ႏုိင္ၿဖစ္ရသည္။ မိုးဇယ္၏ အဆင္းအေရာင္ ဤမွ်ေတာက္ပသည္။ ယေန႕ဧ၀ံေဂလိက်မ္းစာတြင္လည္း ခရစ္ေတာ္သည္ ေတာင္ေပၚ၌ဖခင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္စကားေၿပာေနခ်ိန္ (ဆုေတာင္းေနခ်ိန္) မ်က္ႏွာေတာ္သည္ ေတာက္ပေနေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြလည္း ဘုရားႏွင့္ထိေတြ႕ေနလွ်င္ ေတာက္ပေနတာ အမွန္ပါပဲ။

ဘုရားသခင္ရွိသည့္ေနရာသည္ ေနဖို႕အလြန္ေကာင္းပါသည္။ “ထုိသူတုိ႕သည္ ကုိယ္ေတာ့သခင္၊ ဤအရပ္သည္ တပည့္ေတာ္တုိ႕အဖုိ႕ေနရန္ အလြန္ေကာင္းပါ၏” ဟုခရစ္ေတာ္အား ေၿပာဆုိၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေနရာတုိင္းတြင္ရွိပါသည္။ သူ၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ေ၀မွ်ေပးဖုိ႕ အၿမဲတမ္းစိတ္အား ထက္သန္ေနပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ ဘုရားသခင္ထံမွာ ယုံၾကည္ၿခင္းပုိ၍ တုိးပြားဖုိ႕လုိအပ္သည္။ တဒဂၤသာေမွ်ာ္လင့္လုိ႕ရတဲ့ ယေန႕ေခတ္ေလာက ဥစၥဓါနေတြထက္ ထာ၀ရေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္သည့္ ဘုရားသခင္ကုိ ယုံၾကည္၍ ဘုရားဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ၿဖင့္ မိမိတို႕ဘ၀ကုိ ေတာက္ပေစတာ ဘ၀လည္းတင့္တယ္၊ လူလည္း ၿမင့္ၿမတ္ပါသည္။ ဤယုံၾကည္ၿခင္းသာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ကၽြႏု္ပ္ဘ၀မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ရွိေၾကာင္း သတိထားမိေစပါလိမ့္မည္။

ဘ၀တန္ေဆာင္ ဘုရားဂုဏ္ေဆာင္ကာ ထာ၀ရအနာဂတ္ဆီ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါစုိ႕။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအသစ္တြက္ မဲေပးပုိင္ရွင္မ်ား

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအသစ္ေရြးေကာက္ဖုိ႕ရန္အတြက္ မဲဆႏၵေပးဖုိ႕အဆင့္မွီသူ ကာဒီနယ္ ၁၁၇ ပါး ေပၚထြက္လာပါၿပီ။ သုိ႕ေသာ္လည္း က်န္းမာေရး အေၿခေနေၾကာင့္ မဲဆႏၵေပးဖုိ႕ ဗာတီကန္ ကာဒီနယ္မ်ား အုပ္စုသုိ႕ မပါ၀င္မည့္ ကာဒီနယ္ အခ်ိဳ႕ ရွိေနတာမုိ႕ ၁၁၇ပါးမွ ေလ်ာ့နည္းဖြယ္ ရွိပါေသးတယ္။ အင္ဒုိနီးရွားႏိုင္ငံ၊ ဂ်ာကာတာ ကာဒီနယ္ ဂ်ဴးလီယပ္စ္ ဒါမအက္မာဂ်ာကေတာ့ က်န္းမေရးအေၿခေနေၾကာင့္ ဗာတီကန္သုိ႕ ခရီးမသြားဘူးဟု သိရပါတယ္။

မဲဆႏၵေပးဖုိ႕အဆင့္မွီသူ ကာဒီနယ္မ်ားမွာ -

ဥေရာပ-
Walter Kasper, 79 (Germany)
Severino Poletto, 79 (Italy)
Godfried Danneels, 79 (Belgium)
Raffaele Farina, 79 (Italy)
Joachim Meisner, 79 (Germany)
Giovanni Batista Re, 79 (Italy)
Dionigi Tettamanzi, 78 (Italy)
Francesco Monterisi, 78 (Italy)
Carlos Amigo Vallejo, 78 (Spain)
Paolo Sardi, 78 (Italy)
Paul Josef Cordes, 78 (Germany)
Franc Rodé, 78 (Slovenia)
Tarcisio Bertone, 78 (Italy)
Giovanni Lajolo, 78 (Italy)
Velasio De Paolis, 77 (Italy)
Santos Abril y Castelló, 77 (Spain)
Jose da Cruz Policarpo, 76 (Portugal)
Karl Lehmann, 76 (Germany)
Antonio María Rouco Varela, 76 (Spain)
Ennio Antonelli, 76 (Italy)
Andrys Juozas Backis, 76 (Lithuania)
Attilio Nicora, 75 (Italy)
Lluís Martínez Sistach, 75 (Spain)
Antonio Maria Vegliò, 75 (Italy)
Paolo Romeo, 75 (Italy)
Francesco Coccopalmerio, 74 (Italy)
Keith O'Brien, 74 (Scotland)
Manuel Monteiro de Castro, 74 (Portugal)
Carlo Caffarra, 74 (Italy)
Angelo Amato, 74 (Italy)
Stanislaw Dziwisz, 73 (Poland)
Seán Brady, 73 (Ireland)
Zenon Grocholewski, 73 (Poland)
Agostino Vallini, 72 (Italy)
Angelo Scola, 71 (Italy)
Giuseppe Bertello, 70 (Italy)
Gianfranco Ravasi, 70 (Italy)
André Armand Vingt-Trois, 70 (France)
Domenico Calcagno, 70 (Italy)
Angelo Bagnasco, 70 (Italy)
Jean-Louis Tauran, 69 (France)
Dominik Duka, 69 (Czech Republic)
Crescenzio Sepe, 69 (Italy)
Giuseppe Versaldi, 69 (Italy)
Angelo Comastri, 69 (Italy)
Mauro Piacenza, 68 (Italy)
Jean-Pierre Ricard, 68 (France)
Christoph Schönborn, 68 (Austria)
Stanislaw Rylko, 67 (Poland)
Vinko Puljic, 67 (Bosnia)
Antonio Cañizares Llovera, 67 (Spain)
Fernando Filoni, 66 (Italy)
Giuseppe Betori, 65 (Italy)
Josip Bozanic, 63 (Croatia)
Kazimierz Kycz, 63 (Poland)
Kurt Kock. 62 (Switzerland)
Philippe Barbarin, 62 (France)
Péter Erdö, 60 (Hungary)
Wim Eijk, 59 (Netherlands)
Reinhard Marx, 59 (Germany)
Rainer Maria Woelki, 56 (Germany)


ေၿမာက္အေမရိက:
Justin Francis Rigali, 77 (United States)
Roger Mahony, 76 (United States)
William Joseph Levada, 76 (United States)
Jean-Claude Turcotte, 76 (Canada)
Francis Eugene George, 76 (United States)
Edwin Frederick O'Brien, 73 (United States)
Donald William Wuerl, 72 (United States)
Marc Ouellet, 68 (Canada)
Seán Patrick O'Malley, 68 (United States)
Thomas Christopher Collins, 66 (Canada)
Raymond Leo Burke, 64 (United States)
Daniel DiNardo, 63 (United States)
James Michael Harvey, 63 (United States)
Timothy Michael Dolan, 63 (United States)


လာတင္အေမရိက:Juan Sandoval Iñiguez, 79 (Mexico)
Francisco Javier Errázuriz Ossa, 79 (Chile)
Geraldo Majella Angelo, 79 (Brazil)
Raul Eduardo Vela Chiriboga, 79 (Ecuador)
Cláudio Hummes, 78 (Brazil)
Julio Terrazas Sandoval, 76 (Bolivia)
Jaime Lucas Ortega y Alamino, 76 (Cuba)
Nicolás de Jesús López Rodríguez, 76
      (Dominican Republic)
Jorge Mario Bergoglio, 76 (Argentina)
Raymundo Damasceno Assis, 76 (Brazil)
Norberto Rivera Carrera, 70 (Mexico)
Jorge Urosa Savino, 70 (Venezuela)
Ruben Salazar Gómez, 70 (Colombia)
Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, 70
      (Honduras)
Leonardo Sandri, 69 (Argentina)
Juan Luis Cipriani Throne, 69 (Peru)
Joao Braz de Aviz, 65 (Brazil)
Francisco Robles Ortega, 63 (Mexico)
Odilo Pedro Scherer, 63 (Brazil)



အာဖရိက:
Antonios Naguib, 77 (Egypt)
Anthony Olubumni Okogie, 76 (Nigeria)
Théodore Adrien Sarr, 76 (Senegal)
Laurent Monsengwo Pasinya, 73 (Congo)
Gabriel Zubeir Wako, 72 (Sudan)
Wilfrid Fox Napier, 71 (South Africa)
John Njue, 69 (Kenya)
John Olorunfemi Oneiyekan, 69 (Nigeria)
Polycarp Pengo, 68 (Tanzania)
Robert Sarah, 67 (Guinea)
Peter Kodwo Appiah Turkson, 64 (Ghana)


အာရွႏွင့္ သမုဒရာကမ္းေလွ်ာက္:
Jean Baptiste Pham Minh Mân, 78 (Vietnam)
Ivan Dias, 76 (India)
John Tong Hon, 73 (Hong Kong)
Telesphore Placidus Toppo, 73 (India)
Bechara Boutros Rai, 72 (Lebanon)
George Pell, 71 (Australia)
Oswald Gracias, 68 (India)
George Alencherry, 67 (India)
Malcolm Ranjith, 65 (Sri Lanka)
Luis Antonio Tagle, 55 (Philippines)
Baselios Cleemis Thottunkal, 53 (India)

http://www.romereports.com/palio/list-of-cardinals-who-can-vote-in-the-conclave-english-9119.html#.UShiXPLovC9

မေနာေအာင္

စိန္ပီတာ၏ပလႅင္ခုံပြဲေန႕

-သင့္အား ငါဆုိသည္မွာ သင္သည္ေပတရုၿဖစ္၏။ ဤေက်ာက္ေပၚတြင္ ငါ၏အသင္းေတာ္ကုိ ငါတည္ေဆာက္မည္။ ထုိအသင္းေတာ္ကုိ ငရဲတံခါးတုိ႕သည္ မေအာင္ႏုိင္ရာ။ - (သံမာေတဦး ၁၆း၁၈)

သခင္ခရစ္ေတာ္မွ စိန္ပီတာအား အသင္းေတာ္၏ ေခါင္းေဆာင္အၿဖစ္ ခန္႕အပ္ ခဲ့သည္ကုိလည္း ၿပန္လည္ ေအာက္ေမ့သတိရကာ က်င္းပၿခင္း ၿဖစ္သကဲ့သုိ႕ ခရစ္ယာန္ အားလုံး၏ စည္းလုံးၿခင္းအၿဖစ္ စိန္ပီတာ၏ပလႅင္ခုံသည္ အဓိပၸာယ္ေဆာင္၍ ဤပြဲေတာ္အား က်င္းပၿခင္းၿဖစ္ေပသည္။ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္တြင္ သာသနာနယ္ေပါင္း မ်ားစြာႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းၿပီး ထုိသာသနာနယ္မ်ားမွ ဆရာေတာ္မ်ားအားလုံးသည္ တန္းတူအဆင့္ရွိၾကသည္။ ထုိ႕အတူ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးသည္လည္း ထုိသာသနာ နယ္မ်ားစြာထဲမွ သာသနာတစ္ခုၿဖစ္သည့္ ေရာမၿမိဳ႕၏ဆရာေတာ္ တစ္ပါးသာၿဖစ္ေပသည္။ သုိ႕ေသာ္ အားလုံးေသာ သာသနာနယ္မ်ားႏွင့္ ဘာသာ၀င္တုိ႕၏ စည္းလုံးၿခင္းအၿဖစ္ ေရာမၿမိဳ႕အား ဗဟုိရ္ၿပဳ၍ ေရာမၿမိဳ႕၏ဆရာေတာ္အား (Primus inter pares) တန္းတူေတြထဲမွ ပထမဆုံးသူဟူ၍ ကက္သလစ္ ဘာသာတစ္ခုလုံး၏ ေခါင္းေဆာင္အၿဖစ္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဟု ေခၚဆုိၾကၿခင္းၿဖစ္ေပသည္။

 ခရစ္ေတာ္သည္ စီမြန္အား ေက်ာက္တုံးေက်ာက္ေဆာင္ဟု အဓိပၸာယ္ရွိေသာ ပီတာဟူသည့္ အမည္ကုိေပးခဲ့ကာ ထုိေက်ာက္ေဆာင္ေပၚတြင္ သူ၏အသင္းေတာ္ကုိတည္ေဆာက္မည္ဟု ေၿပာဆုိခဲ့သည့္အတုိင္း ကမၻာတ၀ွမ္းလုံးရွိ သာသနာနယ္မ်ားမွ ဘာသာ၀င္အားလုံး၏ ယုံၾကည္ၿခင္းႏွင့္ စည္းလုံးၿခင္းအား ေရာမၿမိဳ႕ သာသနာမွတဆင့္ ကမၻာကုိသိေစ ေပၚလြင္ေစပါသည္။ ယုံၾကည္ၿခင္းဆုိင္ရာ၊ အသင္းေတာ္ႏွင့္ဆုိင္ရာမ်ားကုိ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးမွ တရား၀င္စကားမိန္႕ဆုိသည့္အခါ သူ၏စကားသည္ အသင္းေတာ္တစ္ခုလုံး၏ သက္ေသခံခ်က္စကားပင္ၿဖစ္ပါသည္။

