ပါစကားကာလ ဒုတိယတနဂၤေႏြေန႕

သံေယာဟန္ ၂၀း ၁၉-၃၁

ဖတ္ရႈရသည့္ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္မွာ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ေတာ္မူေသာ ေယဇူးသခင္ဟာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ထင္ရွားၿပေတာ္မူၿခင္းႏွင့္အတူ ဒုတိယအပုိင္းမွာ ေယဇူးသခင္ႏွင့္ သံသယရွင္ၾကီး ေသာမ တုိ႕ဆုံေတြ႕ ၿဖစ္ပုံကုိ ေဖာ္ညႊန္းေရးသားထားပါတယ္။ ဤဧ၀ံေဂလိတရား တစ္ခုလုံးကုိ ၿခဳံၾကည့္ရလွ်င္ေတာ့ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကသည့္ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ထင္ရွားၿပ၍ သက္ေသခံကာ ရဲရင့္ၾကေစဖုိ႕ၿဖစ္ပါတယ္။

ခရစ္ေတာ္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ သတင္းေကာင္းမ်ားဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြနဲ႕ အထူးသၿဖင့္ ဂ်ဴးဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား အတြက္ေတာ့ သတင္းေကာင္းအၿဖစ္ မၿမင္ႏုိင္ခဲ့ဘဲ ၿဖစ္ေနခဲ့သည့္အတြက္ ခရစ္ေတာ္ကုိ ကြက္မ်က္ခဲ့တာ ၿဖစ္၍ ထုိသတင္းေကာင္းမ်ား ထပ္မံမၿပန္႕ပြားရန္ ရွင္းလင္းသုတ္သင္ရမွာက သူ၏အနီးကပ္ တပည့္ေတာ္ၾကီးေတြသာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားအၿဖစ္ဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကုိ ေၾကာက္ေနရတာ ၿဖစ္ပါတယ္။ အိမ္ထဲက အိမ္အၿပင္ပင္ မထြက္ရဲၾကဘဲ ပုန္းေအာင္းေနၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေယဇူးသခင္ တံက်င္ေပၚ၌ သတ္ခံခဲ့ရၿပီးကတည္းက ေၾကာက္စိတ္ၾကီးမ်ား လႊမ္းမုိးကာ ကစဥ့္ကလ်ားၿဖစ္ေနၾကတဲ့ တပည့္ေတာ္ၾကီးအၿဖစ္ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေတြးေတာၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္လည္း ကုိယ္ေတာ္ေပၚလာသည့္အခါ “သင္တုိ႕၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာၿခင္းရွိေစသတည္း” ဟု ႏႈတ္ခြန္းဆက္ခဲ့တာ ၿဖစ္ပါတယ္။

အမွန္တကယ္ေတာ့ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားအဖုိ႕ ေယဇူးသခင္ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္သြားၿပီဆုိတာကုိ တနဂၤေႏြေန႕ နံနက္ခင္းမွာ ကုိယ္ေတာ္၏ ေက်ာက္ဂူကုိသြားခဲ့ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္စုမွတဆင့္သာ ၾကားသိခဲ့ရတာပါ။ မ်က္ၿမင္ကုိယ္ေတြ႕ေတာ့ မၾကဳံေတြ႕ရေသးပါဘူး။ ထုိ႕ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ၾကီးတစ္ဦးခ်င္းစီမွာလည္း ကုိယ္စီ သံသယေတြနဲ႕ သူတုိ႕သခင္ဟာ အမွန္တကယ္ မက္စီးယားၿဖစ္၍ သုံးရက္ေၿမာက္သည့္ေန႕မွာ အမွန္တကယ္ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ေလသလား ဒါမွမဟုတ္ ယုံတမ္းေၿပာေနၾကတာလားဆုိတာ သူတုိ႕အတြက္ မခြဲၿခားႏုိင္ေသးဘဲ ရႈပ္ေထြးေနခ်ိန္ပါ။ ဒီလုိ ရႈပ္ေထြးေနတာေတြကုိ ကုိယ္ေတာ္၏ ထင္ရွားၿပၿခင္းက ရွင္းပစ္လုိက္ၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ထုိေနရာတြင္ မရွိခဲ့သည့္ သံသယၾကီးမားသည့္ ေသာမအတြက္ေတာ့ ကုိယ္တုိင္ ေတြ႕ၾကဳံႏုိင္မွပင္ သူ႕မွာရွိသည့္ သံသယေတြႏွင့္ ရႈပ္ေထြးမႈေတြ ရွင္းသြားမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ အားလုံးစုံကုိ သိေတာ္မူေသာ ဘုရားၿဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ေယဇူးသခင္သည္လည္း ေသာမအား သူ၏ ဒဏ္ရာေတာ္မ်ားကုိ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ေစၿပီး သံသယေတြကုိ ရွင္းေပးခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။

ေယဇူးသခင္၏ ကုိယ္ထင္ၿပသၿခင္းဟာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ား၏ သံသယမ်ားကုိ ရွင္းေပးၿခင္းသက္သက္ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတုိ႕ရဲ႕ ေၾကာက္ရြံ႕ေနတဲ့ စိတ္ေတြကုိ ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးၿပီး ရဲရင့္ေစရုံသက္သက္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္ တာ၀န္ေတြ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ပါတယ္။ ထုိတာ၀န္ဟာ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္၏သတင္းေကာင္းကုိ ေဟာေၿပာသက္ေသခံဖုိ႕ရန္၊ ဘုရားသခင္၏ အၿပစ္ခြင့္လႊတ္ၿခင္းကုိ လက္ဆင့္ကမ္းအသိေပးၾကရန္၊ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာေတြကုိ မွ်ေ၀လက္ဆင့္ကမ္းၾကဖုိ႕ရန္ႏွင့္ ကယ္တင္ၿခင္းလုပ္ငန္းကုိ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားၾကဖုိ႕ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီတာ၀န္ဟာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားေပၚ၌သာ ေပးအပ္တာမဟုတ္ဘဲ ခရစ္ေတာ္ေနာက္လုိက္၍ တပည့္ခံသူမ်ားအားလုံး အေပၚမွာ ေပးအပ္ၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း လက္ဆင့္ကမ္းၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။

အမွန္တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘ၀ဟာလည္း တပည့္ေတာ္ၾကီးေတြလုိပဲ အေၾကာက္တရားေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ မိမိရဲ႕အတြင္းခန္း၌ ပုန္းေအာင္းေနရတဲ့သူေတြနဲ႕ တူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က Freedom from Fear ဆုိတဲ့ စာအုပ္အားၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြကုိ အေၾကာက္တရားက လြတ္ေၿမာက္ႏုိင္ၾကဖုိ႕ ခြန္အားေပးပါတယ္။ ထုိစာအုပ္ထဲမွာလည္း ယခုလုိ ေရးသားထားပါတယ္ “It is not power that corrupts but fear.” တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကုိ ဖ်က္စီးတာ အာဏာမဟုတ္ဘဲ အေၾကာက္တရားသာၿဖစ္တယ္လုိ႕ ဆုိလုိပါတယ္။ မွန္ပါတယ္ - ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြဟာ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္သာ ပ်က္စီးၿခင္းရဲ႕ ပစ္မွတ္ၿဖစ္ေနရပါတယ္။ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ မွန္တာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မလုပ္ရဲၾကဘူး၊ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မွန္တာေတြကုိ မေၿပာရဲၾကဘူး၊ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တရားမွ်တၿခင္းကုိ မေထာက္ခံရဲၾကဘူး၊ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေမတၱာတရားမထားရဲၾကဘူး၊ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အခ်င္းခ်င္း မခြင့္လႊတ္ရဲၾကဘူး၊ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ၿပန္လည္ေက်ေအးၿခင္း မလုပ္ေဆာင္ရဲၾကဘူး။

ဒီအေၾကာက္တရားေတြပါပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြရဲ႕ အၿပစ္ေတြႏွင့္ဆုိင္ရာ လုပ္ရပ္တိုင္းရဲ႕ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းရင္း ၿဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီအေၾကာက္တရားေၾကာင့္ပဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာႏွင့္ ေကာင္းတာေတြလုပ္ေဆာင္ဖုိ႕ ပ်က္ကြက္ေနၾကရတယ္။ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႕ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြ ပုန္းေအာင္းေနၾကတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲအေနၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြရဲ႕ အခုလုိ သူရဲေဘာင္ေၾကာင္တ့ဲ စိတ္ေတြၿဖစ္ေပၚလာေစၿပီး ဒီလုိ သူရဲေဘာင္ေၾကာင္တဲ့ စိတ္ေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြဟာ တနည္းမဟုတ္တနည္းအားၿဖင့္ သူတစ္ပါးေတြရဲ႕ အက်ိဳးကုိ ပ်က္စီးဆုတ္ယုတ္ေစလာပါတယ္။ အဆုိုးဆုံးကေတာ့ မိမိရဲ႕ကုိယ္က်ိဳးေတြ ပ်က္စီးလာေစၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြ ဒဏ္ရာေတြရလာတယ္ - ဒဏ္ရာေတြလည္း ၿပင္းထန္လာတယ္ . . . ေနာက္ဆုံး ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘ၀ အနာေတြနဲ႕ ပုန္းေအာင္းေနရတယ္။

မိတ္ေတြ၊ သင္ႏွင့္ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီအေၾကာက္တရားၾကီးမွာ ပုန္းေအာင္းမေနသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရဲရင့္ဖုိ႕လုိအပ္ပါတယ္။ ဘ၀မွာ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြႏွင့္ ေကာင္းတာေတြလုပ္ဖုိ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕မွာ သတၱိေတြ ရွိေနသင့္ပါၿပီ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ေနာက္မွာ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ေတာ္မူေသာ ေယဇူးသခင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္ ခြန္အားေပးေနလုိ႕ပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ ယုံၾကည္ၿခင္းဟာ ဒီခြန္အားေတြ စီးဆင္းရာ စမ္းေခ်ာင္းပါပဲ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕တေတြရဲ႕ ယုံၾကည္ၿခင္းႏွင့္အတူ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရား၏ ခြန္အားသတၱိမ်ား ရယူကာ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ အေၾကာင္းကုိဆက္လက္ေဟာေၿပာ သက္ေသခံသြားၾကဖုိ႕ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒီယုံၾကည္ေၾကာင့္ အေၾကာက္တရားကုိ ေက်ာ္လႊားကာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မွန္တာေတြလုပ္ၾကမယ္၊ မွန္တာေတြ ေၿပာၾကမယ္၊ တရားမွ်တၿခင္းကို အားေပးေထာက္ခံသြားမယ္၊ ေမတၱာတရားထားၿပလုိက္ၾကမယ္၊ အခ်င္းခ်င္း ခြင့္လႊတ္သည္းခံၾကမယ္၊ အခ်င္းခ်င္းၿပန္လည္ေက်ေအးကာ သဟဇာတၾကတဲ့ ကမၻာၾကီးကုိတည္ေထာင္ၿပီး ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္၌ၿဖစ္သကဲသုိ႕ ေၿမၾကီးေပၚ၌လည္း ၿဖစ္ေစၾကမယ္။

ဘယ္လုိလဲ မိတ္ေဆြ၊ အေၾကာက္တရားက သင့္ကုိလႊမ္းၿခဳံထားဆဲလား၊ ဒီအေၾကာက္တရားကုိ ေက်ာ္လႊားဖုိ႕ လုံေလာက္တဲ့ သတၱိခြန္အား သင့္မွာ ရွိေနၿပီလား။ ဆက္လက္စဥ္းစား က်င့္ၾကံႏုိင္ၾကပါေစ။

ေသာမအား ေယဇူးခရစ္ေတာ္မိန္႕ဆုိခဲ့ေသာ စကားသံေလးကုိ ၿပန္လည္ၾကားေယာင္မိတယ္ . . . “ေသာမ၊ သင္သည္ ငါ့ကုိၿမင္ရေသာေၾကာင့္ ယုံၾကည္သေလာ။ မၿမင္ရဘဲ ယုံၾကည္ေသာသူတို႕သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။” . .

