ပဥၥမပါစကားတနဂၤေႏြေန႔

သံေယာဟန္ ၁၃း၃၁-၃၅

ငါသည္ သင္တုိ႔ကုိခ်စ္သကဲ့သုိ႔ သင္တုိ႔သည္လည္း အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကေလာ့။

ယေန႔ဖတ္ရႈ႔ရတဲ့ဧ၀ံေဂလိက်မ္းစာပုိဒ္မွာ တုိေတာင္းသေလာက္ နက္ရႈိင္းလွပါတယ္။ ေယဇူးသခင္က ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ထင္ရွားေစရာအေၾကာင္းကုိ ေျပာဆိုေနျပီး ထုိသုိ႔ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ထင္ရွားေစရာမွာလည္း ေမတၱာတရားျဖစ္ေၾကာင္း တဆက္တည္းနားလည္သေဘာေပါက္ လြယ္ေစပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပညတ္သစ္ဟူျပီး သင္တုိ႔အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔ကိုခ်စ္သကဲ့သုိ႔ သင္တုိ႔သည္လည္းအခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကေလာ့ဟူျပီး မိန္႔ဆုိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကျပီး ေမတၱာပြားမ်ားပါက ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ ထင္ရွားေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ထင္ရွားေစသျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ တစ္ဦးခ်င္းစီလည္း ၎ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ထဲမွာ ပါ၀င္ထင္ရွားေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဤနည္းအားျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာလည္း ခရစ္ေတာ္ရဲ႕တပည့္ေတြအျဖစ္၊ ဘုရားရဲ႕သားသမီးေတြအျဖစ္ သိသာေစပါလိမ့္မယ္။

ခ်စ္စြာေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ာ။ ယေန႔တရားေတာ္ျမတ္အေပၚ ၾကားနာသိရုံျဖင့္ မေက်ာ္ျဖတ္ဘဲ ဘ၀တေလ်ာက္ က်င့္စဥ္တစ္ခုအျဖစ္၊ လမ္းစဥ္တစ္ခုအျဖစ္ ယုံၾကည္မွတ္ယူကာ ေလွ်ာက္လွမ္းဖုိ႔ထိ စဥ္းစားေထာက္ရႈ႔ၾကည့္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ 