ေရွးဦးခရစ္ယာန္မ်ားကတည္းကပင္ ဤပြဲေတာ္အား ေရာမၿမိဳ႕တြင္ ဇန္န၀ါရီ ၁၈ရက္ေန႕၊ အန္တီအုိ႕ၿမိဳ႕တြင္ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၂၂ ရက္ေန႕မ်ားတြင္ က်င္းပလာခဲ့ၾကသည္။ ထုိပြဲအား က်င္းပေလတုိင္း စိန္ပီတာကုိယ္တုိင္ အသုံးၿပဳခဲ့ေသာ ထုိင္ခုံပလႅင္အား ဂါ၀ရၿပဳေလ့ရွိသည္။ ေရွးထုံးကုိ မပယ္ေသာ အသင္းေတာ္အေနၿဖင့္ ထုိေရွးဦးခရစ္ယာန္တုိ႕၏ ဓေလ့ထုံးတမ္းအတိုင္း ထုိပြဲေတာ္အား ယေန႕ထိတုိင္ က်င္းပပါသည္။ ယေန႕ အသင္းေတာ္၏ ၀တ္ၿပဳကုိးကြယ္ရာ ၿပကဒိန္တြင္ ဤပြဲေန႕အား ေဖေဖၚ၀ါရီ ၂၂တြင္ ထည့္သြင္းက်င္းပေလသည္။

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ဒစ္(၁၆)က ဤပြဲေတာ္အား က်င္းပရၿခင္းမွာ အသင္းေတာ္တစ္ခုလုံးအား စည္းစည္းလုံးလုံးႏွင့္ ကယ္တင္ၿခင္းလမ္းစဥ္သုိ႕ လမ္းၿပဦးေဆာင္လုိေသာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၏ အထူးအမွတ္လကၡဏာအား လက္ခံအသိမွတ္ၿပဳဖုိ႕ပင္ၿဖစ္ပါသည္ ဟုမိန္႕ဆုိခဲ့ေလသည္။

ထုိေၾကာင့္ ယေန႕စိန္ပီတာ၏ပလႅင္ခုံပြဲသည္ တကမၻာလုံးရွိ အသင္းေတာ္အား စုရုံးစည္းလုံးေစရန္ ဖိတ္ေခၚလုိက္ၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။ သာသနာနယ္တုိင္းရွိ ကက္သီၿဒရယ္ၾကီးမ်ားသည္ ဤပြဲေတာ္အား မီးေမာင္းထုိးၿပသကဲ့သုိ႕ ေရာမၿမိဳ႕ရွိသာသနယ္၌ ဗဟုိရ္ၿပဳေၾကာင္းကုိလည္း အသိမွတ္ၿပဳထားေပသည္။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ဥပုသ္ေန႕ၿမတ္

ကမၻာဦးက်မ္း၌ ဘုရားသခင္သည္ ေၿခာက္ရက္တိတိ ဖန္ဆင္းၿခင္းလုပ္ေဆာင္၍ သတၱမေၿမာက္ေန႕ (ခုႏွစ္ရက္ေန႕)တြင္ အနားယူေတာ္မူေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ၿပထားေပသည္။ ဤနားရက္အား ေဟၿဗဲဘာသာစကားအရ ဆားဗတ္(tb;v')) ဟုသုံးႏႈန္းထား၍ ဥပုသ္ေန႕၏ မူလစကားလုံးၿဖစ္ေပသည္။ ေဟေၿဗဲဘာသာစကားအရ ဆားဗတ္၏အဓိပၸါယ္မွာ- အလုပ္တစ္ခုမွ ရပ္တန္႕ၿခင္း၊ အဆုံးသတ္ၿခင္း၊ အနားယူၿခင္းဟူ၍ ၿဖစ္ပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ သတၱမေန႕ေရာက္ေသာ္- ဘုရားသခင္သည္ ဖန္ဆင္းၿခင္းအမႈ႕ကုိ လက္စသတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးသည္ၿဖစ္၍၊ ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အမူအရာတုိ႕သည္ ၿပီးစီးၿပီးမွ၊ ထုိသတၱမေန႕၌ ၿငိမ္၀ပ္စြာ ေနေတာ္မူ၏ (ကမၻာဦးက်မ္း ၂း၂-၃) ဟု၍ ေဖာ္ၿပထားေလသည္။

မုိးဇယ္အားၿဖင့္ အီဂ်စ္ၿပည္ကၽြန္ဘ၀မွ အီစၥရာအဲလ္လူမ်ိဳးတုိ႕အား ဘုရားသခင္သည္ ကယ္တင္ခဲ့ၿပီး သူ၏ လူမ်ိဳးေတာ္အၿဖစ္ေရြးေကာက္အၿပီး၌ ၎အီစၥရာအဲလ္ လူမ်ိဳးတုိ႕အတြက္ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္အတူ ဥပုသ္ေန႕အား ေစာင့္ထိန္းရန္အတြက္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကုိ စီနာရီေတာင္ေပၚ၌ မုိးဇယ္အားၿဖင့္ ေပးခဲ့ေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ဆားဗတ္(שבת)ဟူေသာ ဘုရားသခင္၏နားရက္သည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတုိ႕အတြက္ ဥပုသ္ေန႕အၿဖစ္ အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ လာခဲ့ေလသည္။ ပညတ္ေတာ္ (၃)- ဘုရားရွင္၏ သီတင္းပြဲေန႕ တုိ႕ကုိ ေစာင့္ေလာ့။

ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါး၏တစ္ပါး အပါ၀င္ၿဖစ္လာသည့္အတိုင္း ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ဥပုသ္ေန႕သည္ မၿဖစ္မေန လုပ္ရမည့္ေစာင့္ထိန္းရမည့္ေန႕ၿဖစ္ေပသည္။ ထြက္ေၿမာက္ရာက်မ္း(၃၁း ၁၂-၁၇)၌- သင္တုိ႕သည္ ငါ၏ဥပုသ္ေန႕မ်ားကုိ ေစာင့္ထိန္းရမည္။ ထုိဥပုသ္ေန႕သည္ သင္တုိ႕ႏွင့္ငါ့အၾကားရွိ အမွတ္လကၡဏာၿဖစ္ေပသည္။ ထာ၀ရဘုရားသည္ သင္တုိ႕အား သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ေစေၾကာင္း သိေစရမည္။ ထုိေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႕ကုိေစာင့္ထိန္းပါ။ ဥပုသ္ေန႕သည္ သင္တုိ႕အတြက္ သန္ရွင္းရာအေၾကာင္း ၿဖစ္ေပသည္။ …ေၿခာက္ရက္အလုပ္လုပ္ရမည္။ သတၱမေန႕ေၿမာက္ ငါအထူးအနားယူရာေန႕၌ သင္တုိ႕သည္လည္း ငါ့အတြက္ သန္႕ရွင္းေစၾကေလာ့။ ထုိဥပုသ္ေန႕၌ အလုပ္လုပ္ေသာသူသည္ အေသခံရမည္။ ဤသတၱမေန႕သည္ သင္တုိ႕ႏွင့္ ငါ့အၾကား ထာ၀ရပိဋိညာဥ္ၿဖစ္ေပသည္။ ဥပုသ္ေန႕ကုိ ေစာင့္ထိန္း၍ လန္းဆန္းေစၾကေလာ့ ဟုေဖာ္ၿပထားေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ဂ်ဴးတုိ႕၏စိတ္ဓါတ္အသိတရား၌ ဥပုသ္ေန႕၌ မည္သည့္အလုပ္မွ် မလုပ္ရဘဲ ဘုရားသခင္ကုိဆက္ကပ္ရေပသည္။ ခ်ိဳးၿခံၿခင္းအမႈ႕ကုိၿပဳရသည္။ ဆုေတာင္းၿခင္းအမႈ႕ကုိၿပဳရသည္။ တရားဇရပ္မ်ားသုိ႕သြား၍ တရားနာရသည္ (၀တ္ၿပဳရာက်မ္း ၂၃း၁-၃)။

သုိ႕ေသာ္လည္း ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ဆားဗတ္(ဥပုသ္ေန႕)သည္- ဥပုသ္ေန႕အတြက္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား ၿဖစ္လာခဲ့သည္။ ထုိေၾကာင့္ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ ၿပင္းၿပင္းထန္ထန္ a၀ဖန္ၿခင္းကုိ ခံရေလသည္။ ဥပုသ္ေန႕ကုိ လူတုိ႕အတြက္ သတ္မွတ္ထားၿခင္းၿဖစ္၏။ လူတုိ႕ကုိ ဥပုသ္ေန႕အတြက္ ဖန္ဆင္းထားၿခင္းမဟုတ္ (မာကု ၂း၂၇)တြင္ ခရစ္ေတာ္မိန္႕ဆုိေလသည္။ ဂ်ဴးတုိ႕၏ ဥပုသ္ေန႕သည္ စေနေန႕ၿဖစ္၍ ခရစ္ယာန္တုိ႕အတြက္မူ ရက္သတၱတစ္ပတ္၏ပထမေန႕ တနဂၤေႏြေန႕ၿဖစ္လာေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ ဓမၼသစ္သမုိင္းသစ္ဖြင့္ခဲ့၍ ခရစ္ေတာ္၌ ဗဟုိရ္ၿပဳသည့္ ယုံၾကည္ၿခင္းေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္သည့္ေန႕ဟူ၍ တနဂၤေႏြေန႕ ၿဖစ္လာရေလသည္။ တနဂၤေႏြေန႕သည္ ဖန္ဆင္းၿခင္းေန႕သစ္၊ အၿပစ္ႏွင့္အေမွာင္ကုိ ခရစ္ေတာ္ေအာင္ၿမင္သည့္ေန႕၊ ပါစကားေန႕သစ္ ၿဖစ္လာေလသည္။ သုိ႕ၿဖစ္၍ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တုိ႕၏ ဥပုသ္ေန႕ၿမတ္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ေန႕(Dies Christi) ၿဖစ္လာေလသည္။ ခရစ္ေတာ္၏ေန႕သည္ ယုံၾကည္ၿခင္းေန႕၊ ခရစ္ေတာ္၏ေန႕သည္ ေမွ်ာ္လင့္ၿခင္းေန႕၊ ခရစ္ေတာ္၏ေန႕သည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာႏွင့္ ဂရုဏာေန႕၊ ခရစ္ေတာ္၏ေန႕သည္ ဥပုသ္ေန႕၏ၿပည့္စုံၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။

သုိ႕ၿဖစ္၍ ခရစ္ေတာ္၏ေန႕ (ဥပုသ္ေန႕)သည္ မူလဥပုသ္ေန႕၏အႏွစ္သာရကုိ မဖ်က္စီးဘဲ ထုိဥပုသ္ေန႕ကုိ ၿပည့္စုံေစသည့္ေန႕ ၿဖစ္လာေသာေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ဥပုသ္ေန႕သည္ လုံး၀အဓိပၸာယ္ ၿပည့္စုံေနရမည္။ ထုိေန႕ကုိ ဘုရားသခင္၏ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ၿခင္းေန႕အၿဖစ္ထိန္းသိမ္းရုံမကဘဲ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကုိပါ ေရာင္ၿပန္ဟပ္ေစရပါမည္။ သုိ႕မွသာလွ်င္ ဥပုသ္ေန႕၌ ေကာင္းမႈ႕ကုသုိလ္ပင္ မလုပ္ရေအာင္ တင္းၾကပ္သည္စည္းကမ္းမရွိဘဲ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကုိ ေရာင္ၿပန္ေစသည့္ ဥပုသ္ေန႕ၿဖစ္ေပလိမ့္မည္။ လူသည္ ဥပုသ္ေန႕အတြက္မဟုတ္ဘဲ ဥပုသ္ေန႕သည္ လူအတြက္ ဖန္တီးထားေၾကာင္းကုိလည္း ပုိ၍နားလည္လာပါလိမ့္မည္။ တနဂၤေႏြေန႕သည္ ခရစ္ယာန္တုိ႕အတြက္ လုံး၀ၿခြင္းခ်က္မရွိသည့္ေန႕ၿဖစ္ေနရေပမည္။

ဥပုသ္ေန႕ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဖတ္ရႈ႕ဖြယ္က်မ္းပုိဒ္မ်ားမွာ - (သံမာေတဦး ၂၃း၄ ၊ သံမာကု ၂း၂၇၊ သံမာေတဦး ၁၂း၃၊ သံမာကု ၂း၂၅၊ သံလုကာ ၆း၃၊ ၁၄း၅)

ထုိ႕အၿပင္ 

- ( ေကာ္ေလာေဆ ၂း၁၆၊ ဂါလားဆီယာ ၄း၉-၁၀၊ ေရာမ ၁၄း၅၊ တမန္ေတာ္ ၂၀း၇ ႏွင့္ ေကာ္ရိန္႕သု ၁၆း၂ ) 

ထုိ႕အၿပင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ေပါလ္ (၂)၏ CHAPTER II , DIES CHRISTI

The Day of the Risen Lord and of the Gift of the Holy Spirit

The weekly Easter ကုိလည္း ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ပါသည္။ 

မေနာေအာင္

၀ါတြင္းအသံ

မိတ္ေဆြ ခရစ္ယာန္ဘာ၀င္၀င္ ညီအကို ေမာင္ႏွမ အေပါင္းတို႔။

မိမိတို႔ တဦးခ်င္းစီ၏ ၀ါတြင္း ရက္ေပါင္း ( ၄၀) ကို အဓိပၸာယ္ရွိေသာ ကာလျဖစ္ေစရန္အတြက္ ေအာက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားအား ဆင္ျခင္ ေထာက္ရႈ႕ ၾကပါစို႔။