ေယဇူးခရစ္ေတာ္သည္ ဧကန္မုခ် ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ခဲ့ေလၿပီ။ အာေလလုယာ. . .

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ဂလိုရီးယားဂ်ာနယ္ ေမလ ၂၀၁၄

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါး၏ ရဟႏၱာအၿဖစ္တင္ေၿမွာက္ၿခင္း ကမၻာအႏွံ႕မွ စိတ္၀င္စား

ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါးအား ရဟႏၱာအၿဖစ္တင္ေၿမွာက္မည္ဟု ေၾကၿငာခဲ့ပါတယ္။ ယေန႕ ဒီေၾကၿငာခ်က္ဟာ လက္ေတြ႕ၿဖစ္လာဖုိ႕၊ တရား၀င္ ၿဖစ္လာဖုိ႕ ရက္အနည္းငယ္သာ က်န္ပါေတာ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဤပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါး၏ ရဟႏၱာတင္ေၿမွာက္ၿခင္းဟာ လာမည့္ ဧၿပီလ ၂၇ ရက္ေန႕မွာ ၿပဳလုပ္မွာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အသင္းေတာ္ႏွင့္ ကမၻာၾကီးအတြက္ သမုိင္း၀င္မည့္ေန႕ရက္ၿဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ရဟႏၱာမ်ားအၿဖစ္ တင္ေၿမွာက္ခံရမည့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါးမွာ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ (၂၃) ႏွင့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ေပါလ္ (၂) ၿဖစ္ပါတယ္။

အီစတာပြဲေတာ္ဟုေခၚေသာ ခရစ္ေတာ္၏ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းပြဲေတာ္၏ ရက္သတၱပတ္ၿဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ေရာမၿမိဳ႕၊ ဗာတီကန္ၿမိဳ႕ေတာ္ဟာ ဘုရားဖူးခရီးသြားမ်ားၿဖင့္ စည္ကားလ်က္ရွိေနပါတယ္။ ယခုႏွစ္ အီစတာပြဲေတာ္ဟာလည္း ကမၻာတ၀ွမ္း စည္စည္ကားကား က်င္းပၾက၍ အထင္ကရၿဖစ္ရဆုံးပြဲ ၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ယခုဆက္လက္၍ ပါစကားဒုတိယတနဂၤေႏြၿဖစ္သည့္ ဧၿပီလ ၂၇ရက္ေန႕အတြက္လည္း ကမၻာႏွင့္အ၀ွမ္း ဘုရားဖူးခရီးသည္မ်ားဟာ ဗာတီကန္သုိ႕ဦးတည္ေနၾကပါၿပီ။ ဗာတီကန္၏ တာ၀န္ရွိသူမ်ားအရ - ထုိေန႕တြင္ ဘုရားဖူးခရီးဧည့္သည္ ၈ သိန္းႏွင့္အထက္ လာေရာက္ဖြယ္ရွိေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

ရဟႏၱာအၿဖစ္ တင္ေၿမွာက္ခံရမည့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါးစလုံးဟာ ၂၀ ရာစုႏွစ္၏ ရုိမင္ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္၏ ၾကီးၿမတ္သူၾကီးမ်ားၿဖစ္သည္ဟု Reuters သတင္းဌာနက ေၿပာဆုိလုိက္ပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ကာဒီနယ္ၾကီးဒုိလန္ကလည္း ယခုပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါး၏ ရဟႏၱာတင္ေၿမွာက္ၿခင္းဟာ “သူရဲေကာင္း ဆန္သည့္ စင္ၾကယ္ၿခင္း”ကုိ ေထာက္ၿပလုိက္ၿခင္းၿဖစ္သည္ဟု ဆုိပါတယ္။

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ (၂၃)ဟာ ၁၉၅၈မွ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္အထိ ပုပ္ရဟန္းမင္းအၿဖစ္ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္အား ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး အသင္းေတာ္အတြင္း အလြန္အေရးပါေသာ ဒုတိယဗာတိကန္အစည္းေ၀းပြဲၾကီးကုိ စတင္ခဲ့သူ ၿဖစ္ပါတယ္။

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ေပါလ္ (၂)ဟာ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္စတင္ကာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္အထိ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ၾကီးအား ႏွစ္ေပါင္း ၂၇ ႏွစ္တုိင္တုိင္ ဦးေဆာင္ခဲ့သူၿဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အသင္းေတာ္သမုိင္းတြင္ ကမၻာအႏွံ႕ ခရီးသြားမ်ားမ်ားသြားသည့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဟု အမည္တြင္ပါတယ္။

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါးစလုံးဟာ အသင္းေတာ္အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ အေမြအႏွစ္ေတြ ခ်န္ထားေပးခဲ့ပါတယ္ - အထူးသၿဖင့္ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ စင္ၾကယ္ၿခင္း၏အတုယူစရာမ်ားပင္ ၿဖစ္ပါတယ္ ဟု ကုိလန္ဘု႕စ္သူရဲေကာင္းမ်ား၏အၾကီးအကဲၿဖစ္သူ သူရဲေကာင္းၾကီး ကာရ္အန္ဒါဆင္က ေၿပာပါတယ္။

ယခုကဲ့သုိ႕ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွစ္ပါး အား တၿပိဳင္တည္း ႏွစ္ပါး အတူတူ ရဟႏၱာ တင္ေၿမွာက္ၿခင္းဟာလည္း ပထဆုံးၿဖစ္၍ သမုိင္း၀င္မွတ္တမ္းတစ္ခုပါပဲ။ 

အီတလီ၀န္ၾကီးဌာနအရ ဤအခမ္းအနားသုိ႕ ႏုိင္ငံ့ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား ၁၉ဦးႏွင့္ အစုိးရ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ၂၄ ဦးလည္း တက္ေရာက္ ဖြယ္ရွိေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ၿငိမ္း-ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ဒစ္ (၁၆)လည္း ဤအခမ္းအနားတြင္ ပါ၀င္ဖြယ္ ရွိသည္ဟု သိရွိရပါတယ္။

မေနာေအာင္

ကိုယ္ေတာ္သည္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူၿပီ။

ပုပ္ John XXII အေၾကာင္း

      ဧၿပီလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ရဟႏၱာအျဖစ္တင္ေျမွာက္ၾကမည့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးႏွစ္ပါးအနက္ ပုပ္ John Paul II အေၾကာင္း လူအမ်ား သိရွိၾကေပမဲ့။ ေနာက္ တပါးျဖစ္ေသာ ပုပ္ John XXII အေၾကာင္းကို ဒီ video မွတဆင့္ မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။ ပုပ္ John XXII ဟာ ကက္သလစ္သာသနာေတာ္ႀကီး ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး အတြက္ အခက္အခဲၾကားမွာ မည္မွ် ႀကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သူ၏ႀကိဳးစားမႈ႕ေၾကာင့္ ယေန႕ ဗာတီကန္ ၂ အစည္းအေ၀းႀကီးေပၚေပါက္လာၿပီး သာသနာေတာ္ႀကီး ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သူ၏ ေက်းဇူးသည္ သာသနာအေပၚ မည္မွ် ႀကီးမားေၾကာင္း ဒါေၾကာင့္ ရဟႏၱာျပဳထုိက္သူျဖစ္ေၾကာင္း ပိုမို နားလည္ႏိုင္လာပါလိမ့္မည္။

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ဆရာေတာ္ႀကီးခ်ားလ္စ္ဘို၏ ပါစကား သတင္းေကာင္း

ခ်စ္ခင္ေလးစားရပါေသာညီအစ္ကိုေမာင္ႏွစ္မအေပါင္းတို႔၊

ပံုျပင္တိုေလးတစ္ပုဒ္နဲ႔အစျပဳပါရေစ။ ၁၉၂၁ခုႏွစ္၊ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ ရြာ ကေလးတစ္ရြာမွာ ပါစကားပြဲေတာ္ကိုက်င္းပခဲ့ၾကတယ္။ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ မဟုတ္တဲ့အျခားေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြလည္း ပြဲေတာ္မွာ ပါ၀င္ ခဲ့ၾကတယ္။ ရုတ္တရက္ ဘာသာ၀င္ မဟုတ္တဲ့အသက္ႀကီးႀကီး အဖြားအိုတစ္ဦး ေသဆံုးခဲ့တယ္။ ရြာသူရြာသားေတြအားလံုးက သူမကိုရင္းႏွီးခ်စ္ခင္ၾကတယ္။ ေလးစားအားကိုး ၾကတယ္။

ျပႆနာႀကီးတစ္ခုက “သူမကိုဘယ္ေနရာမွာေျမျမွဳပ္သျဂိဳလ္ၾကမလဲ’’ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ဥပေဒအရ ေဆးေၾကာျခင္းခံၿပီးတဲ႔ ပုဂိၢဳလ္ေတြပဲ သန္႔ရွင္းရာ ကက္ သလစ္သခၤ်ိဳင္းေျမမွာေျမျမွပ္ခြင့္ရတယ္။ ရြာအနီးနား တ၀ိုက္မွာ တျခားသခ်ၤဳိင္း မရွိဘူး၊ သခၤ်ိဳင္းကဒီတစ္ခုပဲရွိတယ္။ “သူမကို ဘယ္ေနရာမွာေျမျမွဳပ္ဘ သျဂိဳလ္ၾက မလဲ” ေနာက္ဆံုးသူမကို သခၤ်ိဳင္းရဲ႕ ၿခံစည္းရိုး အျပင္မွာေျမျမွပ္ဖို႔ ေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီးျမွပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ညအခ်ိန္ေရာက္ ေတာ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီး နဲ႔ရြာသားသံုးဦးဟာ သခၤ်ိဳင္းရဲ႕ၿခံစည္းရိုးကို အျပင္ဘက္ခ်ဲ႕ ေရြ႕လိုက္တယ္။ အဖြားအိုရဲ႕ ဂူေလးဟာ သခ်ၤိဳင္းေျမထဲေရာက္ သြားတယ္။

ဒါဟာ ခရစ္ေတာ္အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြလုပ္ၾကရမယ္။ ဘာေတြကို လုပ္ၾကမလဲ စည္းေတြကိုေရႊ႕၊ နံရံေတြကိုၿဖိဳခ်ၾကရမယ္။ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္ေလာကႀကီးကို ျပန္္လည္ၿငိမ္းခ်မ္း သင့့္ျမတ္ေစခဲ့တယ္။ ဒီအမႈကို ဆက္္ၿပီး ကြၽႏု္ပ္တို႔ကိုထမ္းေဆာင္ေစလိုပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္ဟာ မိမိရဲ႕ လက္ေတာ္ကို ကမၻာတ၀ွမ္းဆီဆန္႔တန္းၿပီး ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ေပြ႕ဖက္တယ္။

အားလံုးကိုေပ်ာ္ရႊင္ေသာပါစကားပြဲေတာ္ႀကီးလို႔ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ခါေတာ္သႀကၤန္နဲ႔ပါစကားပြဲ
ဒီတစ္ပတ္ျမန္မာျပည္သူ/သားေတြခါေတာ္သႀကၤန္ကိုက်င္းပၾကတယ္။ အင္မတိ၊ အင္မတန္ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္။ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းကြင္းကေန လည္းေခ်ာင္းၿပီး လမ္းေပၚသြားလာ သူေတြကိုေရပက္ၿပီး၊
ေတာ္၀င္သႀကၤန္က်င္းပတယ္။ သႀကၤန္ ဆိုတာ ကူးေျပာင္းျခင္း
ႏွစ္ေဟာင္းအညစ္ကေန ႏွစ္သစ္အသစ္ကိုကူးေျပာင္း တယ္။ ရန္သူကေနမိတ္ေဆြ တပါးသူေအးခ်မ္းေစဘို႔ ေမတၱာေရစင္ သြန္းေလာင္း ေပးတယ္။ တပတ္လုံး ရယ္စရာ၊ ႐ႊင္စရာ ကစားၾက၊ ျမဴးေဆာ့ၾက။