က်ေနာ္တုိ႔လူသားေတြဟာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ စိတ္လႈပ္ရွားမႈ႔ေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ျပင္ပအသုိင္းအ၀ုိင္း ပတ္၀န္းက်င္မွ သက္ေရာက္မႈ႔ေတြနဲ႔အတူ ေရာေထြးရႈပ္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ မတူညီတဲ့အဆင့္နဲ႔ မတူညီတဲ့ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးေတြနဲ႔ မိမိတို႔ခ်စ္ရမယ့္သူအေပၚ၊ အရာ၀တၳဳေပၚမွာမူတည္ျပီး ခြဲျခားတတ္ၾကတာ မဆန္းပါဘူး။ ဒီလုိ မတူညီတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြၾကားမွာ ေပးဆပ္ျခင္းေတြ၊ ရယူျခင္းေတြကုိ အျပိဳင္လြန္ဆြဲေနၾကျပီး အတၱခ်စ္နဲ႔ အတၱမဲ့ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအားျဖင့္ ခြဲျခားေနရျပန္ပါတယ္။ မိဘအေပၚထားတဲ့ခ်စ္ေမတၱာ၊ သားသမီးေတြေပၚ ထားတဲ့ခ်စ္ေမတၱာ၊ ခင္မင္ရာ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြအေပၚထားတဲ့ ခ်စ္ေမတၱာ၊ သမီးရည္းစားေပၚ ထားတဲ့ခ်စ္ေမတၱာ၊ အိမ္ေထာင္ဘက္ေပၚထားတဲ့ ခ်စ္ေမတၱာ စသျဖင့္ ခြဲျခားကြဲျပားေနၾကတာကို ေတြ႔မိပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ျငင္းလုိ႔မရေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ဘ၀၊အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ လက္ေတြ႔ျဖစ္ေနပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း . . . သုိ႔ေသာ္လည္း. . . ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆုိ တစ္ခုတည္းရွိပါတယ္။ ဒီေမတၱာဟာ ဘုရားသခင္ဆီမွာ ဗဟုိရ္တည္ျပီး ဖန္ဆင္းျခင္းအားလုံးကုိ ျဖစ္တည္ေစခဲ့တယ္။ လူ႔အျဖစ္ကုိ ယူေစခဲ့တယ္။ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ ယဇ္ပူေဇာ္ရာျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ ကားတုိင္ေပၚမွာ အျပစ္မဲ့သည့္တုိင္ေအာင္ စေတးခံခဲ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ ခရစ္ေတာ္ေနာက္လုိက္မ်ားအတြက္ ေမတၱာတရားဆုိတာ သိပ္ကုိ ရွင္းလင္းျပတ္သားပါတယ္။ ဘုရားသခင္ထံမွာ ဗဟုိရ္ျပဳ၍ ေပးဆပ္ျခင္းမွာအရင္းတည္ကာ စိတ္ႏွလုံးေပ်ာ္ရႊင္ေစတဲ့ အရာပါပဲ။ ကားတုိင္ကဲ့သုိ႔ေသာ ဒုကၡတရား၊ အတားအဆီးေတြ ရွိေနလွ်င္ပင္ ထုိဒုကၡတရားေပၚကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ကာ ေပးဆပ္ေနတဲ့ ေမတၱာျဖစ္ပါတယ္။ (ဥပမာ- ခုိင္မာတဲ့ေမတၱာစစ္ျဖင့္ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ ခ်စ္သူႏွစ္ဦးကုိပင္ သာဓကျမင္မိပါတယ္။ ဒုကၡေတြ အတားအဆီးေတြ အေျမာက္အမ်ားပါလုိ႔ ေဘးလူေတြျမင္ေတြ႔ေျပာဆုိၾကေသာ္လည္း မိမိတို႔ရဲ႕ခိုင္မာတဲ့ေမတၱာစစ္နဲ႔ ျဖတ္ေက်ာ္ေအာင္ႏုိင္ေနၾကတာ ေတြ႔မိပါတယ္။) ဒါေၾကာင့္ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ ဒုကၡခံရတယ္လုိ႔ ယူဆရေပမယ့္ အမွန္စင္စစ္ စိတ္ႏွလုံးေပ်ာ္ရႊင္ေစပါတယ္။ ဒီ့အတြက္ပင္ ေယဇူးခရစ္ေတာ္က ပုံစံနမူနာေကာင္းအျဖစ္ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံးအျပင္ သူ႔ဘ၀သူ႔အသက္နဲ႔ရင္းျပီး - မိမိမိတ္ေဆြမ်ားအဖုိ႔ မိမိအသက္ကုိစြန္႔လြႊတ္ေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာထက္ ၾကီးျမတ္ေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာမရွိ။-ဆုိသည္ကုိ သက္ေသျပ၊ လမ္းျပကာ သြန္ထားခဲ့ပါတယ္။

ခရစ္ေတာ္၏တရား၊ ခရစ္ယာန္တုိ႔ရဲ႕ က်င့္စဥ္ဟာ ျမင့္ျမတ္သန္႔ရွင္းလွပါတယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆုိတာ ခရစ္ယာန္တုိင္းအတြက္ ေကာ္ရိန္သုၾသ၀ါဒစာ ပထမေစာင္တြင္ သံေပါလူးမိန္႔ဆုိသလုိပဲ -

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အစဥ္အျမဲစိတ္ရွည္၍ ၾကင္နာသနားတတ္၏။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ မနာလုိျခင္းမရွိ၊ ၀ါၾကြားျခင္းလည္းမရွိ။-၎မာန္မာနမရွိသကဲ့သုိ႔ ရုိင္းျပမႈ႔လည္းမရွိ။