ပထမဦးစြား ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ားတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ၀ါတြင္း ရက္ေပါင္း (၄၀) ၇ွိရသည္ကို က်မ္းစာႏွင့္တကြ ဆင္ျခင္ၾကကုန္စို႔
- ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း (၁၆း၃၅ )တြင္ အီစၥရာအဲလ္လူမ်ား သဲကႏၱာရထဲတြင္ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္တိုင္ေအာင္ အစာေရစာ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲဒုကြေရာက္ရျခင္း
- သံမာေတဦး ( ၄း၁-၁၁) တြင္ သခင္ေယဇူးကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရက္ေပါင္း (၄၀) အစာေရွာင္၊ျခိဳးျခံ ဆုေတာင္းျပဳလုပ္ၿခင္း
- တမန္ေတာ္၀တၳဳ (၁-၃) တြင္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျပီး ရက္ေပါင္း (၄၀) တိုင္ေအာင္ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ အတူတကြေနထိုင္ၾကသည္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကို ဆင္ျခင္ၾကေသာေၾကာင့္ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ားတြင္ ၀ါတြင္း ရက္ေပါင္း (၄၀) ရွိသည္ဆိုသည္ကို သတ္မွတ္ေထာက္ရႈခဲ့ၾကပါသည္။

ယခုႏွစ္ (၂၀၁၃) ၀ါတြင္း ကာလတြင္ အထူးျပဳလုပ္သင့္မည့္ အခ်က္ သံုးခ်က္ရွိပါသည္-
(၁)
- ဆုေတာင္း၊ျခိဳၚျခံ၊ ၀ါေ၇ွာင္ျခင္းႏွင့္ အျပစ္ဒဏ္ဆပ္ေျဖျခင္း ( မိမိ၇ဲ႔ မေကာင္းေသာ အေလ့အက်င့္မ်ားကို ထိန္းခ်ဴပ္ျခင္း)
- မိမိရဲ႔ ကိုယ္၊စိတ္၊၀ိညဥ္ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ျခင္း
- ဘု၇ားသခင္၇ဲ႔အလိုေတာ္ကို လိုက္နာေဆာင္၇ြက္ျခင္း

(၂)
၂၀၁၃ခုႏွစ္ ၀ါတြင္းေဆာင္ပုဒ္မွာ
Good Friday People (ေသာၾကာေန႕ၾကီး၏လူမ်ား) ျဖစ္ပါသည္။ အဓိပၸာယ္မွာမူ ယေန႔ ေခတ္သစ္ သခင္ေယဇူးသည္ အတိဒုကြေရာက္ေနေသာသူမ်ား၊ အငယ္ဆံုးေသာ သူမ်ားကို ကိုယ္စားျပဳျပီး ထိုသူတို႔သည္ အျမဲတမ္း ဒုကၡအခက္အခဲႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရသည္ ၎တို႔အတြက္ လြတ္ေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္းမွာမူ ေ၀းကြာလြန္းလွသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ႏွင့္ လူလုပ္ေသာ ေဘးဒဏ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးခံစားေနရေသာ အငယ္ဆံုးေသာ သူမ်ားအတြက္ အထူးရည္ရြယ္ျပီးဆုေတာင္းေပးရေသာ ကာလအျဖစ္ ယခုႏွစ္အတြက္သတ္မွတ္ထားပါသည္။
(၃)
- ဆုေတာင္းပါ၊ ျခိဳးျခံပါ၊ကရစၥတူးကားလမ္းလွည့္ပါ။၀ါေရွာင္ပါ။- သို႔ေသာ္ ၎တို႔ထက္ ပိုအေရးၾကီးသည္မွာ အငယ္ဆံုးေသာ သူမ်ားကို မိမိတို႔ တတ္စြမ္းသည့္ဖက္မွ ေဖးမ ကူညီပံ့ပိုးေပးရန္ ပိုအေရးၾကီးသည္ကို သတိျပဳၾကေစ ရန္တိုက္တြန္းပါသည္။

ယခု၂၀၁၃ ခုႏွစ္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းႏွစ္ ျဖစ္သည့္ အားေလွ်ာ္စြာ မိမိတို႔ တဦးစီရဲ႕ ယံုၾကည္ျခင္းကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္သင့္ၾကေပသည္။ မိမိရဲ႕ ယံုၾကည္မႈ႔ဟာ သက္၀င္လႈပ္ရွားေသာ ယံုၾကည္မႈ႔လား အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ယံုၾကည္မႈ႔လားဆိုတာကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ရန္အတြက္ ေအာက္ပါ က်မ္းပုဒ္မ်ားကို ဖတ္ရႈ႕၍ ေထာက္ရႈ႕ၾကပါေလာ။
- သံယာကုပ္ (၂း၁၄-၁၉) တြင္ လက္ေတြ႔မရွိေသာ ယံုၾကည္မႈ႕အေၾကာင္း
- ေဟရွယ အနာဂတိက်မ္း (၅း၈-၇)တြင္ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲရန္အေၾကာင္း
- သံမာေတဦး (၂၅-၃၀-၄၀) တြင္ လက္ေတြ႔မလုပ္ေဆာင္ပါက ေနာက္ဆံုးေန႔ရက္တြင္ စီရင္ျခင္းခံရမည့္အေၾကာင္း မ်ားကို ဆင္ျခင္ေထာက္ရႈ႕ျပီး မိမိတို႔တဦးစီ၏ ယံုၾကည္ျခင္းကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကပါစုိ႕။

ခ်စ္လွစြာေသာ ညီအကိုေမာင္ႏွမအေပါင္းတို႔
စစ္မွန္ေသာ ခ၇စ္ယာန္တေယာက္သည္ 3W ႏွင့္ ျပည့္စံုမွ ေခၚလို႔ရႏိုင္သည္။
၄င္းတို႔မွာ-

- Word

Word ကေတာ့ ဘု၇ားသခင္၏ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ က်မ္းစာကိုဆိုလိုပါတယ္။ က်မ္းစာဟာ ခရစ္ယာန္ ေတြ မျဖစ္မေန ဖတ္ရမည့္ အရာျဖစ္ျပီး က်မ္းစာမွ မိမိတို႔ တဦးစီ တြင္မည္သို႔လုပ္ေဆာင္ရမည္ကုိ ဘုရားသခင္က မည္သို႔အလိုေတာ္ရွိသည္ကို သိရွိႏုိင္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ က်မ္းစာကို ဖတ္ရန္ တာ၀န္ရွိသည္။ က်မ္းစာမွ လမ္းညြန္မႈ႔ေပးသည္ လႈ႔ံေဆာ္မႈ႕ေပးၿခင္းၿဖစ္သည့္အျပင္ သူတစ္ပါးကုိလည္း ေဟာေျပာျခင္းငွာ တိုက္တြန္းေလသည္။

- Worship

Worship ကေတာ့ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္ျပီး မိမိတို႔ တဦးစီမဟုတ္ပဲ အသင္းလိုက္ အဖြဲ႔လိုက္ ဆုေတာင္းရန္လိုအပ္ေလသည္။ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ား အမွတ္အသားျဖစ္ေသာ ခမည္းေတာ္ သားေတာ္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ သံုးပါးေပါင္းမွ တဆူဘုရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္လည္း အသင္းလိုက္ အစုလိုက္ စုေပါင္း၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းကို ျပဳလုပ္ရန္အေရးၾကီးေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါသည္။

- Witness 

 Witness ဆိုတဲ့ လက္ေတြ႔လုပ္ေဆာင္ မႈ႔ မပါပဲႏွင့္ ခရစ္ယာန္လို႔ မေျပာပါနဲ႔ႏွင့္။ ဆိုေတာ့ ယေန႔ ခရစ္ယာန္ေကာင္းတေယာက္အေနနဲ႔ လက္တဖက္တြင္ က်မ္းစာအုပ္ကိုင္ေနသည္ႏွင့္ မျပည့္စံုပဲ က်န္တဖက္ကို သတင္းစာ ကိုင္ရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာေနပါသည္။ သို႔မွသာ မိမိတို႔ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ရွိေသာ အငယ္ဆံုးေသာသူငယ္မ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ လက္ေတြ႔ကူညီရမည္ကိုသိရွိမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္မ်ားအေနနဲ႔ႏွင့္ မိမိတို႔၏ အဓိပာြယ္ရွိေသာ ၀ါတြင္းကာလကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ရန္ အားေပးလႈံ႔ေဆာ္လိုက္ပါသည္။

(မွတ္ခ်က္၊ ခ်မ္းသာကုန္း မယ္ေတာ္ေက်ာင္းတြင္ တက္ေရာက္ခဲ့ေသာ ၀ါတြင္းလႈ႔ံေဆာ္မႈ႔ သင္တန္းမွ စာစုမ်ား)

စု

သူေရြးတဲ့လမ္း

ရုိက္ႏွက္ညွင္းဆဲ . . . နာက်င္မဲ့လမ္း

ကုိယ္ေတာ္ဘာလုိ႕ ေလွ်ာက္ခဲ့လဲ . . .

အ၀တ္မပါ ကုိယ္ဗလာမွာ . . .

ေသြးစက္ေတြစီး . . . ဦးေခါင္းသရဖူ

ကုိယ္ေတာ္ဘာလုိ႕ ေဆာင္းခဲ့သလဲ. . .

ေၿခလက္သံမႈိ . . . စြဲကာကပ္လုိ႕

သစ္တုိင္ထက္မွာ . . . သုံးနာရီတုိင္

နာက်င္ခံစား . . . ကုိယ္ေတာ္သက္ေတာ္စြန္႕ခဲ့တယ္

ဘ၀လမ္းမွာ . . . အေပ်ာ္တစ္ခါၾကဳံခဲ့ပါေသာ္

ကုိယ္ေတာ္ေက်းဇူး . . . တစ္ခါခ်ီးမြမ္း မလုပ္သည့္ၿပင္

စိတ္ညစ္စရာၾကဳံခဲ့ရင္လည္း . . . စိတ္ပ်က္ညည္းညဴ

မၿမင္ၾကဘူး . . .

သစ္တုိင္ေတာ္ထက္ . . . လူသားၿပစ္တြက္

နာက်င္မဲ့လမ္း . . . ေလွ်ာက္ကာလွမ္းတဲ့

ကုိယ္ေတာ္ေရြးတဲ့ . . . အၿပစ္ကယ္ခၽြတ္ခဲ့ရာလမ္း

ေနမုိး

၀ါတြင္း ပထမတနဂၤေႏြ (ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ႕ခ်က္)

ေယဇူးသည္ အရက္ေလးဆယ္တိုင္တုိင္ နတ္ဆုိး၏ေႏွာက္ယွက္ၿခင္းကုိခံရဖုိ႕အတြက္ ေတာကႏၱာရသုိ႕ မထြက္သြားမွီ “၀ိညာဥ္ေတာ္ၿမတ္ႏွင့္ၿပည့္၀လ်က္” ဟု (လု ၄း၁)၌တြင္ ေဖာ္ၿပထားၿပီး တဆက္တည္းမွာပင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ေခၚေဆာင္ရာသုိ႕ လုိက္ပါသြားေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ဤသည္ပင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ပုထုဇဥ္လူသားမ်ားအတြက္ ဘ၀အခက္ခဲမ်ားၿဖစ္ၿဖစ္၊ အေႏွာက္အယွက္မ်ားပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ ၾကဳံလာဒုကၡမ်ား အားလုံးအား ၀ိညာဥ္ေတာ္ၿမတ္ႏွင့္အတူ ေၿဖရွင္းၾကဖုိ႕၊ ၀ိညာဥ္ေတာ္ၿမတ္ႏွင့္ၿပည့္၀ေနဖုိ႕ လုိအပ္ေၾကာင္း ေထာက္ရႈ႕ မိပါလိမ့္မည္။ ဘ၀မွာ ဘုရားမရွိဘဲ ဒုကၡဆုိတာ သုခၿဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။ မည္သုိ႕ပင္ဆုိေစ ဒုကၡဆုိတာ ဘ၀ရဲ႕အမွန္တရားမွာ တစိတ္တပုိင္း အၿဖစ္ရွိေနမွေတာ့ ေရွာင္ဖယ္လုိ႕ မရပါဘူး။ သုိ႕ေသာ္လည္း ထုိဒုကၡအမွန္တရားမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ပူးေပါင္းဖုိ႕၊ ဘုရားသခင္ ဆီမွာပုိ၍နီးကပ္စြာခ်ည္းကပ္တတ္ဖုိ႕၊ ၀ိညာဥ္ေတာ္ၿမတ္ႏွင့္ၿပည့္၀လ်က္ တရားေတာ္အားၿဖင့္ ဘ၀အေၿဖ၊ သုခကုိ ရွာေတြ႕ႏုိင္ဖုိ႕ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ မိမိဘ၀မွာ ဘုရားရွိလွ်င္ ဒုကၡသည္ပင္ သုခၿဖစ္လာပါလိမ့္မည္။

ယေန႕က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ (လု ၄း ၁-၁၃)အထိအား အၿပည့္အ၀ ေထာက္ရႈ႕မိေသာ္ ထုိက်မ္းပုိဒ္သည္ ဒုကၡ ပင္လဲၾကီးအလယ္မွာ၊ အေႏွာက္ယွက္ ၀ဲဂရက္ၾကီးအလယ္မွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ဒုကၡေရာက္ေနသည့္ အခ်ိန္ကုိ တုိက္ရုိက္ေၿပးၿမင္မိေစပါသည္။ ထုိ႕အတူ ဒုကၡပင္လယ္ၾကီး အလယ္၊ ေႏွာက္ယွက္ၿခင္း ၀ဲဂရက္အလယ္ထဲ ေရာက္ေနခ်ိန္ ေၿဖရွင္းတတ္ဖုိ႕ ခရစ္ေတာ္သခင္မွ နမူနာၾကဳံေတြ႕ေၿဖရွင္းၿပသေနသကဲ့သုိ႕ပင္ ေထာက္ရႈ႕မိသည္။ ခရစ္ေတာ္ခံရသည့္ ေႏွာက္ယွက္ၿခင္း (၃)ခုအား ဆက္လက္ေထာက္ရႈ႕ၾကည့္ၾကပါစုိ႕။