ဆင္းရဲသားသာ မကသူေဌးမ်ားပါ။
အဆင့္ႏွိမ့္သူေကာ ျမင့္သူမ်ားလည္းပဲပါ
တိုင္းသူ၊ျပည္သားေကာ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားပါ
ဗမာနဲ႔တိုင္းရင္းသားအားလုံး ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမစိတ္ရင္းနဲ႔ အသက္ေရကိုပက္ဖ်န္းၾကတယ္။

ဒီသႀကၤန္ပြဲဟာမိတ္ေဆြဖြဲ႕တဲ့ပြဲ။စစ္အစိုးရအခ်ိန္မွာေကာ ႏွစ္စဥ္က်င္းပစၿမဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီႏွစ္ Easter Paschal ပြဲနဲ႔ သႀကၤန္တပတ္ထဲ ဆုံၿပီး(၂)ဘက္ စလုံးက အထူး ဘာသတင္းေျပာခ်င္သလဲ။ ဒို႔ဟာမိသားစုႀကီး တစ္ခုျဖစ္တယ္။ ရန္အမုန္းမ်ား ပယ္႐ွားၿပီး ေျပလည္ၿပီ။ မိတ္ေဆြျဖစ္ၾကၿပီ ဆိုတဲ့သတင္းပဲ ျဖစ္တယ္။

ခါေတာ္သႀကၤန္ပြဲနဲ႔ Easter ပြဲ၂ခုစလုံးက ဒို႔ကိုလူအသစ္ အျပစ္နဲ႔အမုန္း တရားမ်ားမွ ကင္းတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီလို႔ေၾကျငာေနတယ္။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ အျဖစ္အသစ္ေမြးဖြါးၾကၿပီ။ ၂၀၁၄ဟာျမန္မာ ျပည္သူ/သားေတြအတြက္ အေရးပါ အဓိပၸါယ္႐ွိဆုံး သတင္းျဖစ္တယ္။

ဒို႔လူသစ္မ်ားျဖစ္လို႔ ႐ွင္ေပါလူးဟာ အထူး၀မ္းေျမာက္႐ႊင္လန္းတယ္။
“မည္သူမဆို သခင္ေယဇူး၌႐ွိလွ်င္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱ၀ါျဖစ္၏။ေဟာင္းေသာ အရာတို႔သည္ ေျပာင္းလဲ၍ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကၿပီ။ ဘုရား သခင္သည္ ေယဇူးအားျဖင့္ငါတို႔၏ ရန္ကိုၿငိမ္းေစ၍ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ မိတ္ႆ ဟာယ ဖြဲ႕ေစေတာ္မူ၏။

ပါစကားပြဲေတာ္နဲ႔သႀကၤန္ဟာကြၽႏု္ပ္တို႔လက္ေတြ႕ဘ၀မွာဘယ္အက်ိဳး ရေစပါသလဲ။

- ဘုရားနဲ႔ကိုယ္နဲ႔႔မိတ္ဖြဲ႔ျခင္း၊

၀ါတြင္းရက္(၄၀)ကို ကိုယ္က်င့္တရားျပဳျပင္ၿပီး ဆုေတာင္း၊၀ါေ႐ွာင္ခဲ့ၾကၿပီ။ ကြၽႏု္ပ္ တို႔ရဲ႕ ကယ္တင္ျခင္းသမိုင္းကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလ့လာခဲ့ၾကၿပီ။ ဒို႔ကိုလာ ကယ္ဆယ္တဲ့ သခင္ေယဇူးကိုယ္တိုင္ေတာကႏၱာရထဲမွာ စုံစမ္းေႏွာက္ယွက္ျခင္းခံခဲ့ရတယ္။ (မာေတဦး၄) အျပစ္ရဲ႕ေက်းကြၽန္မွလြတ္ေျမာက္ဘို႔ ဒို႔ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ႐ွင္ေပါလူးကိုယ္တိုင္ ၀ိညာဥ္ပကတိနဲ႔ ဇာတိပကတိ လြန္ဆြဲသလို ႐ုန္းကန္ခဲ့တယ္။ ဒို႔လဲပဲ အေကာင္းနဲ႔ အဆိုး ေတာင္နဲ႔ေျမာက္ ကဒိမ္းကဘား ႐ုန္းကန္ေနဆဲ ျဖစ္တယ္။ မေကာင္း အဆိုးအျပစ္ဟာ ဒို႔ကိုဖ်က္စီးဘို႔ တံခါး၀မွာေစာင့္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ပဲဘုရားနဲ႔ ဒို႔- ဒို႔နဲ႔ဒို႔အခ်င္းခ်င္း မိတ္ေဆြပ်က္ျပားခဲ့တယ္။ ဘုရား႐ွင္နဲ႔ဆက္ႏြယ္မႈကို ျပန္လည္ရ႐ွိဘို႔ အိမ္ကထြက္ခြါသြားတဲ့ သားေလးလိုပဲ အဖဆီကိုျပန္လာဘို႔ အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ It is the time to return to God.
- မိသားစုမွာျပန္လည္ေက်ေအးျခင္း
ဒို႔ဟာ အဖြဲ႕အစည္းမိသားစုနဲ႔ေနၾကတယ္။ ဒို႔ကိုးကြယ္တဲ့ဘုရားဟာလဲ၊ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္- ၀ိညာဥ္ေတာ္အဖြဲ႕နဲ႔စံပယ္တဲ့ ဘုရားျဖစ္တယ္။ ဒီေခတ္မွာ စိန္ေခၚ ခံရဆုံးဟာ အိမ္ေထာင္မိသားစုျဖစ္တယ္။အသက္ထက္ဆုံး အတူတူေနဘို႔ ပဋိညာဥ္ သစၥာေဆာက္တည္ရတယ္။ ကမၻာဦးက်မ္းမွာ အၾကင္လင္နဲ႔မယား ကို ေကာင္းႀကီး မဂၤလာေပးထားတယ္။ ထိုသူ ၂-ဦးတို႔သည္ တသားတကိုယ္တည္း ျဖစ္ရလိမ့္မည္။ (ကမၻာဦး ၂း၂၄) ဒီေန႔ကမၻာႀကီးဟာအိမ္ေထာင္မိသားစုမ်ားကို စိန္ေခၚေနတယ္။ ပါစကားပြဲသည္ ကြဲျပားေနေသာမိသားစုမ်ား အတြက္
ေမွ်ာ္လင့္စရာျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ေက်ေအး ဘို႔ျဖစ္တယ္။

- အခ်င္းခ်င္းေက်ေအး႐ုံမက- ရန္သူမ်ားနဲ႔လည္း ေက်ေအး "သင္တို႔၏ ရန္သူမ်ားကိုခ်စ္ၾကေလာ့။ ကိုယ္ကိုမုန္းတီးေသာသူတို႔ကိုအက်ိဳးျပဳၾကေလာ့။ (မာေတဦး ၅း၄၄)

ခရစ္ေတာ္သခင္ရဲ႕သတင္းစကားဟာေထာင္ေသာင္းမကလူပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုလမ္းညႊန္ ေပးတယ္။

Gandhi, Martin Luther King နဲ႔ ကိုယ္နယ္ကိုယ္ေျမမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ခြန္အားျဖစ္ေစတယ္။ ဒို႔အားလုံးဟာ သခင္ေယဇူးရဲ႕ တခုတည္း ေသာခႏၶာကိုယ္၊ အစိတ္အပိုင္းမ်ားျဖစ္တယ္။
ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားတိုင္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကိုယ္စီနဲ႔တမ္းတေနၾကတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္(၆၀) ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ျပည္တြင္း စစ္အစိုးရတပ္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုစစ္ပြဲမ်ား ၿပီးဆုံးေတာ့မယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူစာခ်ဳပ္ မူႀကမ္းေရးဆြဲၿပီးၿပီ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေရးႀကီးပါတယ္။
No Peace no progress
No peace no democracy
No progress no democracy

ျမန္မာျပည္႐ွိအသင္းအဖဲြ႔မ်ား ေက်ေအးႏိုင္ျခင္း ဒီႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးထဲမွာ ဒို႔အားလုံးဟာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ မိသားစု စိတ္ဓါတ္မ႐ွိရင္ ကမၻာႀကီးမွာ ၿငိမ္သက္ျခင္းလည္းမ႐ွိႏိုင္ဘူးလို႔ ရဟန္းမင္း သူေတာ္ျမတ Francis က ျမြတ္ဆိုခဲ့တယ္။ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသာ အစစအရာရာပိုင္ဆိုင္ခြင့္ စိုးပိုင္ခြင့္႐ွိၿပီး က်န္႐ိွ တိုင္းရင္းသားမ်ား စိုးစံရပိုင္ခြင့္ မ႐ွိခဲ့ရသည့္အတြက္ ျပည္းတြင္းစစ္ ပဋိပကၡနဲ႔အားလုံးအတိဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။

႐ွင္ျပန္တဲ့သခင္ေယဇူးက သတင္းဆန္းေလးတစ္ခုယူလာတယ္။ “Peace be with you” (LK 24;36)

သင္တုိ႔၌ၿငိမ္းခ်မ္းေရး႐ွိေစတည္း။
ရဟန္းမင္းသူေတာ္ျမတ္ ဆဌမေျမာက္ေပါလူးေျပာတဲ့စကားတခြန္း႐ွိတယ္။ ကႊၽႏု္ပ္တို႔ နဲ႔ကိုက္ညီပါတယ္။ ၿငိမ္သက္ျခင္းလိုခ်င္ရင္ တရားမွ်တမႈ႐ွိဘို႔ႀကိဳးစားပါ။ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုငယ္ေလးေတြ
ေနထိုင္ရာေနရာမ်ားမွာ တရားမွ်တမႈ Supply နည္းေနတယ္။ စည္းပြားေရးလုပ္ငန္း႐ွင္မ်ား၊ ကုမၼဏီ႐ွင္မ်ား တရားျခင္း၊ မွ်တျခင္းကို အေရးေပးအာ႐ုံျပဳဘို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဓမၼေဟာင္းမွဘုရား ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ ဘုရားဟာ တရားမွ်တျခင္းနဲ႔စိုးမိုးေတာ္မူပါတယ္။

တရားမွ်တျခင္းစီကိုဦးတည္ျခင္းဟာ လူမ်ိဳးစု(၁၃၅)ခုရဲ႕ျပန္လည္ေက်ေအးျခင္းကိုဦးတည္တာနဲ႔အတူတူပါပဲ။

- မတူျခားနားျခင္းဟာ သိကၡာတစ္ခုပါ။
႐ိုေသၾကပါစို႔၊ ေက်ေအးၾကပါစို႔။

ဖန္ဆင္းထားေသာ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ေက်ေအးရျခင္း

သံယံဇာတနဲ႔ျပည့္စုံၾကြယ္၀တဲ့ ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ေျမဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္(၆၀)မွာ အဆိုး၀ါး ဆုံး ဖ်တ္စီးျခင္းခံခဲ့ရတယ္။ စည္းပြားေရးသမားမ်ား အာဏာ အလြဲသုံးစာသူမ်ား ကိုယ့္က်ိဳး႐ွာအျမတ္ထုတ္ေနတဲ့အခါ ဒို႔ႏိုင္ငံခ်စ္ျပည္ခ်စ္သူမ်ားဟာ ကိုယ့္သံယံ ဇာတကို ကာကြယ္ရမယ္။
ျမစ္ေရကိုလုံၿခဳံေစရမယ္။ သစ္ေတာမ်ားကို ထိန္းသိမ္း ရမယ္။ ေျမကိုခုခံေပးရမယ္။ ဘုရားေပးထားတဲ့ ဘုရားဖန္ဆင္းထားတဲ့အရာ ဟူသမွ်နဲ႔ ေက်ေအး ေစရမယ္။