ခ်စ္ျမင္းေမတၱာသည္ ကုိယ္က်ိဳးကုိမရွာတတ္၊ အမ်က္ေဒါသမထြက္တတ္၊ အျငိဳးအေတးလည္းမထားတတ္။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ မေကာင္းေသာအမႈ႔၌၀မ္းေျမာက္ျခင္းမရွိတတ္။ သမၼာတရား၌မူ၀မ္းေျမာက္တတ္၏။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အရာရာကုိခံထားႏိုင္၏။ အရာအားလုံးကုိ ယုံၾကည္၏။ အရာအားလုံးကုိ ေမွ်ာ္လင့္၏။ အရာအားလုံးကုိလည္း ၾကံ့ၾကံ့ခံႏုိင္၏။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အဆုံးမရွိ။ (ပ-ေကာ္ရိန္ ၁၃း၄-၈)

ခ်စ္စြာေသာဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ာ။ ခရစ္ယာန္တုိ႔၏ ရုိးရွင္းျပတ္သားလွတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအားျဖင့္ အသက္ရွင္ေနထုိင္ျခင္းသည္သာလွ်င္ ခရစ္ေတာ္၏တပည့္အစစ္အမွန္မ်ားျဖစ္ေစသလုိ၊ ဘုရား၏စစ္မွန္ေသာ သားသမီးမ်ားျဖစ္ေစပါတယ္။ ထုိ႔အျပင္ ဤသုိ႔ အသက္ရွင္ေနထုိင္ျခင္းဟာ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ကုိ ထင္ရွားေစရာျဖစ္ျပီး မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း ဘုရားရဲ႕ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္မွာ ပါ၀င္ရွင္သန္သူမ်ားအျဖစ္ ထင္ရွားေစပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခရစ္ေတာ္မိန္႔မွာသလုိပဲ -ငါသည္ သင္တုိ႔ကုိခ်စ္သကဲ့သုိ႔ သင္တုိ႔သည္လည္းအခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾကေလာ့။-ဆုိေသာ ျမတ္ေသာ တရားလမ္းညႊန္ခ်က္ကုိ ထုိက္တန္သည္ဟုယုံၾကည္လွ်င္ ယခုတဒဂၤၾကားနာရုံနဲ႔ အျပီးမသတ္ဘဲ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံးထိ ေလွ်ာက္လွမ္းရာက်င့္စဥ္လမ္းျဖစ္ေစပါ။ အခ်င္းခ်င္းေမတၱာတရားပြားမ်ားကာ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္လည္း က်ေနာ္တုိ႔တစ္ဦးခ်င္းစီတုိင္းေပၚမွာ ထြန္းေတာက္ေစေတာ္မူပါ။

ဒုိမီနီကန္ကုိရင္

#Dominicankoyin

စတုတၳပါစကားတနဂၤေႏြေန႔

ငါ၏သုိးတုိ႔သည္ ငါ့အသံကုိနားေထာင္ၾက၏။ ငါသည္သူတုိ႔ကုိသိ၍ သူတုိ႔သည္လည္း ငါ့ေနာက္သုိ႔လုိက္ၾကေလ၏။ ...ခမည္းေတာ္ႏွင့္ ငါသည္ တစ္လုံးတစ္၀တည္းျဖစ္၏။ (သံေယာဟန္ ၁၀း၂၇-၃၀)

ေယဇူးသခင္ေပးခဲ့သည့္ သုိးထိန္းေကာင္းပုံဥပမာဟာ အဓိပၸာယ္နက္ရႈိင္းသလုိ တဖက္မွာလည္း သေဘာေပါက္လြယ္ေစလြန္းလွပါတယ္။ မိမိကုိယ္ကုိ ေကာင္းေသာသုိးထိန္းအျဖစ္ ခုိင္းႏႈိင္းကာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေမတၱာ၊ ဂရုဏာတရားႏွင့္ ဂရုစုိက္မႈ႔ေတြကုိ လြယ္လြယ္နားလည္ေစတာပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္း တဖက္မွာလည္း သုိးစုခြဲျခားထားတဲ့သတိေပးစကားလည္း ရွိေနပါတယ္ - ငါ၏သုိးတုိ႔သည္ ငါ့အသံကုိ နားေထာင္ၾကျပီး ငါ့ေနာက္သုိ႔လုိက္ၾကေလ၏ ဟုဆုိကာ ယုံၾကည္သူေနာက္လုိက္တစ္စုကုိ ရည္ညႊန္းျပေနတာကုိ ျမင္သာေစပါတယ္။