အရက္ (၄၀)တုိင္တုိင္ မစားမေသာက္ေနခဲ့ေသာ ေယဇူးအတြက္ အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနမည့္အရာမွာ အစားအေသာက္ပင္ၿဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဤသည္ကုိအခြင့္ေကာင္းယူ၍ အတၱကုိႏႈိးဆြၿခင္း နည္းပရိယာယ္ၿဖင့္ နတ္ဆုိးသည္ေႏွာက္ယွက္ခဲ့သည္ (သင္သည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္မွန္လွ်င္ ဤေက်ာက္ခဲအား ေပါင္မုန္႕ၿဖစ္ေစရန္အမိန္႕ေပးပါေလာ့)။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ဘ၀မွာ ပါရမီေကာင္းမ်ားကုိ သီးသန္႕အခ်ိန္တခုထိ က်င့္ၾကံႏုိင္ခဲ့ၿပီးကာမွ မိမိအတၱကုိ အစြခံရၿပီး က်င့္ခဲ့သမွ်တရားေပ်ာက္ပ်က္ကုန္တတ္ပါသည္။ ထုိကဲ့သုိ႕ မိမိအတၱအစြခံရသည့္အခါ ထိန္းသိမ္းႏိုင္စြမ္းမရွိ၍ ၿဖစ္ရေလသည္။ ယေန႕က်မ္းပုိဒ္မွာေတာ့ ခရစ္ေတာ္က လူသည္မုန္႕အားၿဖင့္သာ အသက္ရွင္သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္ စကားအားၿဖင့္လည္း အသက္ရွင္ေၾကာင္း တရားအမွန္ကုိ စြဲၿမဲစြာကုိင္ထားၿပခဲ့ပါသည္။ မွန္ပါသည္- ဘ၀မွာ အစားအေသာက္တစ္ခုတည္းၿဖင့္ အသက္မရွင္သန္ႏုိင္ပါ။ အစားအေသာက္မ်ား ေပါမ်ားၾကြယ္၀သည့္ လူေတြ၊ ယုံၾကည္ခ်က္မရွိ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပ်ာက္ ေနာက္ဆုံးအသက္ဆုံးရႈံးရတဲ့သာဓကေတြ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာ စဥ္းစားစရာေတြပါ။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားမရွိေသာေၾကာင့္ ရွင္လ်က္ေသသူေတြကလည္း ဒုႏွင့္ေဒးပါပဲ။ စဥ္းစားစရာပါပဲ။

ဒုတိယေႏွာက္ယွက္ၿခင္းမွာ ေလာကဘုန္းစည္းစိမ္မ်ား၊ အာဏာပါ၀ါမ်ားႏွင့္ အစိုးရခ်င္ေသာစိတ္ ေလာဘအားၿဖင့္ မိမိတို႕တရားပ်က္စီးရတတ္ေၾကာင္းႏွင့္ မည္သုိ႕ကာကြယ္ႏုိင္မည္ကုိ လမ္းၿပေပးထား ေလသည္။ ထုိကဲ့သုိ႕ ဘုန္းစည္းစိမ္မ်ား၊ အာဏာမ်ား၊ ေနရာ ရာထူးမ်ားၿဖင့္ လာဘ္ထုိးလာေသာအခါ အမွန္တရားဘက္မွ ရပ္တည္ၿပီး ထုိလာဘ္မ်ားကုိ ၿငင္းဆန္ႏုိင္ဖုိ႕မွာ မိမိကုိယ္ကုိ ေရာင္ရဲ တင္တိမ္တတ္ၿခင္းႏွင့္ ႏွိမ့္ခ်တတ္ၿခင္း ရွိဖုိ႕ အထူးလုိအပ္ပါသည္။ မိမိဘ၀ တုိးတက္ဖုိ႕ အသက္ရွင္ေနၾကသည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း မွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းသာလွ်င္ စိတ္ခ်စြာအသုံးခ်ႏုိင္သည့္ ေလွကားထစ္မ်ားသာၿဖစ္ပါသည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ အမွန္တရားကုိ ႏွစ္သက္ပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား သိသိၾကီးႏွင့္ ထုိလာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈ႕ကုိ ၾကဴးလြန္ႏုိင္၀့ံပါမည္နည္း။ မိမိမွာ ယုံၾကည္ၿခင္း ခုိင္ခုိင္မာမာ ရွိေနလွ်င္ ေအာင္ၿမင္မႈ႕လမ္းေပၚ မလြဲမေတေရာက္ေနပါလိမ့္မည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တုိ႕ၿဖင့္လည္း အသက္ရွင္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ဘ၀ဟာလည္း အဓိပၸာယ္ေတြနဲ႕ ၿပည့္ေနပါလိမ့္မည္။ ထုိေၾကာင့္ ထုိယုံၾကည္ခ်က္၊ ထုိတရားအား လက္ကုိင္ထားၿပီးလွ်င္ စြဲၿမဲေနဖုိ႕လုိအပ္ပါသည္။ အမ်ားေပးသည့္ မက္လုံးမ်ားလည္း ၿငင္းဆန္ႏုိင္ဖုိ႕ အမွန္တရားကုိ စြဲစြဲၿမဲၿမဲဖက္ထားပါ။ ခရစ္ေတာ္ကဲ့သုိ႕ ႏွိမ့္ခ်စြာတုန္႕ၿပန္လုိက္ပါ- သင္၏အရွင္ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ ကုိးကြယ္ရမည္။

တတိယေၿမာက္ေႏွာက္ယွက္ၿခင္းက မိမိ၏တရား၊ မိမိ၏က်င့္စဥ္မ်ားၿဖင့္ မိမိမာနကုိ ရိသဲ့သဲ့လုပ္ကာ စိန္ေခၚလိုက္သည့္ ေႏွာက္ယွက္ၿခင္းပါပဲ။ ဒီလုိအေတြ႕အၾကဳံမ်ိဳးအား မိမိကုိယ္တုိင္မဟုတ္လွ်င္ပင္ အၿခားသူမ်ားမွတဆင့္ ၾကဳံဖူးၾကမွာပါ။ တခ်ိဳ႕သူေတြက ၎တုိ႕လုိရာရဖုိ႕အတြက္ မိမိအားမက္လုံးေပး ေႏွာက္ယွက္တတ္ၾကသည္။ ေနာက္ဆုံး ေခါင္းမာသည့္အဆုံး ကုိယ့္တရားႏွင့္ကုိယ့္ကုိ ၿပန္ရုိက္တတ္ၾကသည္အထိ ၿမဴစြယ္တတ္ၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ တရားေဒါသဟူ၍ အမ်က္ေဒါသထြက္ကာ မိမိတရားပ်က္တတ္သည္။ ထုိေႏွာက္ယွက္ၿခင္းမ်ိဳးအား ကာကြယ္ႏုိင္ဖုိ႕ ကုိယ့္တရားကုိကုိယ္ႏုိင္ဖုိ႕လိုလိမ့္မည္။ မိမိယုံၾကည္ သက္၀င္သည့္တရားအေၾကာင္း ပုိင္ပုိင္ႏိုင္ႏုိင္ သိကၽြမ္း၀င္ေနရေပမည္။ သုိ႕မွသာလွ်င္ ခရစ္ေတာ္ကဲ့သုိ႕ တရားလမ္းၿဖင့္ၿပန္လည္ခုခံႏုိင္ေပမည္- သင္၏အရွင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ စုံစမ္းၿခင္းမၿပဳရဟူ၍ က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္၌ေရးထားေလသည္။

မိတ္ေဆြ။ အထက္ပါေႏွာက္ယွက္ၿခင္းသုံးခုအား တရားၿဖင့္ပုံေဖာ္ေထာက္ရႈ႕ထားေသာ္လည္း မိမိတုိ႕ဘ၀တုိင္းအတြက္ ကုိးစားၿပဳထားပါသည္။ မိမိတုိ႕ကုိယ္တုိင္ ၾကဳံေတြ႕ေနရသည့္ အခက္ခဲ၊ အေႏွာက္ အယွက္မ်ားကုိ အစားသြင္းၿပီးေထာက္ရႈ႕ၾကည့္ပါကလည္း ဤအေၿဖ ဒါမွမဟုတ္ ဤအေၿဖႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္သာေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။ ေနာက္ဆုံးတူညီသည္ကေတာ့ မိမိဘ၀မွာ ဘုရားရွိလွ်င္ ဒုကၡသည္ပင္ သုခၿဖစ္ရပါသည္။ ဒုကၡဆုိသည္မွာ ဘ၀ရဲ႕အမွန္တရားတစ္စိတ္ၿဖစ္ေန၍ ေရွာင္လြဲဖုိ႕ထက္ ေအာင္ႏုိင္ဖုိ႕က ပုိ၍အေရးၾကီးပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြသည္ ၀ိညာဥ္ေတာ္ၿမတ္ၿဖင့္ ၿပည့္၀ေနလွ်င္၊ ၀ိညာဥ္ေတာ္ၿမတ္၏ ဦးေဆာင္ရာသုိ႕ ႏွိမ့္ခ်စြာလိုက္ႏုိင္လွ်င္ ၾကဳံလာအခက္ခဲ၊ အေႏွာက္ယွက္တုိ႕သည္လည္း သာမာန္ ၿမက္ပင္ေလးမ်ားပင္ၿဖစ္လာပါလိမ့္မည္။ ၿမက္ပင္ၿမက္ခင္းေပၚမွာကဲ့သုိ႕ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ဒုကၡမ်ားေပၚတြင္လည္း ေၿပးကစားႏုိင္လာပါလိမ့္မည္။ 

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ကားတုိင္လမ္း

ေသြးစက္တစ္စက္ . . . က်ခဲ့ေလတုိင္း

နာက်င္ခံစား . . . အနာတရမ်ား

အံကုိၾကိတ္ကာ . . . ကားတုိင္ကုိထမ္း

ၿပိဳလွဲယုိင္နဲ႕ . . . ေၿခလွမ္းေတြနဲ႕ 

သက္စြန္႕သည့္တုိင္ . . . သည္ကားတုိင္လမ္း

ကုိယ္ေတာ္လွမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္ . . .

အေဆြလူသား . . . ဘ၀လမ္းမွာ

ေမာပမ္းႏြမ္းလ် . . . ၿပိဳယိုင္လဲေသာ္

အသိတခ်က္ရွိကာ ထားလုိ႕ . . .ၿမင္ေယာင္ၾကည့္ပါ

အၿပစ္ေတြမ်ား . . . တုိ႕လူသားတြက္

ကယ္တင္ရွင္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ေသာ . . .

ကားတုိင္လမ္း . . . ။

ေနမုိး

အလုပ္အကုိင္ရွာေဖြရာ၌ ဆုေတာင္းေမတၱာ

အုိအဖ ဘုရားသခင္၊ သင့္ေလ်ာ္ေသာအလုပ္ကုိ ရွာေဖြေနသည့္အေလ်ာက္ အကၽြႏု္ပ္သည္ ကုိယ္ေတာ္၏ လမ္းၿပေစာင့္ေရွာက္ၿခင္းႏွင့္ အကူအညီအတြက္ ကုိယ္ေတာ့္ထံ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ လမ္းေၾကာင္းအတုိင္းေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ရန္ အကၽြႏု္ပ္၏ေၿခလွမ္းတုိင္းအား လမ္းၿပေပးရန္အလုိ႕ငွာ ကုိယ္ေတာ္၏ၪာဏ္ပညာေတာ္ လုိအပ္ေပသည္။ သင့္ေလ်ာ္ေသာစကားကုိဆုိ၍ သင့္ေလ်ာ္ရာမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႕ရန္ ကၽြႏု္ပ္အား ဦးေဆာင္ၿပဳေတာ္မူပါ။ ကုိယ္ေတာ္ရွင္ေပးထားေသာ ပညာအရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ စြမ္းေဆာင္ရည္တို႕အား အသုံးခ်လုိပါသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ထုိသုိ႕အသုံးခ်ရန္ သင့္ေလ်ာ္ေသာအလုပ္အကုိင္ ရရွိဖို႕လုိေနပါ၏။ အကၽြႏု္ပ္အား စြန္႕ပစ္မထားဘဲ ေက်းဇူးၿပဳ၍ သနားေတာ္မူပါ။ သုိ႕ၿဖစ္၍ ကုိယ္ေတာ္၏ ၾကင္နာရက္ေရာေသာကူညီမ,စမႈ႕အတြက္ ေက်းဇူးေတာ္တင္ႏုိင္ရန္ႏွင့္ ထာ၀ရခ်ီးမြမ္းဧက်ဴးႏုိင္ရန္ ကုိယ္ေတာ္၏သားေတာ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သခင္ ခရစ္ေတာ္ကုိအမွီၿပဳ၍ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါသည္။ အာမင္။ 

(စစၥတာတစ္ပါးမွ အဂၤလိပ္ဘာသာ စကားၿဖင့္ ပုိ႕ေပးထားေသာ Prayer for employment ကုိဘာသာၿပန္ေပးထားၿပီး ေ၀မွ်ထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။)