သခင္ေယဇူးဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ရဲ႕ ခန္႔ညားလွတဲ့တာ၀န္ႀကီးကို သတိေပးေနတယ္။ မိမိကိုယ္တိုင္ ဒို႔ကိုအခြင့္လြတ္ၿပီး ေက်ေအးေစခဲ့သလို ဒို႔သည္လည္းပဲ ကိုယ့္ကိုမွား မိထိခိုက္သူမ်ားစီ သြားၿပီး႐ွာၿပီ
ေက်ေအးေအာင္ျပဳပါ။ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ စံနမူနာကို လိုက္ၿပီး ကိုယ္ကိုနာေအာင္လုပ္သူ ဒုကၡေပးတဲ့လူ မွားတဲ့လူကို အခြင့္လြတ္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ပဲအစပ်ိဳး၊ စလွမ္း၊ စသြားၿပီး။ အခြင့္လြတ္ပါ။ သူမ်ားလာ ဘို႔ေစာင့္မေနပါနဲ႔။

တမ်ိဳးအားျဖင့္ေျပာရရင္ “ကိုယ္ကဘုရားျဖစ္ေစပါ။” က်မ္းခ်က္ကို နားေထာင္ရ ေအာင္။ “အသက္႐ွင္ေသာ သူတို႔သည္တဖန္၊ ကိုယ့္အလိုသို႔ လိုက္၍မ႐ွင္။ ဒို႔အတြက္ အေသခံၿပီးမွ ထေျမာက္ေတာ္မူေသာသူ၏ အလိုသို႔ လိုက္၍ ႐ွင္ေစမည္။

လူအေတြးနဲ႔မေတြး ဘုရားအေတြးနဲ႔ေတြးရင္ ဘုရားနဲ႔တူဘုရားျဖစ္တယ္။ ဘယ္ အခ်ိန္မွာျဖစ္မလဲ။ေက်ေအးေအာင္ လုပ္တက္တဲ့သူမ်ား ဘုရားနဲ႔ တူပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒို႔နဲ႔သခင္ေယဇူးဘယ္အခ်ိန္အတူဆုံးလဲ။ သူလုပ္တဲ့အတိုင္း ဒို႔လုပ္ရင္၊ သူဟာကာလရ္၀ါရီေတာင္ထိပ္မွာ ထူးျခားအံ့ၾသတဲ့ လက္ေဆာင္မြန္ေပးခဲ့တယ္။ forgiveness အခြင့္လြတ္တယ္။ ေက်ေအး ေစတယ္။

အဆံုးမသတ္ခင္-လက္ေတြ႕က်တဲ့အခ်က္ေလး၊ အႀကံျပဳခ်င္တယ္။ ကိုယ္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ တမန္ေတာ္သံအမတ္ျဖစ္တယ္။ အခုေပၚထြက္ခါစျဖစ္တဲ့- “ ပန္းစကား” ႏႈတ္ထြက္စကားလံုးဟာ ပန္းပြင့္ကဲ့သို႔ တူႏိုင္ဘို႔ႀကိဳးစား ၾကရေအာင္ ပန္းစကားရဲ႕ႏိႈးေဆာ္မႈဟာ တပါးသူကိုတိုက္ခိုက္ ဆန္႔က်င္တဲ့ စကားမ်ိဳးကို ဆန္႕က်င္ရႈတ္ခ်ေသာ အဖြဲ႔ျဖစ္တယ္။ ရိုးသားေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားေတာင္ ဆန္႔က်င္ေဟာေျပာတဲ့စကား၊ တရားေၾကာင့္- တျခားသူမ်ားအေပၚ အျမင္ေစာင္း တယ္။ တစ္ခုခုျဖစ္လာရင္ အၾကမ္းဖက္ခ်င္လာတယ္။ ဒါမ်ိဳးတစ္ပါး သူတိုက္ခိုက္ စကားမ်ိဳးကိုအစိုးရက ကိုင္တြယ္ဘို႔ေကာင္းတယ္။ အခုထိ-ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ ေနေသး တယ္။

အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္- ပါစကားရဲ႕ သတင္းေကာင္းဟာ ကိုးကြယ္ ဘာသာတိုင္း ကိုရိုေသၾကဘို႔၊ အေကာင္းျမင္တက္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ မိမိကိုးကြယ္ရာ ဘာသာေကာင္းမြန္ ျမင့္ျမတ္ေၾကာင္းကို ေဟာေျပာရမယ္။ တျခား ဘာသာကို တိုက္ခိုက္၊ ရႈတ္ခ်မႈေတြ ေရွာင္ရွားသင့္တယ္။ တျခားဘာသာကို ရိုေသေလေလ – ကိုယ့္ဘာသာကိုပိုမြန္ျမတ္ေစတယ္။ ေလးစားေစတယ္။

မတူျခားနားျခင္းဟာ ဂုဏ္သိကၡာျဖစ္တယ္။ အႏၲရာယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒို႔အားလံုး ဒီေျမ၊ ဒီႏိုင္ငံနဲ႔ပတ္သက္ၾကရတယ္။ မတူျခားနားျခင္းကိုေလးစားရင္ ၿငိမ္းသက္ ျခင္း၊ တိုးတက္ျခင္းရလဒ္ရပါတယ္။မတူျခားနားတာကိုမုန္းတီး ဆန္႔က်င္ရင္ ျပည္တြင္းစစ္နဲ႔လူေတြအိုးအိမ္ေနရာေပ်ာက္ဆံုးၾကရမယ္။

အနာဂတ္ရဲ႕အာရုဏ္ဦးကိုေမွ်ာ္ကိုးေနတဲ့ ဒို႔ရဲ႕ႏုနယ္ေသးတဲ့ႏိုင္ငံမွာ အျမင္က်ဥ္း၊ အေျမာ္အျမင္မရွိတဲ့ အဖြဲ႔ေလးတစ္ဖြဲ႕ရဲ႕ ပေယာဂမိႈင္းထဲ မမိဘို႔သတိထားရပါမယ္။

ဒို႔ရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္အသစ္မွာအမုန္းတရားအတြက္ေနရာမရွိ။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ပန္းတိုင္ ဟာ- ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းနဲ႔တိုးတက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒီသက္တန္႔ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ မတူျခားနား ျခင္းမ်ားကိုလက္ခံက်င္းပၾကရေအာင္ အသက္နဲ႔ေမတၲာကို ေရြးၾကရေအာင္။

ရွင္ျပန္ေသာခရစ္ေတာ္သခင္ေယဇူး အားလံုးကိုေကာင္းႀကီးေပးပါေစ။

ဆရာေတာ္ႀကီးခ်ားစ္လ္ဘို
ရန္ကုန္ကက္သလစ္ဂိုဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ

http://www.catholicmyanmar.org/hot-news-1/eastermessage2014 မွ တဆင့္ကူးယူေ၀ငွသည္။

(၄၈) ႀကိမ္ေျမာက္ ကမာၻ႕ဆက္သြယ္ေရးေန႕ အတြက္ ႏိုးေဆာင္ျခင္း

စစ္မွန္ေသာယဥ္ေက်ုးမႈ၏ ဆုံစည္းျခင္းကိုေဆာင္က်ဥ္းေပးေသာ ဆက္သြယ္ေရး

(၄၈)ႀကိမ္ေျမာက္ ကမာၻ႔ဆက္သြယ္ေရးေန႔အတြက္  ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးဖရန္းစစ္၏ သ၀ဏ္လႊာ
သခင္ခရစ္ေတာ္မိုးေကာင္းကင္သို႕တက္ႄကြေတာ္မူေသာပဲြေန႕
(၁၊၆၊၂၀၁၄)

စစ္မွန္ေသာယဥ္ေက်ုးမႈ၏ ဆုံစည္းျခင္းကိုေဆာင္က်ဥ္းေပးေသာ ဆက္သြယ္ေရး

ခ်စ္လွစြာေသာညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမအေပါင္းတုိ႕

ယေန႕ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ ကမာၻသည္ တျဖည္းျဖည္းပုိ၍ ပို၍ ေသးငယ္လာကာ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အားလုံးအတြက္  မိတ္ေဆြမ်ား ျဖစ္လာရန္ ပုိမုိ လြယ္ကူလာသည့္ ကမာၻႀကီးတြင္ ေနထုိင္ေနၾကသည္။ ခရီးသြားလာျခင္းႏွင့္ လူမႈဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာမ်ား၏ တုိးတက္ျဖစ္တည္မႈတုိ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အခ်င္းခ်င္း ပုိ၍နီးစပ္ေအာင္ သယ္ေဆာင္ေနၿပီး ပုိမိုခ်ိတ္ဆက္ ေစသည္။ ဂလုိဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း (ကမာၻအႏွံ႕ျဖစ္စဥ္)ကဲ့သုိ႕ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အခ်င္းခ်င္း မွီခုိရပ္တည္ေနမႈအား ပုိ၍တုိးလာ ေစပါသည္။ မည္သုိ႕ပင္ဆုိေစကာမူ ကြဲျပားခြဲျခားျခင္းမ်ား (တခါတေလပုိ၍ နက္ရႈိင္းသည့္ ကြဲျပားခြဲျခားျခင္းမ်ား) သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လူသားမိသားစုအၾကားတြင္ ဆက္လက္တည္ရွိေနပါသည္။ တစ္ကမၻာလုံး အတုိင္းအတာသည္ ဥစၥာ၊ဓန ၾကြယ္၀ေသာ လူကုံတန္သူၾကြယ္မ်ားႏွင့္ ခ်ိဳ႕တဲ့လြန္းသည့္ ဆင္းရဲသား လူတန္းစားမ်ားအၾကားရွိ ရွယ္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ အတုယူမွားေစေသာ ျခားနားခ်က္ႀကီးကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ျမင္ေတြ႕ေနရ ပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ လမ္းမေပၚတြင္ ေနထုိင္ ေနၾကသည့္လူမ်ားႏွင့္ စတုိးဆုိင္ႀကီးမ်ား၏ ျပတင္းေပါက္မွ ေတာက္ပေနသည့္ အလင္းေရာင္မ်ား၏ ဆန္႕က်င္ေနမႈ႕ မ်ားကုိ ေတြ႕ရွိရန္ ၿမိဳ႕၏လမ္းမမ်ားေပၚ ေလွ်ာက္ၾကည့္ရုံသာ လုိပါသည္။ ထုိအရာမ်ားႏွင့္ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ အလြန္ေနသားက် လာေနၿပီးျဖစ္၍ ၄င္းတို႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ေနမထိထုိင္မတတ္မျဖစ္ေစေတာ့ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ကမာၻႀကီးသည္ ဖယ္ထုတ္ျခင္း၊ ေဘာင္ခတ္္ျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း စသည့္ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ဒုကၡေ၀ဒနာမ်ားစြာ ခံစားေနရပါသည္။ စီးပြားေရးရာ၊ ႏုိင္ငံေရးရာ၊ သေဘာတရား အေတြးအျမင္မ်ားဆုိင္ရာႏွင့္ ၀မ္းနည္းစြာေျပာရမည္ဆုိလွ်င္ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ေစ့ေဆာ္မႈမ်ား ေရာေႏွာ၊  ေရာစပ္ျခင္းမွေပါက္ဖြားလာသည့္ ပဋိပကၡမ်ားအား မည္မွ်ေျပာဆုိျခင္း မရွိရာမွလည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ကမာၻႀကီးသည္ ဒုကၡေ၀ဒနာမ်ား ခံစားေနရပါသည္။
 