သုိးေက်ာင္းသားဘ၀ႏွင့္ နားလည္ရင္းႏွီးသူဆုိလွ်င္ ဤပုံဥပမာကုိ ခ်က္ခ်င္းသေဘာေပါက္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း က်ေနာ္အပါအ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ သုိးေက်ာင္းသုိးေမြးျခင္းမွာ ရွားပါးလွသည့္အတြက္ နားလည္ရခက္ေနႏုိင္ပါတယ္။ ေယဇူးခရစ္ေတာ္အသက္ေတာ္ရွင္ေနထုိင္ခဲ့သည့္ အရပ္ေဒသ (အေရွ႕အလယ္ပုိင္းေဒသ)မွာေတာ့ သုိးေက်ာင္းတာဟာ နိစၥဓူ၀၊ ေန႔စဥ္လုပ္ေနက် အလုပ္တစ္ခုမုိ႔ သုိးထိန္းဟုေၿပာလုိက္ရုံနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းသေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။ သုိးေတြဟာ အလြန္အၿပစ္ကင္းတဲ့ သတၱ၀ါေတြလုိ အမြန္းတင္ရေလာက္ေအာင္ ရုိးရွင္းတဲ့ သတၱ၀ါေတြၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႕ကုိ စားဖုိ႕ ေခ်ာင္းေၿမာင္းေနတဲ့သတၱ၀ါမ်ားစြာ ၀န္းရံေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ သုိးေက်ာင္းသားဟာ သုိးေက်ာင္းသည့္အခါ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ သုိးေတြကုိ ကာကြယ္ေပးဖုိ႕ ရဲရင့္ရတယ္၊ သတိၱရွိရတယ္၊ အသက္ေပး၀ံ့ရတယ္၊ ဘ၀ကုိၿမဳပ္ႏွံၿပီးေတာ့ကုိ အခ်ိန္ေပးေစာင့္ေရွာက္ရတယ္။ သုိးေက်ာင္းသားဘ၀ကုိ အမွန္တကယ္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးႏုိင္မွ သုိးေက်ာင္းသားဘ၀ကုိ ခံယူမွျဖစ္ပါတယ္။ သုိးေတြဟာ ၎တုိ႕သုိးထိန္းကုိ သိလာသည့္ႏွင့္အမွ် အၿခားဘယ္မွ မလုိက္ၾကေတာ့ဘူး။ အဲဒီလုိသိလာေအာင္လည္း သုိးေက်ာင္းသားတစ္ဦးဟာ ေန႔ရက္၊ လ၊ ႏွစ္ အခ်ီခ်ီ အခ်ိန္ေပး အႏြံတာခံျပီး အေရာတ၀င္လုပ္လာျပီးမွ ေအာင္ျမင္ပါတယ္။ သုိးေက်ာင္းသားအတြက္ သုိးေတြကို ရင္းႏွီးခင္မင္လာေအာင္ မိမိကုိသုိးထိန္းမွန္းသိလာေအာင္ ေျခာက္လွန္႔ ထိန္းေက်ာင္းလုိ႔မရပါ။ ႏွလုံးသားအရင္းခံပါမွ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တနည္းအားျဖင့္ ႏွလုံးသားအရင္းခံျပီး ေမတၱာေရာင္ျပန္တဲ့ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္မႈ႔ကုိ ရရွိလာတယ္ဟု ဆုိရပါလိမ့္မယ္။

ဤသုိ႔ေသာလက္ေတြ႔သုိးေက်ာင္းသားဘ၀ကုိ သာဓကထားကာ သမၼာက်မ္းစာေတာ္တေလွ်ာက္ ဓမၼေဟာင္းဓမၼသစ္မွာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြကုိ သုိးထိန္းႏွင့္ ခုိင္းႏႈိင္းေလ့ရွိပါတယ္။ ဥပမာ-အာၿဗရာဟံ၊ ဣဇာတ္၊ယာဂုတ္၊ မုိးဇယ္၊ ဒါ၀ိတ္ အစရွိသည့္ သူရဲေကာင္းၾကီးမ်ားသည္ သုိးထိန္းေကာင္းမ်ားပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼသစ္မွာလည္း ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိကုိယ္တုိင္ သုိးထိန္းႏွင့္ ခုိင္းႏႈိင္းထားပါတယ္။