ၿပာခံပြဲေန႕ၾကီး ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ႕ခ်က္

ဘာသာတရားတစ္ခုကုိ ၿမင္သည့္အခါ မည္သည့္ ဂုဏ္သတၱိေတြနဲ႕ ၾကည့္ၾက ပါသလဲ။

ဆုေတာင္း ပတၳနာၿပဳၿခင္း၊ ၿခိဳးၿခံ က်င့္ၾကံၿခင္း၊ အလွဴဒါနၿပဳၿခင္း စသည့္ အခ်က္ၾကီး သုံးခုဟာ ဘာသာ တရားတိုင္းမွာ ပါ၀င္တဲ့အဓိက ဂုဏ္သတၱိမ်ား ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ထုိဂုဏ္သတၱိ သုံးခုႏွင့္ ၿပည့္စုံေသာ သူအား ဘာသာတရား၌ ကိုင္းရႈိင္းသူ ဟု လူ႕အသုိင္း၀ုိင္း၌ အလုိလုိ သတ္မွတ္ၿပီးသား ၿဖစ္ပါသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း သင္၏အမွန္တကယ္ ဘာသာတရား ကုိင္းရႈိင္းမႈ႕သည္ လူေတြအၿမင္မွာပဲၿဖစ္ၿပီး အေပၚယံသက္သက္ၿဖစ္ေနပါသလား။ သုိ႕မဟုတ္ အမွန္တကယ္စစ္မွန္သည့္ ဘာသာတရား ကုိင္းရႈိင္းၿခင္းသည္ သင္၏စိတ္ႏွလုံးသားထဲ၌ ကိန္းေအာင္းေနပါသလား။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ ထုိဂုဏ္သတၱိၾကီး သုံးခုအား က်င့္ၾကံရန္မွာေတာ့ ဘာသာတရားအားလုံး၌ တူညီၿခင္းရွိလွ်င္မွ ရွိပါလိမ့္မည္။ ယေန႕ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၃)ရက္ေန႕အား ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ၾကီး၌ ဗုဒၶဟူးေန႕ၾကီး၊ ၀ါၾကီး၀င္ေသာေန႕ဟု သတ္မွတ္ထားၿပီး ရက္ေပါင္း (၄၀) ၀ါတြင္းကာလကုိ စတင္ လုိက္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ၀ါတြင္းကာလသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ခရစ္ယာန္မ်ားအား ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာမီးလ်ံေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လူသားမ်ား၏ကယ္တင္ၿခင္းအတြက္ လူ႕အၿဖစ္ကုိယူ၊ လူသားတစ္ဦးအၿဖစ္ေနထုိင္ကာ ေနာက္ဆုံး ဒုကၠစရိယာခံထမ္းကာ ကားတုိင္ေပၚတြင္ အသက္ေတာ္ ေပးလွဴခဲ့ေသာ ခရစ္ေတာ္ေယဇူးအား ဗဟုိရ္ၿပဳ၍ ဘုရားသခင္ဆႏၵကုိ စဥ္းစားေထာက္ရႈ႕ရန္၊ မိမိတုိ႕အၿဖစ္ကုိ ၿပန္လည္သတိရေစကာ (လူသည္ ေၿမမႈန္႕မွလာ၍ ေၿမၾကီးသုိ႕ၿပန္သြားရမည္။) မိမိတုိ႕၏အၿပစ္မ်ားအတြက္ ၿပန္လည္ေနာင္တစြဲရန္၊ ထုိေနာင္တစြဲၿခင္း၏ေနာက္ဆက္အၿဖစ္ ေၿပာင္းလဲလာသည့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ခရစ္ေတာ္သခင္အား အတုယူ၍ ဘုရားႏွင့္အလြန္တူေသာသူမ်ားအၿဖစ္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၌ အေၿခတည္ေနထုိင္ အသက္ရွင္သြားဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚလုိက္သည့္ ကာလ၊ ဥပုသ္ကာလပင္ ၿဖစ္ပါသည္။

သန္႕ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရားသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား အဆင္းသ႑န္ ေၿပာင္းလဲေပးရန္ အၿမဲတမ္း အဆင္သင့္ ရွိေနပါသည္။ ဒီေတာ့ မိတ္ေဆြ၊ ခရစ္ေတာ္ကုိ အတုယူၿပီး ဘုရားႏွင့္ အလြန္တူေသာ သူမ်ားအၿဖစ္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၌အေၿခတည္ေသာ ဘ၀ၿဖင့္ အသက္ရွင္သန္လုိပါသလား။

ထုိဘ၀အတြက္ အထက္ပါေဖာ္ၿပသည့္ ဆုေတာင္းပတၳနာၿပဳၿခင္း၊ ၿခိဳးၿခံက်င့္ၾကံၿခင္းႏွင့္ အလွဴဒါနၿပဳၿခင္း စသည့္ဂုဏ္သတၱိမ်ားကုိ မိမိတို႕ဘ၀ဂုဏ္သတၱိအမွန္မ်ားၿဖစ္ဖုိ႕ အဆင္းသ႑န္ေၿပာင္းလဲၿခင္းခံယူရပါမည္။ ေၿပာင္းလဲရပါမည္။ ထုိေၾကာင့္ ယေန႕က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္၌ သခင္ခရစ္ေတာ္က သူ၏ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ေၿပာဆုိခဲ့သည့္ စကားေတာ္မ်ားကုိ ၿပန္လည္သုံးသပ္ၾကည့္ၾကပါစုိ႕။ ဤသည္ပင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ လမ္းၿပၿဖစ္ႏုိင္ပါသည္။

မိတ္ေဆြ၊ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈၿပဳလုပ္ေသာအခါ လူအမ်ားၿမင္ေစၿခင္းငွာ မၿပဳလုပ္ႏွင့္ (မာေတဦး ၆ း၁)။ လူေတြေရွ႕မွာ လူအမ်ားေရွ႕မွာ မလုပ္ရဟု ဆုိလုိမထားပါဘူး။ သုိ႕ေသာ္လည္း စိတ္ႏွလုံးအၾကံအစည္ကုိ အသားေပးေၿပာထားၿခင္းၿဖစ္ၿပီး လူေတြၿမင္ေစဖုိ႕ တမင္ရည္ရြယ္ကာ ၿပဳလုပ္ၿခင္းသည္ ဘုရားသခင္ထံသုိ႕ ဗဟုိရ္မၿပဳေသာေၾကာင့္ ဤသုိ႕မလုပ္ဖုိ႕ ဆုိလုိၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ လွဴဒါန္းသည့္အခါလည္း ေနာက္ဆုံး မိမိဘာသာေတာင္ၿပန္မၾကြားႏုိင္ေအာင္ မိမိ၏ညာဘက္ လက္ကလွဴဒါန္းလုိက္တာကုိ ဘယ္ဘက္လက္ေတာင္ မသိပါေစႏွင့္လုိ႕ ခရစ္ေတာ္ကမိန္႕ဆုိခဲ့ပါသည္။ အမွန္ေတာ့ အလွဴဒါန ၿပဳလုပ္သည့္အခါ ဒုိးပတ္သံၾကပ္ေတြနဲ႕ပါၿပဳလုပ္ခ်င္ၿပဳလုပ္ပါ- သုိ႕ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၌ဗဟုိရ္ၿပဳသည့္ စိတ္ႏွလုံးသား အမွန္တကယ္ရွိေနဖုိ႕ လုိပါသည္။ လူသိရွင္ၾကားၿပဳလုပ္ေတာ့ အၿခားသူမ်ားကုိလည္း အလွဴဒါနၿပဳေစဖုိ႕ တိုက္တြန္းအားေပးသလုိၿဖစ္ပါေသးတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ထုိတုိက္တြန္းခ်က္က မိမိအား အမ်ားအၿမင္မွာ တင့္တယ္ေစဖုိ႕ဆႏၵအၿဖစ္ အတၱ၀င္သြားေသာအခါ ဘုရားသခင္ထံလွဴဒါန္းရၿခင္းမဟုတ္ဘဲ ထုိအလွဴဒါနဟာ ဗလာနတၱိသက္သက္သာၿဖစ္သြားပါလိမ့္မည္။

ဆုေတာင္းေမတၱာၿပဳေနသူကုိ ၿမင္ရၿခင္းဟာ အလြန္ပင္စိတ္ခ်မ္းသာစရာ aကာင္းလွပါသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ဤဆုေတာင္းၿခင္းအမႈ႕သည္ ဘုရားသခင္၌ဗဟုိရ္ၿပဳ၍ စိတ္နစ္ေနသည့္ ဆုေတာင္းေမတၱာ သာလွ်င္ အမ်ားရင္ကုိ ေအးခ်မ္းေစပါသည္။ အမ်ားၿမင္ေစခ်င္ငွာ ရည္ရြယ္၍ဆုေတာင္းေသာအခါ မိမိစိတ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိမေနဘဲ အဘယ္သူမ်ားငါ့ကုိ သတိထားၾကည့္ေနလဲဟူ၍ သရုပ္ေဆာင္ရုိက္ေနသည့္ မင္းသမီး၊မင္းသားႏွင့္သာ တူေနပါလိမ့္မည္။ ထိုေၾကာင့္ အမွန္တကယ္ ဆုေတာင္းၿခင္းကုိၿပဳလုိပါက- တရားဇရပ္၊ ဘုရားတန္ေဆာင္ေတြမွာသြားေနဖုိ႕ပင္ မလိုအပ္ပါဘူး။ မိမိ၏အိပ္ခန္းအတြင္း၌ပင္ ဆုေတာင္းႏုိင္ေၾကာင္း ခရစ္ေတာ္ကမိန္႕ဆုိထားခဲ့ပါသည္။ (ဤသည္မွာ ခရစ္ယာန္မ်ား ဘုရားေက်ာင္း၌ ၀တ္ၿပဳကုိးကြယ္ၿခင္း သြားဖုိ႕မလုိအပ္ဟု မဆုိလုိပါ။) ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ ဘုရားေက်ာင္းသည္ အလွခ်င္းၿပိဳင္ရာ အလွမယ္၊ေမာင္မယ္ ေရြးခ်ယ္ပြဲမ်ား ၿဖစ္ေနသလား။ အမွန္ေတာ့ ဘုရားသခင္အား ၀တ္ၿပဳကုိးကြယ္ၿခင္း၌ စုေပါင္းပါ၀င္မည္ဟူ၍ ဘုရားေက်ာင္းတက္မည္ဟူေသာ စိတ္ထားၿဖင့္ ၿပင္ဆင္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ဘုရားေက်ာင္းပုံသ႑န္မ်ား တမ်ိဳးေပၚေနလိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္ပါသည္။ စမ္းၾကည့္ပါလား အဲဒီစိတ္ထားေလးၿဖင့္ဗ်ာ။ ဤသည္ပင္ သင့္အတြက္ ၿခိဳးၿခံၿခင္းၿဖစ္ေနမည္ေလာ။

ၿခိဳးၿခံၿခင္းဟုဆုိေသာ္အခါ- ဘုရားေက်ာင္းသြားဒီဇုိင္းဆုိၿပီး အမ်ားအၿမင္မွာ ၾကည္လင္ဖုိ႕၊ ခ်ီးမြမ္းခံရဖုိ႕ ေယာကီ၀တ္စုံ၀တ္သြားဖုိ႕ မလုိပါဘူး။ ထုိ႕အတူ အမ်ားအထင္ၾကီးဖုိ႕ ဒီေန႕ေတာ့ အစာေရွာင္မယ္၊ ဟုိဟာၿဖင့္ ေမးလုိက္လွ်င္ ငါ၀ါေရွာင္ထားလုိ႕၊ ဒါၿဖင့္ေမးလုိက္လွ်င္ ငါ၀ါေရွာင္ထားလုိ႕ အထူးေၿပာေနဖုိ႕ လုိအပ္မည္မထင္ပါ။ အမွန္တကယ္စစ္မွန္ေသာ ၿခိဳးၿခံၿခင္းသည္ သင့္ႏွလုံးသားေစရာအတုိင္းသာ ၿဖစ္ေစရပါမည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၌ မိဘေဆြမ်ိဳး ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားအတြက္ စိတ္ပူပန္ေသာက ေရာက္ဖူးပါသလား။ ထိုသုိ႕ေသာ စိတ္ပူပန္ေသာကေရာက္ေနေသာအခါ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၌ စား၀င္ႏုိင္ပါရဲ႕လား၊ အိပ္ေပ်ာ္ပါရဲ႕လား၊ ရယ္ေမာႏုိင္ပါရဲ႕လား။ ထုိ႕အတူ ယခုကၽြႏု္ပ္တုိ႕ၿပဳလုပ္ရမည္ ၿခိဳးၿခံၿခင္းမွာ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၠစရိယာကုိေအာက္ေမ့ကာ ရရွိလုိက္သည့္ စိတ္ပူပန္မႈ႕သာၿဖစ္ေနရပါမည္။ ဒီေတာ့ ေပ်ာ္ပြဲမတက္ႏုိင္ေသာ စိတ္ေသာကေၾကာင့္ ပညာသားပါပါၿငင္းဆုိလုိက္ၿခင္း၊ သားၾကီးငါးၾကီးစားမေၿပာနဲ႕- အစားေတာင္ မ၀င္သည့္စိတ္ေသာကၿဖင့္ သာမာန္ၿဖစ္သလုိေလး စားေသာက္ၿခင္း၊ ထုိ႕အၿပင္ မိမိအမွားေတြအတြက္ စိတ္မေကာင္းၿဖစ္သည့္အတုိင္း အလွအပမထုတ္ႏုိင္ဘဲ ပကတိအတုိင္းေလးေနၿခင္း၊ စကားေအးေအးေလးမ်ား ေၿပာဆုိၿခင္း. . . စသည့္ သဘာ၀က်က် ၿခိဳးၿခံၿခင္းမ်ိဳးအား ဘုရားသခင္၌ဗဟုိရ္ထားကာ ၿပဳလုပ္ၾကလွ်င္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ အဆင္းသ႑န္ ေၿပာင္းလဲေပးၿခင္းအား ခံရပါလိမ့္မည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္လည္း ပါရမီၿပည့္မွီေသာ ခရစ္ယာန္ ဘ၀အသက္တာကို ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ထုိခရစ္ယာန္ဘ၀မွသည္ အၿခားသူမ်ားကုိလည္း သက္ေသခံရာၿဖစ္ေစပါသည္။ 