ဤသို႕ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္ကမာၻတစ္ခုတြင္ ျပန္ၾကားဆက္သြယ္ေရးမီဒီယာသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ပုိ၍နီးစပ္ ေစရန္ ကူညီေပးႏိုင္ပါသည္။ လူသားမိသားစု၏စည္းလုံးျခင္း တန္ဖိုးအျမင္တစ္ခုကုိဖန္တီးၿပီးထုိမွတဖန္ အားလုံးေသာ သူတုိ႕၏ ဘ၀အသက္တာတုိ႕သည္ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာျမႇင့္တင္ေစမည့္ အထူးႀကိဳးပမ္းမႈ႕မ်ားႏွင့္ လူသားအားလုံးတသားတည္း၊ တတန္းတည္း လက္ခံေနထုိင္ႏိုင္ၾကေစရန္ ခြန္အားေပးေစပါလိမ့္မည္။ ေကာင္းသည့္ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးတုိ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ပုိ၍နီးစပ္ေစသကဲ့သို႕ ခင္မင္ သိေစလာကာ ေနာက္ဆုံးတြင္ စည္းလုံးျခင္းကုိ တုိးတက္ ျဖစ္ထြန္းေစပါသည္။ အကယ္၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ အခ်င္းခ်င္း နားေထာင္ေပးႏုိင္ရန္ႏွင့္ တစ္ဦးထံမွတစ္ဦး ေလ့လာၾကလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ပုိင္းျခားခြဲျခားထားသည့္ နံရံမ်ားသည္ ၿပိဳလွဲႏုိင္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အခ်င္းခ်င္းနားလည္မႈႏွင့္ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈမ်ား တုိးပြားေစႏုိင္သည့္ စကားေျပာ ေဆြးေႏြးၾကျခင္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အၾကားရွိ မတူကြဲျပားမႈ႕မ်ားကုိ ညွိႏႈိင္း ယူ၍ရပါသည္။ ေတြ႕ဆုံ၊ ဆုံစည္းရာ ယဥ္ေက်းမႈ႕တစ္ခုသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ေပးဆပ္ရုံသက္သက္မဟုတ္ဘဲ လက္ခံရယူရန္ႏွင့္ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနၾကရန္ ေတာင္းဆုိေနပါသည္။ ၎အတြက္ မီဒီယာသည္ အထူးကူညီႏုိင္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္  လူမႈဆက္သြယ္ ဆက္ဆံေရး ကြန္ယက္မ်ားသည္ မထင္မွတ္ေလာက္ေအာင္ ေရွ႕ေျပးတုိးတက္မႈမ်ား ျဖစ္ေစသည္ယေန႕ေခတ္ကာလတြင္ပုိ၍ပင္ ကူညီေပးႏုိင္ပါသည္။ တစ္ခုခ်င္းေထာက္ျပရလွ်င္ အင္တာနက္ပါ။ အင္တာနက္သည္ ေတြ႕ဆုံ၊ ဆုံစည္းရန္ႏွင့္ တသားတည္း၊ တတန္းတည္းျဖစ္ရန္ ႀကီးမားသည့္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်မ်ားစြာကုိ ကမ္းလွမ္းေနပါသည္။ ထိုအရာသည္ အမွန္တကယ္ ေကာင္းလွသည့္ ဘုရားသခင္ထံမွ လက္ေဆာင္တစ္ခုုျဖစ္သည္။

သို႕ေသာ္ ျပႆနာမ်ားမရွိဟုေျပာဆုိျခင္းမဟုတ္ပါ။ သတင္းအခ်က္လက္မ်ားခ်ိတ္ဆက္၊ ဆက္သြယ္ရာအရွိန္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ ျပန္လည္စဥ္းစားမႈႏွင့္ စီရင္ခ်က္ခ်မႈ စြမ္းအားမ်ားထက္ပုိ၍ႀကီးမားေနပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၎သည္ ပုိ၍ညီမွ်ရန္ ႏွင့္ မိမိကုိယ္ကုိထုတ္ေဖာ္သည့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာပုံစံမ်ားကိုဖန္တီးမေပးပါ။ ထုတ္လႊင့္လိုက္ေသာ ေျမာက္မ်ား လွသည့္ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားသည္ အေထာက္အကူျဖစ္သည္ဟုဆို္ႏုိင္ေသာ္လည္း ၎တုိ႕သည္ လူမ်ားကုိ မိမိတို႕သေဘာက် သေဘာတူသည့္ ဆႏၵႏွင့္အယူအဆမ်ား၊ သို႕မဟုတ္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ စီးပြားေရး စိတ္၀င္စားမႈမ်ားကုိသာ ေဖာ္ထုတ္ေနသည့္ သတင္းအရင္းအျမစ္၏ ေနာက္ကြယ္၌ အခုအခံယူရန္ လည္းျဖစ္ေစပါသည္။ ကမာၻႀကီး၏ လူမႈဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား အသိပညာမ်ား တုိးခ်ဲ႕ရန္ ကူညီေပးႏုိင္သကဲ့သို႕မိမိတို႕၏ လမ္းေၾကာင္း မ်ားကုိလည္း ေပ်ာက္ဆုံးေစႏုိင္ ပါသည္။ ဒီဂ်စ္တယ္နည္းလမ္းျဖင့္ ခ်ိတ္ဆက္၊ ဆက္သြယ္လုိသည့္ ဆႏၵသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ မိတ္ေဆြမ်ား၊ အနီးစပ္ဆုံးသူမ်ားမွ အဆက္အသြယ္ျပတ္ေစႏုိင္ရန္ ဆုိးက်ိဳးသက္ေရာက္ ေစႏုိင္ပါသည္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ လူထုဆက္သြယ္ေရးမီဒီယာကို မသုံးႏိုင္သည့္ သူမ်ားသည္ ေဘးပယ္ခံရသည္ အခ်က္ကို ကၽႊႏု္ပ္တို႕လစ္လ်ဳဴမရႈသင့္ေပ။

ဤအားနည္းခ်က္မ်ားသည္ အမွန္တကယ္ရွိေနေသာ္လည္း ၎တုိ႕သည္ လူထုဆက္သြယ္ေရးမီဒီယာကုိ ျငင္းဆန္ရန္ မျပဳလုပ္ၾကပါ။ အမွန္တကယ္ပင္ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးသည္ နည္းပညာေအာင္ျမင္မႈထက္ လူသား၏ေအာင္ျမင္မႈ စစ္စစ္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးေနပါသည္။ ထုိသုိ႕ဆုိလွ်င္၊ လူသားပီသျခင္းႏွင့္လူသား အခ်င္းခ်င္း နားလည္မႈမ်ား တုိးတက္လာရန္ ဒီဂ်စ္တယ္ေလာက အသုိင္းအ၀ုိင္းသည္  အေထာက္အကူျဖစ္ေစရန္ မည္သို႕မ်ား ျဖစ္ေနႏုိင္မည္နည္း။ ဥပမာအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ စစ္မွန္ေသာစိတ္ပိုင္းျဖတ္မႈႏွင့္ စိတ္ၿငိမ္သက္ေသာ အာရုံတစ္ခုလုိအပ္ပါသည္။ ထိုအတြက္ ၿငိမ္သက္စြာေနတတ္ရန္ႏွင့္ နားေထာင္ႏုိင္ရန္ အခ်ိန္ႏွင့္အရည္အခ်င္းမ်ား လိုအပ္ေနပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ႏွင့္မတူကြဲျပား ျခားနားေသာ သူမ်ားကုိနားလည္လုိလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ စိတ္ရွည္တတ္ရန္လည္း လိုအပ္သည္။ လူမ်ားသည္ ၎တုိ႕အား သာမန္ သည္းခံေပးရရုံထက္ အမွန္ကို လက္ခံေပးခံရမွသာ မိမိကုိယ္ကုိ အျပည့္အ၀ ေဖာ္ထုတ္ျပေလ့ရွိၾကသည္။ အကယ္၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ သူတစ္ပါးအား အမွန္တကယ္ စိတ္အားထက္သန္စြာျဖင့္ နားေထာင္ေပးလွ်င္ ကမၻာႀကီးအား အျမင္မတူသည့္ မ်က္လုံးျဖင့္ ၾကည့္တတ္ရန္ ေလ့လာမိ ေစလိမ့္မည္။ မတူညီသည့္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ရိုးရာဓေလ့ ထုံတမ္းမ်ားတြင္ ေဖာ္က်ဴးျပ ေနေသာ ၾကြယ္၀၊ ေျမာက္မ်ားလွသည့္ လူသားတုိ႕၏အေတြ႕အၾကဳံမ်ားကုိ ႏွစ္သက္တတ္လာ ေပလိမ့္မည္။ ထုိ႕အျပင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာတရားအားျဖင့္ လႈံ႕ေဆာ္ခြန္အားေပးေနသည့္ အေရးႀကီးတန္ဖုိးမ်ားကုိလည္း ႏွစ္သက္ တတ္လာရန္ ေလ့လာမိ ပါလိမ့္မည္။ ဥပမာ- လူသားတစ္ဦး၏ တန္ဖုိးကိုသိျမင္ျခင္း၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမႇားျခင္း၏ သေဘာသဘာ၀ ႏွင့္မိသားစု၊ ဘာသာေရးႏွင့္ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္တုိ႕အၾကားတြင္ သင့္ေလ်ာ္သည့္ စည္းျခားျခင္း၊ လူသားမ်ား တသားတည္း တတန္းတည္း နိယာမမ်ားႏွင့္ ပံပုိး ကူညီေထာက္ပ့ံျခင္း စသျဖင့္ အျခားမ်ားစြာေသာ တန္ဖုိးရွိသည့္ အရာမ်ား ပါ၀င္သည္။

ထုိသုိ႕ဆုိလွ်င္၊ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးသည္စစ္မွန္ေသာယဥ္ေက်းမႈ၏ ဆုံစည္းျခင္းကို မည္သုိ႕ျဖစ္ႏိုင္မည္နည္း။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ တပည့္မ်ားျဖစ္သည့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္လည္း ဧ၀ံေဂလိ တရားေတာ္၏ အလင္း၌ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ဆုံေတြ႕၊ ဆုံစည္းျခင္းဆုိသည္မွာ မည္သုိ႕ ျဖစ္မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ ကုိယ္ပုိင္ အကန္႕သတ္မ်ားႏွင့္ အျပစ္သေဘာ သဘာ၀တုိ႕ ရွိေနသည့္တုိင္ေအာင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အခ်င္းခ်င္းစစ္မွန္စြာနီးစပ္ႏုိင္ရန္ မည္သုိ႕ ဆြဲေခၚ၊ ဆြဲယူႏုိင္မည္နည္း။ ထုိေမးခြန္းမ်ားအား  “အဘယ္သူသည္ ကၽြႏု္ပ္၏နီးစပ္သူ ျဖစ္သနည္း (လုကာ ၁၀း၂၉)” ဟူ၍ က်မ္းတတ္ဆရာ၊ ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံသူက သခင္ခရစ္ေတာ္အား တစ္ခါေမးခဲ့သည့္ ေမးခြန္းတြင္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။ ရုိင္းပင္းကူညီတတ္သည့္ မိတ္ေဆြျဖစ္ျခင္း ဆိုသည့္ စကားရပ္ျဖင့္ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးကုိ ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ရန္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား ဤေမးခြန္းသည္ ကူညီပါလိမ့္မည္။ ဤေမးခြန္းႏွင့္ ပုံစံတူျပန္ဖြဲ႕ေမးရလွ်င္ - ဒီဂ်စ္တယ္နည္းပညာျဖင့္ ဖန္တီးထားသည့္ ပတ္၀န္းက်င္ အသစ္တြင္၄င္း၊ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးမီဒီယာအား အသုံးျပဳရာတြင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အေနျဖင့္ ရုိင္းပင္းကူညီ တတ္သည့္ နီးစပ္ရာ မိတ္ေဆြအျဖစ္ မည္သုိ႕ျဖစ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ ၎ေမးခြန္း၏အေျဖကုိ ေကာင္းေသာဆာမာရိတန္၏ ပုံဥပမာထဲတြင္ ကၽြႏု္ပ္ေတြ႕ရွိရပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ထုိဥပမာသည္ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးပုံဥပမာလည္းျဖစ္သည္။ ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံမႈ ျပဳလုပ္သူတုိင္းသည္ တနည္းမဟုတ္၊တနည္းအားျဖင့္ နီးစပ္ရာမိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္လာၾကသည္။ ေကာင္းေသာ ဆာမာရိတန္သည္ လမ္းေဘးတစ္ဖက္တြင္ သူေတြ႕ရွိသည့္ ေသလုေမ်ာပါးျဖစ္ေနေသာလူအား သူႏွင့္ပုိ၍ နီးစပ္လာေအာင္ ဆြဲေခၚ၊  ဆြဲယူရုံမက ထုိသူ႕အတြက္ပါ တာ၀န္ယူေပးခဲ့ပါသည္။ ေယဇူးသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏နားလည္ျခင္းကုိ အကြက္ေ႐ႊ႕လိုက္သည္ - ၎ပုံဥပမာသည္ အျခားတစ္ေယာက္ကုိ မိမိကဲ့သုိ႕ျမင္တတ္၊ ၾကည့္တတ္ရုံသာမဟုတ္ဘဲ မိမိကုိယ္ကုိအျခားသူ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တူေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္သည့္ အရည္အခ်င္းကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အားလုံး လူသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရား၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္တကယ္ သတိထားမိေစပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႕ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးအစြမ္းကုိ “နီးစပ္ရာမိတ္ေဆြဖြဲ႕ျခင္း”ဟူ၍ ျမင္ေတြ႕ျခင္းကုိ ကၽြႏု္ပ္သေဘာက်မိပါသည္။

ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးကုိအျခားသူတစ္ပါးအားသိမ္းက်ံဳးရန္ သုိ႕မဟုတ္ ျခယ္လွယ္္ရန္ အဓိကအားျဖင့္ ရည္ရြယ္၍ အသုံးျပဳေနသမွ်ကာလပတ္လုံး ပုံဥပမာထဲမွဓါးျပမ်ားလုယက္ရုိက္ႏွက္ခံထားရၿပီး လမ္းေဘးတြင္စြန္႕ပစ္ခံထားရသည့္ လူ၏ ခံစားရသည့္ဒုကၡေ၀ဒနာကဲ့သို႕ အၾကမ္းဖက္ရန္ပြဲတစ္ခုပုံစံႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနရဦးမည္ျဖစ္ပါသည္။ေလ၀ိႀကီးႏွင့္ရဟန္းတို႕သည္ ထုိဒုကၡ၊ေ၀ဒနာသည္အား ၎တုိ႕၏ နီးစပ္ရာမိတ္ေဆြအျဖစ္ မသတ္မွတ္ခဲ့ေပ။ ထုိသူစိမ္းအား ခပ္ေ၀းေ၀းတြင္သာ ထားခဲ့ ၾကသည္။ ထုိေခတ္အခ်ိန္ကာလတြင္ ၎သည္ဘာသာေရး အခမ္းအနားဆုိင္ရာ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းအမႈ၏ စည္းမ်ဥ္း မ်ားျဖစ္၍ ၎လူမ်ဳိးတုိ႕၏ အျခားလူမ်ဳိးအေပၚ တုန္႕ျပန္မႈကုိ ေဘာင္ခတ္ေပးခဲ့ ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယေန႕ေခတ္ ကာလတြင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ စစ္မွန္သည့္နီးစပ္ရာမိတ္ေဆြကုိ ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ရန္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏တုန္႕ျပန္မႈမ်ားကုိ အခ်ိဳ႕မီဒီယာမ်ားမွ ဖန္တီး ေျပာင္းလဲေစလွ်င္ အႏၲရာယ္တစ္ခုအမွန္တကယ္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။

ဒီဂ်စ္တယ္လမ္းမၾကီးေပၚတြင္ ျဖတ္သြားျဖတ္လာလုပ္ေနရုံႏွင့္ ဆက္သြယ္ခ်ိတ္ဆက္ရုံျဖင့္ မလုံေလာက္ပါ။ ဆက္သြယ္ ခ်ိတ္ဆက္ျခင္းမွာ အမွန္တကယ္ဆုံေတြ႕၊ ဆုံစည္းျခင္းအထိလုိအပ္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ သီသန္႕ ခြဲျခားေန၍ မရသကဲ့သို႕ မိမိတုိ႕အတြင္း၌သာ ပိတ္ဆုိ႕၍လည္းေန၍မရပါ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ခ်စ္ရန္ႏွင့္ အခ်စ္ခံရရန္ လုိအပ္ပါသည္။ စိတ္ႏူးညံ့ရန္ လိုအပ္သည္။ မီဒီယာနည္းလမ္းမ်ားသည္ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရး၌ အလွတရား၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္းႏွင့္ အမွန္တရားတုိ႕ကို လုံး၀ေသခ်ာေအာင္လုပ္မေပးပါ။ မီဒီယာေလာကသည္လည္း လူသားထုၾကီးႏွင့္ ဆက္စပ္ သက္ဆုိင္ ေနရန္ လုိအပ္ပါသည္။ ၎သည္လည္းစိတ္ႏူးညံ့ျခင္းကုိ ျပသရန္တာ၀န္ရွိပါသည္။ ဒီဂ်စ္တယ္ေလာကသည္ လူသားထု ဆုိင္ရာ ၾကီးမားက်ယ္ျပန္သည့္ ပတ္၀န္းက်င္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ၀ါယာနန္းၾကိဳးမ်ား၏ ကြန္ယက္မဟုတ္ဘဲ လူသားတို႕၏ ကြန္ယက္ ျဖစ္ပါသည္။ မီဒီယာ၏ သမာသမတ္က်ျခင္းသည္ အေပၚယံသက္သက္သာျဖစ္၍ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးတြင္ မိမိတို႕ အတြင္းမွ ႐ုန္းထြက္သူမ်ား သာလွ်င္ အျခားေသာသူမ်ားအတြက္ စစ္မွန္သည့္ အက်ိဳးတရား၏ အဓိကအခ်က္ ျဖစ္လာႏုိင္ပါသည္။ ကိုယ္ပုိင္ပါ၀င္ေစ့စပ္ ေတြ႕ဆုံျခင္းသည္ ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံသူ၏ အေျခခံယုံၾကည္စိတ္ခ်ရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အင္တာနက္ကုိ ေက်းဇူးတင္လ်က္၊ ခရစ္ယာန္သက္ေသခံခ်က္သည္ လူသားတုိ႕တည္ရွိရာအဆုံးစြန္ထိပင္ ေရာက္ရွိႏုိင္ေပသည္။

ကၽြႏု္ပ္ မၾကာခဏ ေလ့လာသုံးသပ္မႈ ျပဳလုပ္ၿပီးသည့္အတုိင္း၊ အကယ္၍  လမ္းဆုံမ်ားဆီသုိ႕ထြက္သြားေနေသာ အတြင္းေၾကေနသည့္ အသင္းေတာ္ၾကီးႏွင့္ ကိုယ့္အတြင္း ကုိယ္နစ္မြန္းေနေသာအသင္းေတာ္ၾကီးအၾကား ေရြးခ်ယ္မႈ ျပဳလုပ္ရ မည္ဆုိပါက ပထမတစ္ခုျဖစ္သည့္ အသင္းေတာ္ကုိအေသအခ်ာ ေရြးမိပါလိမ့္မည္။ ထုိလမ္းမ်ားမွာလူသားမ်ား ေနထုိင္ ၾကသည့္ကမာၻၾကီးၿဖစ္၍ လူသားထုႏွင့္၊ ဂဃနဏေႏြးေထြးစြာေတြ႕ထိႏိုင္သည့္လမ္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ကယ္တင္ျခင္းတရား သို႕မဟုတ္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကုိ ရွာေဖြ ေနၾကသည့္ နာက်င္မႈေ၀ဒနာမ်ားခံစားေနၾကရသည့္ လူမ်ားစြာေသာ အမ်ိဳးသားမ်ား/ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အတြက္ ဤဒီဂ်စ္တယ္လမ္းမၾကီးသည္ ၎လမ္းမ်ားထဲမွ တစ္ခုအပါအ၀င္္ျဖစ္သည္။ အင္တာနက္ အားျဖင့္ ခရစ္ယာန္ သတင္းေကာင္းသည္ “ကမာၻေျမၾကီး စြန္းတုိင္ေအာင္”ေရာက္ရွိႏုိင္ပါသည္(တမန္၁း၈)။ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ ဘုရားေက်ာင္း ေတာ္မ်ားကုိ ဖြင့္ထားေပးျခင္းသည္လည္း ဒီဂ်စ္တယ္အသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္ ဖြင့္ေပးထားျခင္းျဖစ္၍ မည္ကဲ့သို႕ေသာဘ၀၊ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္မဆို လူအမ်ား၀င္ႏုိင္ေစၿပီး ဧ၀ံေဂလိသတင္းေကာင္းသည္ လူတုိင္းဆီသုိ႕ ေရာက္ေစႏုိင္ လာေပသည္။ သာသနာေတာ္ၾကီးသည္ လူသားအားလုံး၏ အိမ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံျပသရန္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ေခၚေတာ္မူျခင္း ခံၾကရသည္။

ထုိကဲ့သုိ႕ေသာ ပုံရိပ္လႊာရွိသည့္ သာသနာေတာ္ၾကီးႏွင့္ ဆက္သြယ္ႏုိင္ၾက၏ေလာ။ ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံေရးသည္ပင္ သာသနာ ေတာ္ၾကီး တစ္ခုလုံး၏ သာသနာျပဳျခင္းေခၚေတာ္မူျခင္း ကုိေဖာ္ထုတ္ျပသရန္အေၾကာင္းရင္း တစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ ယေန႕ လူမႈ႕ကြန္ယက္မ်ားသည္ ယုံၾကည္ျခင္း၏ အလွတရား၊ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံရာ အလွတရားကုိ ျပန္လည္ ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိဖုိ႕ရန္ ေခၚေတာ္မူျခင္း ခံရသည္ကုိေတြ႕ၾကဳံ ခံစားေစရန္ လမ္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္တြင္လည္း ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံေရးေခတ္တြင္ ေႏြးေထြးေသာ ႏွလံုးသား၊ ခြန္အားေပးတတ္ေသာ ႏွလံုးသားမ်ားကို ေဆာင္က်ဥ္း ေပးသည့္ အသင္းေတာ္ၾကီးကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ လုိအပ္ပါသည္။

အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိေသာ ခရစ္ယာန္သက္ေသခံျခင္းသည္ တစ္ပါးသူအား ဘာသာေရး သြန္သင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ အတင္းအဓမၼ တိုက္တြန္းျခင္းမဟုတ္ဘဲ တစ္ပါးသူမ်ားအတြက္ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနလုိသည့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ လုိလားမႈ ဆႏၵအေၾကာင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ ထုိလုိလားမႈ႕ဆႏၵသည္လူသားမ်ားအမွန္တရားရွာေဖြရာ၊ လ႔ူဘ၀အဓိပၸာယ္ တို႕ကိုရွာေဖြရာ၌ ျဖစ္ေပၚေလ့ ရွိေသာ ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္သံသယမ်ားကုိစိတ္ရွည္သီးခံၿပီးေလးစားရုိေသမႈျဖင့္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြး ၾကရန္ျဖစ္ေပသည္ (ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ဒစ္ (၁၆)၊ (၄၇)ႀကိမ္္ေျမာက္ ကမာၻ႔ဆက္သြယ္ေရးေန႕၊၂၀၁၃)။ ဧမာဦးၿမိဳ႕သုိ႕ သြားၾကေသာ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ား၏အျဖစ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ျပန္လည္ေအာက္ေမ့ရမည္။ ယေန႕ေခတ္ အမ်ိဳးသား/ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ား၊ သံသယမ်ားႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကုိ နားလည္ၾကရန္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အားအျပစ္ႏွင့္ ေသျခင္းတရားမွ ကယ္တင္ရန္ အေသခံ၍ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူေသာ ေယဇူးခရစ္ေတာ္၏ သတင္းေကာင္းျဖစ္သည့္ ဧ၀ံေဂလိ တရားေတာ္ကုိ ၎တုိ႕ထံသို႕ေဆာင္က်ဥ္းေပးရန္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ထိုအမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ စကားေျပာ ေဆြးေႏြး ႏုိင္ရမည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ပတ္၀န္းက်င္၌ မည္သည့္အရာမ်ား ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ကုိ နက္နက္႐ႈိင္း႐ႈိင္း အာရုံစူးစိုတ္ တတ္သည့္ လူသားမ်ားအျဖစ္ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ေရးရာ ႏုိးၾကားေနသူမ်ားအျဖစ္ စိန္ေခၚခံေနရသည္။ အျပန္အလွန္ ေျပာဆုိ ေဆြးေႏြးျခင္းဆုိသည္မွာ တစ္ပါးသူ၌လည္း ေျပာစရာမ်ားရွိေနသည္ကုိ ယုံၾကည္ထားကာ၊ ထုိသူ/သူမ၏ အျမင္ႏွင့္ ရွႈေထာင့္မ်ားကုိ စိတ္၀င္စားေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အျပန္အလွန္ေျပာဆုိေဆြးေႏြးျခင္း၌ပါ၀င္ျခင္းမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ကုိယ္ပုိင္ အယူအဆ၊ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္ ဓေလ့၊ ထုံးတမ္းမ်ားကုိ ေၾကျငာရန္သက္သက္ မဟုတ္ပါ။ သုိ႕ေသာ္လည္း ၎တုိ႕တည္း သာလွ်င္ အက်ိဳးေၾကာင္းညီလ်က္ သုိ႕မဟုတ္ အၾကြင္းမဲ့ ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကြးေၾကာ္ၿခင္း ျဖစ္ပါသည္။