ထုိေၾကာင့္ ရုိးရုိးက်င့္ ၿမင့္ၿမင့္ၾကံတတ္ေသာ သူမ်ားၿဖစ္ႏုိင္ပါေစေၾကာင္း ဆႏၵၿပဳလ်က္- ဤ၀ါတြင္းကာလသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ဘ၀အား ဘုရားသခင္၌ဗဟုိရ္ၿပဳ အသက္ရွင္ေနထုိင္သြားဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚေနေၾကာင္း၊ မိမိတုိ႕၏အၿပစ္မ်ားကုိ သတိႏွင့္ဆင္ၿခင္ကာ တတ္ႏုိင္သမွ် ေလ်ာ့ခ်ႏုိင္ရန္ ဖိတ္ေခၚေနေၾကာင္း၊ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရားသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ဘုရားသခင္ႏွင့္ လုံး၀တူေသာသူမ်ားၿဖစ္ေစရန္ အဆင္းသ႑န္ေၿပာင္းလဲေပးဖုိ႕ အဆင္သင့္ရွိေနေၾကာင္း အမွတ္ရၾကရင္း ဤ၀ါတြင္းအား အၿပည့္အ၀ အမွန္အကန္အသက္ရွင္ က်င့္ၾကံသြားၾကပါစုိ႕။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ပုပ္ဘက္နက္ဒစ္(၁၆)- ၎၏အနားယူၿခင္းဆုိင္ရာ မိန္႕ခြန္း

ခ်စ္လွစြာေသာ ညီအစ္ကုိေတာ္မ်ားခင္ဗ်ား၊

ယခုလုိ ကာဒီနယ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ အထူးေတြ႕ဆုံရၿခင္းမွာ ရဟႏၱာတင္ေၿမွာက္ၿခင္း (Canonizations) သုံးခုအတြက္သာ မဟုတ္ဘဲ အသင္းေတာ္အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ ဆုံးၿဖတ္ခ်က္တစ္ခုအား ေလွ်ာက္တင္ဖုိ႕ၿဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေမွာက္တြင္ အၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါ မိမိ၏ၾသတၱပစိတ္အား စဥ္းစားေထာက္ရႈ႕စစ္ေဆးၿပီး ကၽြႏု္ပ္၏ခႏၱာစြမ္းအားမွာ အသက္အရြယ္အုိမင္းလာၿခင္းေၾကာင့္ စိန္ပီတာ၏အရုိက္အရာမွာ ထမ္းေဆာင္ရသည့္ ဤတာ၀န္အား ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ရန္မွာ မသင့္ေတာ္ေတာ့ေပ။ ဤအမႈ႕ေတာ္သည္ ၎၏မရွိမၿဖစ္လုိအပ္သည့္ ၀ိညာဥ္ေရးသဘာ၀ေၾကာင့္ စကားလုံးမ်ားႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားၿဖင့္သာ ထမ္းေဆာင္ရန္မကဘဲ ဆုေတာင္းေမတၱာႏွင့္ ေ၀ဒနာ ခံထမ္းၿခင္းတို႕လည္း မနည္းလုိအပ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္အထူးသတိၿပဳမိပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ယေန႕ေခတ္ကမၻာမွာ ေခါင္းစဥ္တပ္ရမည္ဆုိလွ်င္ၿဖင့္ မ်ားစြာေသာ အလ်င္အၿမန္ ေၿပာင္းလဲၿခင္းမ်ားႏွင့္ ယုံၾကည္ၿခင္း၏ ဘ၀အသက္တာႏွင့္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္းဆက္စပ္ေနေသာ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာ၏ ရုိက္ခပ္မႈ႕ေၾကာင့္ စိန္ပီတာ၏အရုိက္ရာကုိ ဆက္ခံၿပီး ဧ၀ံေဂလိတရားေဟာေၿပာရန္မွာ စိတ္၏ခြန္အား၊ ခႏၱာ၏ခြန္အား ဤခြန္အားႏွစ္ခုစလုံး လုိအပ္ပါတယ္။ ဤခြန္အားပါပဲ- လြန္ခဲ့တဲ့ လအနည္းငယ္က ကၽြႏု္ပ္ခံႏိုင္ရည္စြမ္းထက္ ပုိ၍ ဆုိးရြားလာခဲ့ၿပီး ကၽြႏု္ပ္အား ယုံယုံၾကည္ၾကည္ လြဲအပ္ႏွံခဲ့ေသာ အမႈ႕ေတာ္ေဆာင္အား လုံလုံေလာက္ေလာက္ မထမ္းေဆာင္ႏုိင္ေတာ့ေၾကာင္း သတိထားမိခဲ့ပါတယ္။ ဤအက်ိဳးေၾကာင္းေၾကာင့္ႏွင့္ ၎အမႈ႕ေတာ္ေဆာင္၏အထူးအေရးၾကီးၿခင္းအား သတိထားမိ၍ ကၽြႏု္ပ္၏လြတ္လပ္မႈ႕အၿပည့္ၿဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၉ ရက္ေန႕က ကၽြႏ္ုပ္အား ကာဒီနယ္ၾကီးမ်ားမွ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ၿဖင့္ အပ္ႏွံခဲ့ေသာ စိန္ပီတာ၏အရုိက္ရာခံ၊ ေရာမၿမိဳ႕၏ ဆရာေတာ္ၾကီး အမႈ႕ေတာ္ေဆာင္ၿခင္းမွ လာမည့္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၈ရက္ေန႕၊ ၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ၂၀ နာရီတြင္၌ စြန္႕လြတ္မည္ ၿဖစ္ပါေၾကာင္း ေၾကၿငာအပ္ပါတယ္။ စိန္ပီတာ၏အရုိက္အရာ၊ ေရာမၿမိဳ႕ ဆရာေတာ္ၾကီးေနရာမွာ လစ္လပ္ေနမည္ၿဖစ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအသစ္တစ္ပါးအား လုပ္ရည္ကုိင္ရည္ အရည္အေသြးၿပည့္မွီေသာ ကာဒီနယ္ၾကီးမ်ားမွ ေရြးေကာက္ေရြးေၿမွာက္ရန္အတြက္ ကာဒီနယ္ၾကီးမ်ား စုရုံးလာရေပမည္။

ခ်စ္လွစြာေသာ ညီအစ္ကုိေတာ္မ်ားခင္ဗ်ား၊ ကၽြႏု္ပ္၏ အမႈ႕ေတာ္ထမ္းေဆာင္ၿခင္း၌ ကူညီေထာက္ပံ့ ေပးၾကေသာ ကူညီလုပ္ေဆာင္ေပးၾကေသာ ညီအစ္ကိုေတာ္မ်ားကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကၽြႏု္ပ္မွားယြင္းမ်ား အတြက္လည္း ခြင့္လႊတ္ေပးၾကဖုိ႕ အႏူးအညြတ္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ယခု ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ သန္႕ရွင္းၿမင့္ၿမတ္ေသာ အသင္းေတာ္ၾကီးအား သူမ၏အထူးဆရာေတာ္ၾကီး (Pastor)ၿဖစ္တဲ့ သခင္ခရစ္ေတာ္ေယဇူးထံ၌ ယုံၾကည္စြာ အပ္ႏွံၾကပါစုိ႕။ သန္႕ရွင္းေသာ မယ္ေတာ္သခင္မထံ၌လည္း အားကုိးစြာ ပန္ၾကားအပ္ပါစုိ႕။ မယ္ေတာ္သခင္မသည္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး အသစ္ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ ကာဒီနယ္ၾကီးမ်ားအား မိခင္စိတ္ထားၿဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ကူညီပါလိမ့္မည္။ ကၽြႏု္ပ္ကုိကၽြႏု္ပ္လည္း အနာဂတ္မွာ ဆုေတာင္းေမတၱာ၌ ဆက္ကပ္ရင္း သန္႕ရွင္းၿမင့္ၿမတ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ အသင္းေတာ္ၾကီးအား အစဥ္ခ်စ္ခင္လ်က္ သစၥာရွိစြာ ဆက္ကပ္သြားဖုိ႕ ဆႏၵရွိပါတယ္။

ဗာတီကန္မွ၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၀ရက္ေန႕။

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ဒစ္ (၁၆)

http://en.radiovaticana.va/articolo.asp?c=663815 မွ မေနာေအာင္ ဘာသာၿပန္သည္။

လုဒ္မယ္ေတာ္ဥယာဥ္က ပုပ္ရမင္းၾကီးအသံ

ဘုရားသခင္၏ဆႏၵအတြက္ အၿမဲတမ္းအဆင္သင့္ၿဖစ္ေနတတ္သည့္ မာရိယာသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ တစ္ဦးစီတုိင္းအတြက္ ဘုရားသခင္၌ တစ္ဦးစီတုိင္းအတြက္ အစီစဥ္ေတြ ရွိေနတယ္ဆုိတာကုိ သတိေပးႏႈိးေဆာ္ေနသလုိၿဖစ္ေနရေပမည္ ဟု ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဘက္နက္ဒစ္ (၁၆) မိန္႕ဆုိေလသည္။

Magnificat ဟူေသာ မယ္ေတာ္ သခင္မ၏ ခ်ီးမြမ္းေတးသည္ ဘုရားသခင္၏ သနားၿခင္းၿဖင့္ ကယ္တင္ၿခင္းခံရေသာ လူသားမွ ထြက္ေပၚ လာသည့္ ခ်ီးမြမ္းသံၿဖစ္ၿပီး လူသားတုိင္း ခ်ီးမြမ္း ႏုိင္ပါသည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ထုိခ်ီးမြမ္းေတးသည္ မိမိကုိယ္ကုိ သမုိင္းရဲ႕သခင္မ်ား၊ ကိုယ့္ ကံၾကမၼာကုိယ္ ဖန္တီးႏုိင္စြမ္း ရွိသည္ဟု ယူဆ ေနသူမ်ား၏ အၿမင္အာရုံ ၀ါးေနသူမ်ားကုိ ရႈတ္ခ်ေနေပသည္ဟု ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးက ဗာတီကန္ရွိ လုဒ္မယ္ေတာ္ဥယာဥ္၌ ေၿပာဆုိခဲ့ပါသည္။

မယ္ေတာ္သခင္မ၏ ဘ၀မွာ ဘုရားသခင္ကုိသာ ဘ၀၏ဗဟုိရ္ အၿဖစ္ရွိေနသူပါ။ မိမိကုိယ္ကုိ ၿငင္းပယ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာအစီအမံ၌ ႏွိမ့္ခ်ၿခင္းၿဖင့္ ဘုရားသခင္၏ဆႏၵတုိ႕၌ လုံး၀ယုံၾကည္ စိတ္ခ်ခဲ့သူၿဖစ္သည္။

မာရိယာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားေတာ္ၿမတ္ကုိ သယ္ေဆာင္ထားေသာ ဗိမာန္ေတာ္အၿဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသည္။ ထုိႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားေတာ္ၿမတ္သည္ လူ႕အၿဖစ္ကုိ ယူေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဤသုိ႕မာရိယာ၏ေရြးခ်ယ္ခံရမႈသည္ သူမ၏၀ိညာဥ္စိတ္၏ဆင္းရဲၿခင္းပါရမီႏွင့္ ႏွလုံးသားႏွိမ့္ခ်ၿခင္း ပါရမီတုိ႕ေၾကာင့္ ၿဖစ္ေပသည္။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အားလုံး ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံ၏ မိခင္မယ္ေတာ္ထံမွ ေလ့လာစရာမ်ားစြာရွိေနသည္။ သူမ၏ယုံၾကည္ၿခင္းသည္ အေပၚယံထက္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္းထိၾကည့္ႏုိင္ေၾကာင္းကုိ ၿပသေနေပသည္။ ေန႕စဥ္အခက္ခဲမ်ားကုိ ရင္ဆုိင္ရင္း ေရွ႕အနာဂတ္ ပြင့္လင္းရာသီအတြက္ ရွင္ၿပထေၿမာက္ေတာ္မူေသာ ခရစ္ေတာ္၌ ၿပင္ဆင္သြားၾကဖုိ႕ လုိအပ္ေပသည္။

EWTN News.com မွေကာက္ႏႈတ္ခ်က္။

မေနာေအာင္

ပဥၥမအၾကိမ္သာမာန္ တနဂၤေႏြေန႕ (ကမၼဌာန္း)

ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ဆာေလာင္ငတ္မြတ္ဖူးပါသလား။ ထုိ႕အၿပင္ မိမိဘ၀မွာ ဘုရားသခင္၏ ေခၚေတာ္မူၿခင္း (သီးသန္႕ေခၚေတာ္မူၿခင္း)ကုိ ရုတ္တရက္ ခံရတဲ့အခါ မိမိဟာ အၿပစ္သားပါဆုိၿပီး စိတ္မေကာင္း ၿဖစ္မိဖူးပါသလား၊ ၿငင္းဆန္မိဖူးပါသလား။

ဖန္းဆင္းခံသတၱ၀ါ ၿဖစ္သည့္နည္းတူ၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အားလုံး တနည္းမဟုတ္ တနည္း ဖန္ဆင္းရွင္ကုိ ဆာေလာင္ေနၾကတာ မိမိတစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းသာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိပတ္၀န္းက်င္ အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာလည္း ထုိကဲ့သုိ႕ ဆာေလာင္ေနတဲ့သူေတြ ဒုႏွင့္ေဒးပါပဲ။ နည္းပညာေတြ တိုးတက္ေနလုိ႕ လူေနမႈ႕အဆင့္အတန္းေတြ ၿမင့္မားလာသည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသလား။ မေၿဖႏုိင္တဲ့ပုစၧာေတြကုိ ေၿဖႏုိင္လာတယ္ဟု ဆုိဦးမလား။ သိပၸံပညာေတြေၾကာင့္ အားလုံးကို သိေနၿပီလုိ႕ ထင္ပါသလား။ ဤသုိ႕ဆုိလွ်င္ပင္ မိမိဘ၀အတြက္ ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕ဟာ မေၿဖရေသးဘဲရွိေနေသးတာ သတိထားမိမွာပါ။ ဤသည္ပင္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ဆာေလာင္ရၿခင္းအေၾကာင္းရင္း ၿဖစ္မည္ေလာ။

ထုိဆာေလာင္ၿခင္းအား ရွာေဖြမိေလတုိင္း ဘုရားသခင္၏တန္ခုိးလကၡဏာမ်ား မထင္မွတ္ဘဲ ေတြ႕ၾကဳံရတာေတြလည္း သတိထားမိၾကပါလိမ့္မည္။ ထုိေၾကာင့္ လူ႕ဘ၀ဟာ ဆန္းၾကယ္လွတယ္လုိ႕ ကဗ်ာဆရာေတြဆုိလာၾကတယ္။ စာေရးဆရာေတြ စာဖြဲ႕လာကုန္ၾကပါၿပီ။ သုိ႕ေပမယ့္လည္း မိမိကုိယ္တုိင္ မိမိဘ၀ကုိလည္း ၿပန္လည္အံ့ၾသမိရပါတယ္။ ထုိသုိ႕ဆုိလွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ ထုိအံ့ဖြယ္ရာေတြထက္ ပုိၿပီးအံ့ဖြယ္ရာေကာင္းမည္မွာ အမွန္ပါပဲ။

ထုိ႕နည္းတူစြာ ယေန႕ခရစ္ေတာ္ဟာ ပထမဆုံးေသာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ မေခၚခင္၊ တန္ခုိးလကၡဏာ ၿပသခဲ့ပါသည္။ ထုိသုိ႕ တန္ခုိးလကၡဏာၿပသရၿခင္းမွာ လူေပါင္းမ်ားစြာသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ငတ္မြတ္ေနေၾကာင္း သိရွိေနေသာေၾကာင့္ပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ထုိလူေပါင္းမ်ားစြာထဲတြင္ စီမြန္ တံငါသည္လည္း အပါအ၀င္ၿဖစ္ခဲ့ပါသည္။ တညလုံး ၾကိဳးစား၍ ငါးဖမ္းေသာ္လည္း ငါးတေကာင္မွ မမိေခ်။ သုိ႕ေသာ္ ခရစ္ေတာ္၏စကားအရ ၾကိဳးစားေသာအခါ ငါးမ်ားဟာ ပုိက္ကြန္စုတ္ၿပဲသည့္တုိင္ေအာင္ အံ့မခန္းလိလိ ဖမ္းမိခဲ့ရသည္။ ခဏခ်င္းမွာပင္ စီမြန္သည္ မိမိငတ္မြတ္ေနသည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ (ခရစ္ေတာ္)အား အသိမွတ္ၿပဳ၍ မိမိ၏အၿပစ္သားဘ၀ အေၿခအေနကုိပင္ ရွက္မိခဲ့ရေလသည္။ မထိုက္တန္သည္ဟု ခံစားခဲ့ရသည္။

ေခၚေတာ္မူၿခင္းဟူေသာ အသုံးအႏႈန္းအား လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ရဟန္း၊ကုိရင္ ႏွင့္သီလွရွင္တုိ႕ အတြက္သာ ဟုထင္ၿမင္တတ္ၾကပါသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ေခၚေတာ္မူၿခင္းမွာ လူသားထု တစ္ရပ္လုံးအတြက္ဆုိသည္မွာ အီစၥရာအဲလ္လူမ်ိဳးတစ္စုလုံးကုိ ဥပမာအၿဖစ္ အီဂ်စ္ဘုရင္၏ ကၽြန္အၿဖစ္မွ ကယ္တင္ခဲ့ၿခင္းက သက္ေသပါပဲ။ သုိ႕ေသာ္လည္း ေခၚေတာ္မူၿခင္းတစ္ခုစီတုိင္းမွာ ဘုရားသခင္၏ မတူညီတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြရွိေနတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ထုိေၾကာင့္ လူသားတုိင္းသည္ ေခၚေတာ္မူၿခင္းခံရပါသည္။ ထုိသုိ႕အေခၚခံရသည့္အခါ မိမိအေၿခအေနကုိ လစ္လ်ဴရႈ႕ၿပီး ၿငင္းဆန္ေနမလား။ ဒါမွမဟုတ္ ႏွိမ့္ခ်တဲ့စိတ္၊ စစ္မွန္တဲ့စိတ္နဲ႕ လက္ခံမလား။ မိမိ၏အၿပစ္သား အေၿခေနေၾကာင့္ဟု ဆင္ၿခင္ေပးၿပီး ၿငင္းဆန္မည္ဆုိလွ်င္ၿဖင့္ ေခၚေတာ္မူၿခင္းဟူသမွ်အား လက္လြတ္သြားပါလိမ့္မည္။ ထုိေၾကာင့္ အၿပစ္သားမွန္လွ်င္ အၿပစ္၏ကယ္တင္ရွင္ကုိရွာေဖြတတ္ရပါမည္။ ရွာေဖြေတြ႕ရွိလွ်င္ လက္ခံတတ္ရပါမည္။ လက္ခံတတ္လွ်င္ ေနာင္တတရားစြဲႏုိင္ရပါမည္။ ေနာင္တတရားစြဲႏုိင္လွ်င္ ထုိကယ္တင္ရွင္၏ေနာက္လုိက္ ၿဖစ္ႏုိင္ရပါမည္။ ထုိကယ္တင္ရွင္၏ ေနာက္လုိက္မွန္လွ်င္ ထုိကယ္တင္ရွင္ကုိ သက္ေသခံႏုိင္ရေပလိမ့္မည္။

ဒီေတာ့ မိမိကုိယ္ကုိအၿပစ္သားဆုိသည္ကုိ အသိမွတ္ၿပဳႏုိင္ဖုိ႕လုိပါလိမ့္မည္။ လူဆုိသည္မွာ မိမိထက္သန္႕ရွင္းၿမင့္ၿမတ္သူမေတြ႕ေသးလွ်င္ မိမိဟာ အသန္႕ရွင္းဆုံး ၿမင့္ၿမတ္ဆုံးဟု ေတြးထင္မာန္တက္ တတ္ပါသည္။ ပါရမီဆုိသည္မွာ ထုိမာန္တက္တတ္သည့္အေၿခေန၌ မရွိပါ။ ႏွိမ့္ခ်တတ္သည့္အေၿခေန၌သာ ရွိပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ မာန္မာနသည္ အၿပစ္တုိ႕၏အေၿခခံၿဖစ္သလုိ၊ ႏွိမ့္ခ်ၿခင္းသည္ ပါရမီတုိ႕၏အေၿခခံၿဖစ္ပါသည္။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အားလုံး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အား ဆာေလာင္ေနသည့္သူမ်ားၿဖစ္သည့္အတိုင္း၊ ခရစ္ေတာ္၏ ေခၚေတာ္မူၿခင္းကုိ ခံယူ၍ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေ၀ငွႏုိင္ၾကပါေစ။ ဤသည္ပင္ ကၽြႏု္္ပ္တုိ႕အားလုံး၏ ေခၚေတာ္မူၿခင္းၿဖစ္ေပသည္။ 

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ကမၻာ့လူငယ္မ်ားေန႕ (ဘရာဇီးလ္)

ကမၻာ့ လူငယ္မ်ားေန႕ကုိ ဘရာဇီးလ္ႏုိင္ငံတြင္ ဇူလုိင္လ ၂၃ မွ ၂၈ ရက္ေန႕ထိ က်င္းပၿပဳလုပ္မည္။

ထုိကမၻာ့လူငယ္မ်ားေန႕ပြဲ၏ ေဆာင္ပုဒ္ကေတာ့ “လူမ်ိဳး တကာတုိ႕ထံသြား၍ သူတုိ႕အား ငါ၏တပည့္မ်ား ၿဖစ္ေစၾကေလာ့”  ဟူေသာ သံမာေတဦး ၂၈း၁၉မွ ခရစ္ေတာ္၏စကားေတာ္ၿမတ္ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ထုိေဆာင္ပုဒ္အား ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ဒစ္(၁၆)မွ ၾကိဳတင္ေၾကၿငာ ေပးခဲ့ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ 

ထုိပြဲသည္ ကမၻာအရပ္ရပ္မွ ကက္သလစ္ လူငယ္မ်ား၊ ခရစ္ယာန္ လူငယ္မ်ားအတြက္ သာမကဘဲ အၿခားေသာ သူမ်ားအတြက္ပါ အလြန္စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းမည္မွာ အမွန္ပါ။ ဘရာဇီးလ္ႏုိင္ငံသည္ ကက္သလစ္လူဦးေရ အမ်ားဆုံးႏုိင္ငံေတြထဲက အဓိကႏိုင္ငံၾကီး တစ္ခုၿဖစ္ေနၿပီး လက္တင္အေမရိက တစ္ခုလုံးအား သိမ့္သိမ့္ တုန္ေစပါသည္။

ကမၻာ့ေဘာလုံးဖလားေတြနဲ႕အတူ ကမၻာမွာ နာမည္ၾကီးလာခဲ့သည့္ ဘရာဇီးလ္ႏိုင္ငံသည္ လာမည့္ ၂၀၁၆တြင္လည္း အုိလံပစ္ပြဲေတာ္ၾကီးအား အိမ္ရွင္အၿဖစ္ဧည့္ခံက်င္းပဖို႕ ရွိေနပါေသးသည္။ ထုိေၾကာင့္ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလုံး၏ မ်က္စိက်ရာေနရာ ၿဖစ္ေနပါသည္။ ထုိပြဲေတာ္၌ ပါ၀င္ဖုိ႕အေရး ကမၻာ့အရပ္ရပ္မွ ကက္သလစ္လူငယ္မ်ားသာမကဘဲ အၿခားေသာလူငယ္မ်ားပါ စိတ္လႈပ္ရွားလ်က္ရွိေနပါသည္။

ကမၻာ့လူငယ္မ်ားေန႕အား လက္တင္အေမရိကတြင္ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္၊ အာဂ်င္တီးနား၌ က်င္းပခဲ့ၿပီး ယခုအၾကိမ္ ဘရာဇီးႏုိင္ငံ၌ ဒုတိယေၿမာက္က်င္းပၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။  ၁၉၉၅ခုႏွစ္၌ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ဖီလစ္ပုိင္ႏုိင္ငံတြင္ က်င္းပခဲ့ပါသည္။ ဤကမၻာ့လူငယ္မ်ားေန႕အား ၁၉၈၅ခုႏွစ္၌ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဒုတိယေၿမာက္ဂၽြန္ေပါလ္မွ စတင္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ၿပီး ယခုအၾကိမ္သည္ ၁၄ၾကိမ္ေၿမာက္ပြဲေတာ္ ၿဖစ္ပါသည္။

မေနာေအာင္

ဖန္ဆင္းၿခင္းႏွင့္ အၿပစ္ရင္း- ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးေၿပာဆုိ-

ဗုဒၶဟူးေန႕အပတ္စဥ္ တရားနာ ပရိတ္သပ္မ်ားအား ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ဒစ္ (၁၆)မွ ဖန္ဆင္းၿခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အလုံးစုံကုိ တတ္ႏုိင္ေသာ အနႏၱတန္ခုိးႏွင့္ ေကာင္းၿမတ္ေတာ္ မူေၾကာင္းကုိ နားလည္ႏုိင္ဖုိ႕ သိရွိႏုိင္ဖုိ႕ ေထာက္ပ့ံ ေပးေနပါတယ္ ဟုေၿပာဆုိခဲ့သည္။

ယုံၾကည္ၿခင္း အခ်ဳပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆက္လက္ ေၿပာဆုိ သည္မွာ- ဘုရား သခင္အား “ေကာင္းကင္ ႏွင့္ေၿမၾကီး၏ ဖန္ဆင္းရွင္”ဟု ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္သည္ အရာ အားလုံး၏ အရင္းအၿမစ္ ၿဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဖန္ဆင္းၿခင္း၏ အလွတရားသည္ ခ်စ္ခင္ၿမတ္ႏုိး တတ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ အလုံးစုံကုိ တတ္ႏုိင္ေသာ အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ကုိ ေဖာ္ၿပေနၿခင္းပင္ၿဖစ္သည္။

ကမၻာဦးက်မ္း၏ ဖန္ဆင္းၿခင္း အေၾကာင္းအား ဆက္လက္မိန္႕ဆုိရာ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးက- ယုံၾကည္ၿခင္း အလင္း၌ လူသားတုိ႕၏တတ္သိၪာဏ္ပညာသည္ ကမၻာၾကီးအား နားလည္ႏုိင္ဖုိ႕ သမၼာက်မ္းစာေတာ္၌ အဓိကေသာ့ခ္ကုိ ရွာေဖြႏုိင္ပါသည္။ ကမၻာဦးက်မ္းသည္ သိပၸံက်က် ပုံၿပင္တစ္ခုမဟုတ္ပါ။ သုိ႕ေသာ္လည္း အေၿခခံက်သည့္အမွန္တရားအား ေဖာ္ၿပသထားေပသည္။ ထုိအမွန္တရားမွာ- “ကမၻာၾကီးသည္ ဆန္႕က်င့္ဘက္အားေတြရဲ႕ စုစည္းမႈ႕၊ ဖြဲ႕စည္းမႈ႕မဟုတ္ပါ။ ၎သည္ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားေတာ္ၿမတ္၌၊ ဘုရားသခင္၏ထာ၀ရ အေၾကာင္းတရား၌ မူလအစႏွင့္ တည္ၿငိမ္မႈ႕ရွိသည္။ ထုိမွ စၾကၤ၀ဌာတစ္ခုလုံး ဆက္လက္တည္တံ့ေစသည္။