လမ္းေဘး၌ေသလုေမ်ာပါး ဒဏ္ရာရရွိထားသည့္ လူမမာ၏ ဒဏ္ရာမ်ားအေပၚသို႕ ဆီႏွင့္စပ်စ္ရည္ ေလာင္းထည့္ကာ ဂရုစုိက္ ေပးသည့္ ေကာင္းေသာ ဆာမာရိတန္တစ္ဦး၏ ပုံရိပ္လႊာသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အတြက္ ခြန္အားယူစရာျဖစ္ပါေစ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ လူမႈဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးသည္ နာက်င္မႈကိုသက္သာေစသည့္ လိမ္းေဆးႏွင့္စိတ္ႏွလုံးကို ရႊင္လန္း ေစသည့္ စပ်စ္ရည္ ေကာင္းတစ္လက္ျဖစ္ပါေစ။ သူတစ္ပါးထံသို႕ကႊ်ႏု္ပ္တို႕သယ္ေဆာင္လာေသာအလင္းသည္ သာမန္အေပၚယံ သက္သက္ႏွင့္ အထူးအက်ဳိးဆက္မ်ား၏ ရလဒ္မဟုတ္ဘဲ ထုိထက္ပုိ၍ လမ္းေဘးတဖက္တြင္ ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ စြန္႕ပစ္ခံ ထားရသည့္ သူမ်ားအား ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကိုယ္တုိင္ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ၊ သနားၾကင္နာစရာေကာင္းေသာ “နီးစပ္ရာ မိတ္ေဆြမ်ား” ျဖစ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါေစ။

 ဒီဂ်စ္တယ္ေလာကတြင္ေနထုိင္သူမ်ားအျဖစ္ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ျဖစ္ၾကပါစုိ႕။ လက္ရွိကာလတြင္ အသင္းေတာ္ႀကီးသည္ ယေန႕ေခတ္ လူမ်ားႏွင့္ေျပာဆုိေဆြးေႏြးရန္ႏွင့္ ၎တုိ႕အား ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ေပးေတြ႕ရန္ ဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရး ကမာၻႀကီးႏွင့္ ဆက္စပ္ သက္ဆုိင္ေနဖုိ႕လုိအပ္ပါသည္။ လမ္းတေလွ်ာက္တြင္ လူတုိင္းႏွင့္အတူအေဖာ္ျပဳ လက္တြဲေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ေသာ၊ အျခားသူတစ္ပါးဘက္မွ ပါ၀င္ႏိုင္သည့္သာသနာေတာ္တစ္ခု ျဖစ္ရန္လုိအပ္ပါသည္။ ဆက္သြယ္ေရးမီဒီယာႏွင့္ သတင္း ေစ်းကြက္ဆိုင္ရာ နည္းပညာမ်ားတို႕တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာအေျပာင္းအလဲႀကီးသည္ ႀကီးျမတ္၍ ရင္ဖုိစရာ စိန္ေခၚမႈမ်ားကုိ ျပသေနေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ အလွတရားကုိ အျခားသူတစ္ပါးတုိ႕ႏွင့္ ေ၀ငွေ၀မွ်ရန္ရွာေဖြရင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ဤစိန္ေခၚမႈႀကီးအား ဆန္းသစ္သည့္ခြန္အားမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးဥာဏ္မ်ားျဖင့္ ရင္ဆုိင္ တုန္႕ျပန္ ႏုိင္ၾကပါေစ။

ဗာတီကန္မွ၊ ၂၄ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၁၄၊ စိန္ဖရန္စစ္ေဒဆာလက္စ္အားေအာက္ေမ့သတိရသည့္ေန႕။
ဖရန္စစၥကုစ္

သန္႔ရွင္းေသာ ရက္သတၱပါတ္ (ဧၿပီလ ၂၀၁၄)

မႏၱေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ၾကီးေပါလ္ ဇိန္ထုန္းဂေရာင္ သာသနာ့သိုးထိန္းတာ၀န္မွ အနားယူ

၃.၄.၂၀၁၄ - ၾကာသပေတးေန႕တြင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအရွင္သူၿမတ္ ဖရန္စစ္သည္ မႏၱေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာမွ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး ေပါလ္ဇိန္ထုန္းဂေရာင္၏ သာသနာ့သုိးထိန္တာ၀န္မွ အနားယူၿခင္းကုိ  ကာႏြန္ဥပေဒ canon 401 § 1 လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးေပါလ္ဟာ သူ၏အသက္အရြယ္ အကန္႕အသတ္အတုိင္းတာ သုိ႕ေရာက္ရွိကာ ယခုလုိ အနားယူၿခင္း (သုိ႕) သာသနာ့သုိးထိန္းတာ၀န္မွ ရပ္နားခြင့္ကုိ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး အရွင္သူၿမတ္ထံသုိ႕ တင္ေလွ်ာက္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ အရုိက္အရာကုိ ယခုခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္ နီေကာ္လပ္စ္မန္းထ်န္မွ ဆက္ခံကာ မႏၱေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ၏ သုိးထိန္းတာ၀န္ကုိ လက္ခံယူပါတယ္။

ဆရာေတာ္ၾကီး ေပါလ္ဇိန္ထုန္းဂေရာင္ကုိ ခရစ္သကၡရာဇ္ ၁၉၃၉ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႕တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၅ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႕တြင္ ရဟန္းသိကၡာခံယူရရွိခဲ့ၿပီး ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ ၿမစ္ၾကီးနား ဂုိဏ္းအုပ္သာသနာ၏ ခန္႕အပ္ခံရ၍ ၎ႏွစ္ ဇူလႈိင္လ ၉ ရက္ေန႕တြင္ ဆရာေတာ္သိကၡာခံယူခဲ့ကာ ၿမစ္ၾကီးနားဂုိဏ္းအုပ္သာသနာ၏ ဆရာေတာ္တစ္ပါးၿဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၆ ရက္ေန႕တြင္ မႏၱေလးဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ၏ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးအၿဖစ္ တင္ေၿမွာက္ခန္႕အပ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

ဘုရားသခင္၏ေကာင္းၾကီးမဂၤလာ ဆရာေတာ္ၾကီးေပါလ္ႏွင့္အတူ အၿမဲတမ္းရွိ၍ တရားေဘာင္မွာ ေမြ႕ေလ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ပါေစ။

မေနာေအာင္

ပဥၥမေၿမွာက္ ၀ါတြင္းတနဂၤေႏြေန႕

သံေယာဟန္ ၁၁း၁-၄၅

ငါသည္ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းၿဖစ္၏။ အသက္လည္းၿဖစ္၏။ ငါ့ကုိ ယုံၾကည္ေသာသူတုိ႕သည္ . . .

ဖတ္ရႈရသည့္ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္ လာဇရုေသဆုံးၿခင္း၊ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ထင္ရွားေစခဲ့ေသာ ေယဇူးသခင္၊ ေယဇူးသခင္၏မ်က္ရည္က်ေတာ္မူၿခင္းႏွင့္အတူ ေသဆုံးသူလာဇရုအား အသက္ၿပန္ရွင္ေစေတာ္မူၿခင္း အေၾကာင္းကုိ ဆက္စပ္တင္ၿပထားပါတယ္။ လာဇရုတစ္ေယာက္ အသည္းအသန္ဖ်ားနာေနခ်ိန္တြင္ သူ၏အစ္မမ်ားက ေယဇူးသခင္ထံ အေၾကာင္းၾကားခဲ့ေသာ္လည္း ကုိယ္ေတာ္ဟာ သူတုိ႕ထံခ်က္ခ်င္းမသြားဘဲ ေအးေအးေဆးေဆး အခ်ိန္ယူေနခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ လူတုိင္းက ကုိယ္ေတာ္ရဲ႕ေႏွးေကြးစြာတုန္႕ၿပန္မႈကုိ ညည္းတြားေနၾကပါတယ္။ ေယဇူးသခင္ဟာ ဘာေၾကာင့္ ထုိကဲ့သုိ႕ေႏွးေကြးစြာ တုန္႕ၿပန္ခဲ့ပါသလဲ။ တကယ္တန္းဆုိ လာဇရုႏွင့္ ဤေမာင္ႏွမတစ္စုကုိ ေယဇူးသခင္အလြန္ခ်စ္ၿမတ္ႏုိးပါတယ္။

ေယဇူးသခင္ဟာ လာဇရုတစ္ေယာက္ ေသဆုံးသည့္အေၿခအေနေရာက္သြားတဲ့အထိ အခ်ိန္ယူေနခဲ့တာပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ဟာ ေသသူတုိ႕ကုိ ၿပန္ရွင္ေစတဲ့အခါ ပုိ၍ပုိ၍ ထြန္းေတာက္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါတဲ့။ တကယ္ဆုိရင္ ထုိအခ်ိန္အခါဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကုိ ကုိယ္ေတာ့္ကုိ ရန္လုိေနတဲ့အခ်ိန္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဖာရီေဇးဦးတုိ႕ႏွင့္ က်မ္းတတ္ဆရာၾကီးတုိ႕ရဲ႕ မနာလုိ မုန္းတီးၿခင္းၿဖင့္ လုပ္ၾကံဖုိ႕ေခ်ာင္းေၿမာင္း ခံေနရခ်ိန္ ၿဖစ္ပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ထင္ရွားဖုိ႕ႏွင့္ လာဇရုအား ကုသဖုိ႕၊ ၿပန္ရွင္ေစဖုိ႕ရန္အတြက္ ထုိအႏၱရာယ္ေတြကုိ ကုိယ္ေတာ္ဂရုမစုိက္ပါဘူး။ ေနာက္ဆုံး သူကုိယ္တုိင္ဟာ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းႏွင့္ အသက္ၿဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံသက္ေသၿပဳခဲ့ပါတယ္။

မိတ္ေဆြ၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြလည္း မၾကာခဏဆုိသလုိ ဘုရားသခင္ထံဆုေတာင္းတဲ့အခါ ခ်က္ခ်င္းမတုန္႕ၿပန္၍ ညည္းတြားမိၾကပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ဟာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကုိ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္သလဲဆုိတဲ့ အသိစိတ္ဟာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနပါတယ္။ ယုံၾကည္ၿခင္းဆုိတာ အေပးအယူေပၚမွာ မူတည္လာခဲ့ပါတယ္။ အဆုိးရြားဆုံးကေတာ့ ဒုကၡႏွင့္ကားတုိင္ဟာ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္လမ္းဆုိတာ ေမ့ေနၾကတာပါပဲ။ ေယဇူးခရစ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ ဤဒုကၡႏွင့္ကားတုိင္လမ္းကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၿပီး လူသားစစ္စစ္အၿဖစ္ အေကာင္းဆုံးသက္ေသစံနမူနာၿပသခဲ့ၿပီးမွ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းဆုိတဲ့ အၾကီးၿမတ္ဆုံးေသာ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ကို ရယူခဲ့တာပါ။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လူသားေတြ နားလည္ေစဖုိ႕အတြက္ပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ဆုိတာ ဒုကၡႏွင့္ကားတုိင္လမ္းမၿဖတ္ဘဲ မေရာက္ရွိဘူးဆုိတာ စိတ္ထဲမွာ လက္ခံထားဖုိ႕လုိပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္မွ ထုိဒုကၡႏွင့္ကားတုိင္လမ္းကုိ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္အားၿဖင့္ ေအာင္ၿမင္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ဤသည္ပင္ - ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္အတြက္ခရစ္ယာန္တုိ႕လမ္းစဥ္ ၿဖစ္ပါတယ္။