လူအမ်ိဳးသားႏွင့္ လူအမ်ိဳးသမီးသည္ ဖန္ဆင္းၿခင္း၏ အထြဥ္အထိပ္ၿဖင့္ ရပ္တည္ေနသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ၎တုိ႕သည္ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားသခင္အား ခ်စ္ႏုိင္စြမ္း၊ သိႏုိင္စြမ္း ရွိေသာေၾကာင့္ပင္ ၿဖစ္သည္။ “ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ဘုရားသခင္၏အသက္ေပးေလအတြင္းမွာ ရွင္သန္ေနၾကၿပီး ဤအခ်က္သည္ပင္ ေရွာင္လြဲ၍မရႏုိင္ေသာ လူသားတုိ႕သိကၡာႏွင့္တန္ဖုိး၏ အနက္ရႈိင္းဆုံးေသာ အေၾကာင္းပင္ၿဖစ္သည္။

ကမၻာဦးက်မ္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကုိ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးက ေထာက္ၿပေလသည္။ ပထမအခ်က္မွာ- ေၿမြအေၾကာင္းၿဖစ္၍ ထုိေၿမြသည္ ေရွးရုိးသာယာ၀ေၿပာၿခင္း ယဥ္ေက်းမႈ႕မွ ဆင္းသက္ လာေသာ ပုံသ႑န္ၿဖစ္၍ အီစၥရာအဲလ္လူမ်ိဳးတုိ႕အား ဘုရားသခင္ႏွင့္ၿပဳလုပ္ထားေသာ အံ့ဖြယ္ပဋိညာဥ္ကုိ စြန္႕ပစ္ရန္ ၾကီးမားေသာ အေႏွာက္ယွက္အား ပုံေဖာ္ထားေလသည္။ ထုိေၿမြအားၿဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ လူသားမ်ားသည္ မိမိတို႕၏ အကန္႕အသပ္မ်ားကုိ လက္မခံဘဲ ကုိယ္ပုိင္ကမၻာတည္ေဆာက္လုိေသာ အေႏွာက္ယွက္အား ပုံေဖာ္ထားေလသည္။

ဒုတိယအခ်က္မွာ- မူလအၿပစ္ရင္း၏အမွန္တရားပင္ၿဖစ္သည္။ အၿပစ္သည္အၿပစ္မွ ေပါက္ဖြားၿပီး သမိုင္းတေလွ်ာက္ ၿပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အၿပစ္မ်ားသည္ ဆက္စပ္မႈ႕ရွိသည္။ ထုိေၾကာင့္ မူလအၿပစ္ရင္းကုိ နားလည္ႏုိင္ေပသည္။ ထုိအၿပစ္ရင္းမွာ လူသားႏွင့္ ဘုရားသခင္ၾကားရွိ အေၿခခံဆက္စပ္မႈ႕အား ေၿပာင္းလဲေစခဲ့သည့္ အၿပစ္ရင္း ပင္ၿဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အားလုံးသည္ အင္အားခ်ိႏွဲ႕စြာ ေမြးဖြားလာသည့္အတုိင္း ထုိအင္အားခ်ိႏွဲ႕မႈ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ဆက္ႏြယ္မႈ႕အား ေၿပာင္းလဲေစသည္။ ထုိေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကုိယ္တုိင္အားၿဖင့္ ၿဖစ္ေပၚလာေသာ ၿပသနာမ်ားမွ ေရွာင္လြဲႏုိင္မႈ႕မရွိေပ။ ထုိေၾကာင့္ လူသားတုိ႕သည္ မူလအရင္းမွစ၍ ကယ္တင္ၿခင္းရရွိရန္လုိအပ္ေပသည္။

http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=17004

မေနာေအာင္

စတုတၳသာမန္တနဂၤေႏြေန႕ ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ႕ခ်က္

သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မိမိေမြးရပ္ဌာေနတြင္ တန္ခုိးလကၡဏာမၿပပါသလဲ။

ဤက်မ္းပုိဒ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ နားလည္ရ ခက္ခဲေစပါသလားဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကမၼဌာန္းေထာက္ရႈ႕ ၾကည့္ၾကဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚပါရေစ။

ခရစ္ေတာ္၏စကားမ်ား၌ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ နားလည္ ႏိႈင္ေစဖုိ႕ သဲလြန္စႏွစ္ခ်က္ကုိေပးထားပါသည္။ ပေရာ္ဖက္ဧလိယ လက္ထက္တြင္ အစၥရာအဲလ္ ၿပည္တစ္ခုလုံး မုိးေခါင္ေရရွားၿဖစ္ကာ တစ္ၿပည္လုံး အစာငတ္ေနခ်ိန္တြင္ ပေရာ္ဖက္ ဧလိယသည္ စီဒြန္နယ္၊ ဇာေရဖတ္ၿမိဳ႕ရွိ မုဆုိးမထံသုိ႕သာ ေစလြတ္ၿခင္းခံရ၍ တန္ခုိးလကၡဏာ ၿပေစခဲ့သည္။ ထုိ႕နည္းတူ ပေရာ္ဖက္ ဧလိေဇးဦး လက္ထက္တြင္လည္း အိစၥရာအဲလ္ၿပည္၌ အနာၾကီးေရာဂါ စြဲကပ္သူမ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း ဆီးရိယၿပည္သား နာမန္တစ္ဦးတည္းသာ ကုသခံခဲ့ရသည္။ သုိ႕ၿဖစ္၍ ဤၿဖစ္ရပ္ ႏွစ္ခုအား ၿပန္လည္ေထာက္ရႈ႕ၾကည့္ဖုိ႕လုိလာေပမည္။

ပထမၿဖစ္ရပ္မွာ ရွင္ဘုရင္အာဟတ္၏ မာနေၾကာင့္ ဘုရားသခင္အား ပစ္ပယ္ထားကာ မိမိသည္သာလွ်င္ အရာအားလုံးကုိ တတ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည့္ ဘုရင္ဟု မွတ္ယူေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ပေရာ္ဖက္ ဧလိယအားေစလြတ္ မုိးမရြာေအာင္ၿပဳလုပ္ကာ ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္း သိေစ၏။ မုိးရြာဖုိ႕ ဤရွင္ဘုရင္ တတ္ႏုိင္စြမ္းမရွိေပ။ ထုိအခ်ိန္ထုိကာလ၌ ဘုရားသခင္သည္ ပေရာ္ဖက္ဧလိအား ဇာေရဖတ္ၿမိဳ႕မွ မုဆုိးမတစ္ဦးထံသုိ႕ သြားေရာက္ခုိလႈံေစသည္။ မုဆုိးမသည္လည္း တနပ္စာသာ က်န္ေတာ့သည့္ ဂ်ဳံမႈန္႕ႏွင့္ ဆီအနည္းငယ္သာရွိ၍ သူမႏွင့္ သားငယ္သည္လည္း ဤတနပ္သာစား၍ ေသဆုံးေတာ့မည္ဟု ယုံၾကည္ေနေလသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ မကုန္ဆုံးေသးေပ။ ထုိေၾကာင့္ မုိးရြာသည့္ေန႕ထိေအာင္ သူမ၏ဂ်ဳံအုိး၌ ဂ်ဳံအၿပည့္၊ ဆီအုိး၌ဆီအၿပည့္ တန္ခုိးလကၡဏာေပၚခဲ့ေလသည္။

ဒုတိယၿဖစ္ရပ္မွာ နာမန္သည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမဟုတ္ေပ။ အိစၥရာအဲလ္ၿပည္အား ဆီးရီးယား လူမ်ိဳးတို႕သိမ္းပုိက္ၿပီး နာမန္သည္ ဆီးရီးယားလူမ်ိဳး စစ္ေသနာပတိၾကီး တစ္ဦးၿဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း သူသည္အႏူရာဂါ စြဲကပ္ေနသူတစ္ၿဖစ္သည္။ သူ၏ကၽြန္မ၊ ဂ်ဴးမေလး၏ အၾကံေပးခ်က္အရ အႏူေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသႏုိင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ပေရာ္ဖက္ရွိသည္ဟု ၾကားေသာအခါ သူကုိယ္တုိင္မသြားဘဲ တပည့္တစ္ေယာက္အား ေစလြတ္၍ ေရာဂါကုိေပ်ာက္ကင္းေစသည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ပေရာ္ဖက္ၾကီးသည္ စိတ္ဆုိး၍ သူ၏လုပ္ရပ္အား အၿပစ္ဆုိခဲ့ေလသည္။ နာမန္ ထင္သည္ကား ဘုရားသခင္၏ ကုသၿခင္းမဟုတ္ဘဲ ပေရာ္ဖက္၏ေမွာ္အကုသဟုထင္ေလသည္။ ပေရာ္ဖက္မူကား အမွန္ကုိသာ သက္ေသခံသည္ၿဖစ္၍ ဘုရားသခင္ကိုသာ သက္ေသခံေလသည္။ သူ၏ေရာဂါမေပ်ာက္ကင္းရၿခင္းမွာ ထုိေရာဂါကုိ ကုသေပးႏုိင္ေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ထိေတြ႕ၿခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။ ထုိေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းရန္ အၿခားနည္းလမ္းရွာဖုိ႕မလုိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ေပါင္းဖက္ႏုိင္စြမ္းရွိေသာေၾကာင့္ပါ။ ေနာက္ဆုံး ဘုရားသခင္အား အသိမွတ္ၿပဳလာမွသာ နာမန္၏ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစသည္။

ထုိၿဖစ္ရပ္ႏွစ္ခုအား စဥ္းစားေထာက္ရႈ႕ၾကည့္ေသာ္- ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ မကုန္ဆုံးေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အား ကုိးစားဖုိ႕လုိအပ္ေၾကာင္း မီးေမာင္းထုိးၿပေနေလသည္။ ေယဇူးသခင္၏ ေမြးရပ္ေၿမ၌ ေယဇူးအား သာမာန္ လက္သမားဆရာ၏သားဟုသာ ၿမင္၍ တန္ခုိး လကၡဏာမ်ား ၿပေနမွန္းသိေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ခရစ္ေတာ္(ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ မက္စီးယားရွင္)ဟု အသိမွတ္မၿပဳေပ။ ထုိေၾကာင့္ ကုိယ္ေတာ္၏စကားေတာ္အားၿဖင့္ အံ့ၾသၾကေသာ္လည္း ယုံၾကည္ၿခင္းမရွိၾက။ ထုိေၾကာင့္ ကုိယ္ေတာ္၏တန္ခုိးလကၡဏာကုိ ၿမင္ေတြ႕ခြင့္ မရရွိၾကေပ။ ဘုရားသခင္အား ကုိးစားအသိမွတ္ၿပဳဖုိ႕ လုိအပ္ေသးသည္။

သူတုိ႕သည္ မိမိတုိ႕အတြက္သာ စူးစမ္းလုိၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ စူးစမ္းမႈ႕ကုိမူ လစ္လ်ဴ ရႈ႕ထားၾကေလသည္။ မိမိအတြက္သာ စူးစမ္းလုိေသာသူ၌ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာမရွိႏုိင္။ မာနသည္ဖုံးလြမ္း၍ အတၱတုိ႕ အႏုိင္ယူထားေလၿပီ။ ဒုတိယက်မ္း၌ သံေပါလူးက ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာအေၾကာင္းကုိ ရွင္းၿပထားေလသည္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၏အဓိပၸာယ္ကုိ နားမလည္သူတုိ႕အတြက္ သံေပါလူးက ကူညီပါလိမ့္မည္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ အစဥ္အၿမဲစိတ္ရွည္၍ ၾကင္နာသနားတတ္၏။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ မနာလုိၿခင္းမရွိ။ ၀ါၾကြားၿခင္းလည္းမရွိ။ ၎၌ မာန္မာနမရွိသကဲ့သုိ႕ ရုိင္းၿပမႈ႕လည္းမရွိ။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ ကုိယ္က်ိဳးကုိမရွာတတ္၊ အမ်က္ေဒါသမထြက္တတ္၊ အၿငိဳးအေတးလည္း မထားတတ္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ မေကာင္းေသာအမႈ႕၌ ၀မ္းေၿမာက္ၿခင္းမရွိတတ္။ သမၼာတရား၌မူ ၀မ္းေၿမာက္တတ္၏။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ အရာရာကုိ ခံထမ္းႏုိင္၏။ အရာအားလုံးကုိ ယုံၾကည္၏။ အရာအားလုံးကုိေမွ်ာ္လင့္၏။ အရာအားလုံးကုိ ၾကံ့ၾကံ့ခံႏုိင္၏။

ထုိေၾကာင့္ မိတ္ေဆြ၊- ဘုရားသခင္၏ တန္ခုိးလကၡဏာမ်ားကုိ ေတြ႕ၿမင္ႏုိင္ဖုိ႕ မိမိတုိ႕မွာ ဘုရားသခင္ကုိ ကုိးစားယုံၾကည္ရေပမည္။ ထုိေနာက္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ လုိအပ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ ၿဖစ္၍ ထုိခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္ အဆုံးမရွိ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၌ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာရွိေနေသာအခါ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပုံသ႑န္တူလာ၍ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တုိက္ရုိက္ထိေတြ႕ေပါင္းစပ္ေနေပသည္။ ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳးေၿပာေနေသာ္လည္း ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဘာသာစကား မေၿပာဆုိႏုိင္ေသာသူ၏ ႏႈတ္၌ စကားလုံးမရွိၿဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထုိေၾကာင့္ စိန္ၾသဂုတ္စင္းေၿပာသလုိ ဘုရားသခင္ကုိအရင္ခ်စ္ပါ။ ၿပီးလွ်င္ ၾကိဳက္တာလုပ္ေပေတာ့ဗ်ာ။

ကုိရင္(ဒုိမီနီကန္)