တခါတေလ ဒုကၡႏွင့္ၾကဳံေတြ႕ေနတဲ့သူေတြကုိ ဤသုိ႕ရင္ဆုိင္အားေပးဖူးပါတယ္ - ခရစ္ေတာ္ပင္ ဒုကၡေတြကုိ မညည္းမတြားဘဲ ခံထမ္းၿပီး ေအာင္ၿမင္တဲ့လမ္းကို ၿပသခဲ့ပါတယ္။ ထုိအခါ သူတုိ႕ကုိ ဆုိၾကပါတယ္ - သူက ဘုရားေလ၊ ငါတုိ႕က သူ႕လုိ ဘုရားမွ မဟုတ္တာ ဘယ္ခံထမ္းႏုိင္မလဲ။

တခါတေလ အမုန္းမီးေတာက္ေနတဲ့ သူေတြကုိ ယခုလုိေၿဖာင့္ဖ်ဖူးပါတယ္ - ငါတုိ႕ဆရာသခင္ ခရစ္ေတာ္ပင္ သူ႕ကုိကားတုိင္ေပၚတင္သတ္ၾကတဲ့သူေတြကုိ ခြင့္လႊတ္ေပးနုိင္ခဲ့ေသးတာပဲ။ ထုိအခါ သူတုိ႕က ဆုိၾကပါတယ္ - သူက ဘုရားေလ၊ ငါတုိ႕က လူေလ . . . ဘယ္လုိ ႏွလုံးသားနဲ႕ ခြင့္လႊတ္ေပးရမွာလဲ။

ထုိ႕အတူပဲ သာဓကအမ်ားၾကီးရွိပါေသးတယ္  - သူဟာ ဘုရားမုိ႕၊ ငါတုိ႕ဟာ လူသားေတြပဲ သူ႕လုိ မက်င့္ၾကံႏုိင္ဘူး၊ သူ႕လုိ မလုပ္ႏုိင္ဘူး စသၿဖင့္ညည္းတြားတတ္ၾကပါတယ္။

မိတ္ေဆြ၊ အကယ္၍ ထုိသုိ႕ညည္းတြားသူမ်ားအထဲတြင္ သင္ႏွင့္ကၽြႏု္ပ္ပါ ပါ၀င္ေနခဲ့ပါလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ ခရစ္ယာန္မဟုတ္ၾကေတာ့ဘူး။ “ေစ”တစ္လုံးပုိင္ရွင္ ဘုရားၿဖစ္ေသာ္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕လူသားေတြကုိ ထုိ ေစ တစ္လုံးနဲ႕ မကယ္တင္ဘဲ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္လႊတ္လပ္ခြင့္ကုိ ေလးစားလ်က္ ကုိယ္တုိင္ လက္ခံယုံၾကည္ၿပီး တန္ဖုိးထားတဲ့ ကယ္တင္ၿခင္းတရားကုိ ေပးဖုိ႕အတြက္ လူ႕အၿဖစ္နဲ႕ လူသားစစ္စစ္ဘ၀ကုိ ခံယူခဲ့တဲ့ ဘုရားရဲ႕ စံနမူနာသက္ေသေတြကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ေမ့ကုန္ၾကၿပီ။ လူ႕အၿဖစ္ယူရၿခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကုိ ေမ့ကုန္ၾကၿပီ။ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္လမ္းစဥ္ကုိ ေမ့ကုန္ၾကၿပီ။ ေနာက္ဆုံး ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကယ္တင္ၿခင္းအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိေနၿပီ။

မိတ္ေဆြ၊ ယေန႕ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြလည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ရဲ႕ခရစ္ယာန္အၿဖစ္၊ ဘ၀ေတြကုိ ေသခ်ာသုံးသပ္ၾကည့္ၾကပါစုိ႕။ ဒုကၡႏွင့္ကားတုိင္လမ္းကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းေနပါေစဦး - ထုိလမ္းဟာ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ကယ္တင္ၿခင္းတရားတုိ႕ ဆက္စပ္လ်က္ရွိေနတာကုိ ယုံၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ ထားဖုိ႕လုိပါလိမ့္မယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ ထာ၀ရအသက္ကုိ ပုိင္ဆုိင္ေစဖုိ႕ အာမခံခ်က္ရွိသူမ်ား ၿဖစ္ေၾကာင္း ခရစ္ေတာ္ကုိယုံၾကည္ရင္း ခရစ္ေတာ္ၿပသေပးခဲ့တဲ့ စံနမူနာလမ္းစဥ္ေတြအား ၿဖင့္ ထုိ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းႏွင့္ ထာ၀ရအသက္ကုိ ရယူဆြတ္ခူးၾကပါစုိ႕။ ယုံၾကည္ၿခင္းအားမာန္ႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ၿခင္းတို႕ၿဖင့္ ဒုကၡႏွင့္ကားတုိင္လမ္းပင္ၿဖစ္ပါေစ - ေလွ်ာက္လွမ္းပါ . . . ကုိယ္ေတာ္ဟာ ကူညီေဖးမေပးဖုိ႕ ဘယ္လုိအႏၱရာယ္ေတြကုိ ကုိယ္ေတာ္ဂရုမစုိက္ဘဲ ၾကြလာပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ဆုံး သူကုိယ္တုိင္ဟာ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းႏွင့္ အသက္ၿဖစ္ေၾကာင္းကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ဒုကၡနဲ႕ ကားတုိင္ေတြအားၿဖင့္ ၀န္ခံသက္ေသၿပဳပါလိမ့္မယ္။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအရွင္သူၿမတ္ ဖရန္စစ္သည္ အဂၤလန္ဘုရင္မ ဧလီဇဘက္(၂)အား လက္ခံေတြ႕ဆုံ

အခ်ိန္တုိေလးအတြင္းသာ ေတြ႕ဆုံၿဖစ္ေသာ္လည္း ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအရွင္သူၿမတ္ ဖရန္စစ္ႏွက္ါ အဂၤလန္ဘုရင္မ ဧလီဇဘက္(၂)တုိ႕၏ ေတြ႕ဆုံမႈဟာ မီဒီယာေလာကႏွင့္ ကမၱာတ၀ွမ္း ကုိေတာ့လႈပ္ရွားေစခဲ့ပါတယ္။ ၎တုိ႕ရဲ႕ ေတြ႕ဆုံမႈဟာ သာမန္ေတြ႕ဆုံမႈတစ္ခုသက္သက္ႏွင့္ လႈိက္လဲွၿပဴငွာမႈရွိတယ္ဟု အမ်ားကေၿပာဆုိၾကပါတယ္။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ကတည္းက အီတလီႏိုင္ငံ သမၼတ၏သီးသန္႕ဖိတ္ေခၚၿခင္းေၾကာင့္ ေရာမၿမိဳ႕ေတာ္သုိ႕ လာေရာက္လည္ပတ္ဖုိ႕အစီစဥ္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း သူမ၏က်န္းမာေရးအေၿခေနမေကာင္းမႈေၾကာင့္ မလာၿဖစ္ခဲ့ဘဲ အခုမွလာၿဖစ္တာဟု ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဆုိင္ရာ အဂၤလန္သံအမတ္ နီဂဲယ္ေဘကာထံမွသိရွိရပါတယ္။

ယခုလည္ပတ္မႈႏွင့္ ေတြ႕ဆုံမႈမွာ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးႏွင့္ ဘုရင္မၾကီးတုိ႕အၾကား လက္ေဆာင္မ်ား အၿပန္အလွန္ လဲလွယ္ၿဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘုရင္မၾကီးက သူမႏွင့္သူမခင္ပြန္းတုိ႕ လက္မွတ္ကုိယ္စီထုိးထားတဲ့ သူမႏွင့္ သူမခင္ပြန္းတုိ႕၏ဓါတ္ပုံကုိ အမွတ္တရေပးခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ အဂၤလိပ္ပစၥည္းမ်ားၿပည့္ေနတဲ့ ၿခင္းေတာင္းၾကီး တစ္ခုလည္းပါၿပီး ဘုရင္မၾကီးက ၎ၿခင္းေတာင္းၾကီးဟာ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအတြက္ သီးသန္႕ေပးတာ ဟုဆုိပါတယ္။

ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအရွင္သူၿမတ္ကလည္း သူမ၏ေၿမး အိမ္ေရွ႕စံမင္းသား ေဂ်ာ့စ္အတြက္ အၿပာေရာင္ေက်ာက္တုံးေနာက္ခံနဲ႕ ေငြေရာခရစၥတူးတုိင္ကုိ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ပုံရဲ႕ေအာက္မွာ “ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဖရန္စစ္မွ အိမ္ေရွ႕နန္းစံ ကမ္းဘရိတ္ခ်္မွ မင္းသားေဂ်ာ့ခ္” ဟုအဂၤလိပ္အကၡရာၾကီးၾကီးၿဖင့္ ေရးထုိးထားပါတယ္။

ထုိ႕အၿပင္ ဘုရင္မၾကီးကုိလည္း အဂၤလန္မွစိန္အက္ဒြက္၏ပြဲေန႕အား အသင္းေတာ္၏ ၀တ္ၿပဳကုိးကြယ္ရာၿပကဒိန္တြင္ ပထမဆုံးထည့္သြင္းေပးခဲ့သည္ ၁၆၇၉ခုႏွစ္ ေၾကၿငာစာမူရင္းေကာ္ပီတစ္ခုကုိ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးမ်က္ႏွာ ထည့္သြင္းရုိက္ႏွိပ္ထားတဲ့ ေရႊဒဂၤါးတစ္ခု၊ ေငြဒဂၤါးတစ္ခုႏွင့္ ေၾကးဒဂၤါးတစ္ခုတုိ႕ကုိလည္း ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။

ဘုရင္မၾကီးဟာ သူမသက္တမ္းတေလွ်ာက္ ပဥၥမေၿမာက္ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးကို ေတြ႕ဆုံခြင့္ရၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ ပထမဆုံးေတြ႕ဆုံခြင့္ရခဲ့သည္မွာ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးပီဦး (၁၂)ၿဖစ္ၿပီး ဒုတိယပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးမွာ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ (၂၃)၊ ထုိေနာက္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ေပါလ္ (၂)၊ ထုိ႕ေနာက္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ဒစ္ (၁၆)ႏွင့္ ယခု ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဖရန္စစ္တုိ႕ၿဖစ္ၾကပါတယ္။ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ေပါလ္ (၂)ႏွင့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဘက္နက္ဒစ္ (၁၆)တုိ႕အား အဂၤလန္ႏုိင္ငံသုိ႕ အလည္ဖိတ္ေခၚ ဧည့္၀တ္ၿပဳၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ယခု ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဖရန္စစ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံၿခင္းဟာ တရား၀င္အလုပ္သေဘာအရ ေတြ႕ဆုံၿခင္း မဟုတ္ေသာ္လည္း အဂၤလန္ႏွင့္ ဗာတီကန္အၾကား သံတမန္လမ္းၿပန္လည္ဖြင့္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ၁၀၀ ၿပည့္အထိမ္းအမွတ္အၿဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ႏုိင္ခဲ့သည္ဟု ဆုိပါတယ္။ 

ယခုလုိ ေတြ႕ဆုံလည္ပတ္ရာတြင္ ဘုရင္မၾကီးႏွင့္အတူ သူမ၏ခင္ပြန္း ဧဒင္ဘတ္၏ၿမိဳ႕စားၾကီး မင္းသားဖီးလစ္လည္း အတူလုိက္ပါခဲ့ပါတယ္။ မိနစ္ ၂၀ ခန္႕ေနာက္က်ခဲ့၍ သူမအလာကုိ ေစာင့္ေနခဲ့တဲ့ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးအရွင္သူၿမတ္ကုိလည္း ေတာင္းပန္စကားဆုိခဲ့ပါတယ္။

မေနာေအာင္