သုိးထိန္းအသံဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ ခရစ္ေတာ္၏အသံပင္ၿဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္၏အသံဆုိသည္မွာလည္း ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္၏အသံပင္ ၿဖစ္ပါတယ္ (ခမည္းေတာ္ႏွင့္ ငါသည္ တလုံးတ၀တည္းၿဖစ္၍ တစ္ဆူတည္းၿဖစ္ေပသည္)။ သုိးထိန္းအသံမွာ (၁) သူ႕အားယုံၾကည္ရန္၊ (၂) သူအား ကုိယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်စ္ရန္ႏွင့္ (၃) မိမိႏွင့္နီးစပ္သူမ်ားအား မိမိကုိယ္ကုိခ်စ္သကဲ့သို႕ခ်စ္ရန္ပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္ၿခင္းအားၿဖင့္ ခရစ္ေတာ္၏အသံ (ဘုရား၏အသံ)ကုိ ၾကားႏုိင္ဖုိ႕ စြမ္းရည္ေပးပါတယ္။ ထုိစြမ္းရည္အားၿဖင့္ ယုံၾကည္ၿပီး ယုံၾကည္ရၿခင္းသည္ပင္ ခ်စ္ၿမတ္ႏုိးရာအေၾကာင္းၿဖစ္ေစပါတယ္။ ဘုရားကုိ ခ်စ္ၿမတ္ႏုိးၿခင္းသည္လည္း မိမိႏွင့္နီးစပ္သူမ်ားအား မိမိကုိယ္တုိင္ကဲ့သုိ႕ ခ်စ္ၿမတ္ႏုိးေစရာ အေၾကာင္းၿဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါဟာ ၿပည့္စုံတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘ၀အသက္တာပါပဲ။

ဤသုိးထိန္းအသံ (ခရစ္ေတာ္အသံ)ဟာ အတုမရွိေသာအသံျဖစ္သည္ဟု ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဖရန္စစ္က မိန္႔ဆုိပါတယ္။ ဆက္လက္၍ - အကယ္၍ ၎အသံကုိ က်ေနာ္တုိ႔ေလ့လာခြဲျခားၾကည့္လွ်င္ ကုိယ္ေတာ္ဟာ ရွင္သန္ျခင္းအသက္တာဆီသုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔အားဦးေဆာင္လမ္းျပေနပါတယ္။ ထုိရွင္သန္ျခင္းအသက္တာမွာ ေသျခင္းတရားကုိပင္ ေက်ာ္လြန္ျပီး ေကာင္းကင္သုခထိေအာင္ လမ္းျပေနပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဘ၀၊ က်ေနာ္တုိ႔ႏွလုံးသားတမ္းတေနတဲ့လမ္းစဥ္ပါပဲ။ ကုိယ္ေတာ္ေခၚေနတာကုိ ၾကားခ်င္ေနတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လုိက္ၾကည့္တယ္. . .လုိက္ၾကည့္တယ္...ေနာက္ဆုံး ကုိယ့္ကုိယ္တုိင္ ၎အသံ၏ဦးေဆာင္မႈ႔ေအာက္မွာ လုံျခဳံစိတ္ခ် ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့စြာလုိက္ေနပါေတာ့တယ္။

က်ေနာ္တုိ႔တေတြ သူ႕အသံ (သုိးထိန္းသံ)ကုိ ၾကားၾကၿပီလား။ မာသာရ္ထေရဇားဟာ ရထားဘူတာတစ္ခုမွာ အလြန္ေရငတ္ေနတဲ့ ဆင္းရဲသားအဖုိးအုိၾကီးမွ “ကၽြန္ေတာ္ေရငတ္တယ္”ဟု ေအာ္ရာမွ ခရစ္ေတာ္၏အသံကုိ ၾကားခဲ့ရတယ္။ သူမဘ၀ကုိ ဆင္းရဲႏုံခ်ာသူမ်ား၊ စြန္႕ပစ္ခံမ်ား၊ အားနည္းသူမ်ားအၾကားမွ သုိးထိန္အသံအတုိင္း လုိက္ေလွ်ာက္ရင္း ဘ၀ကုိ ေက်နပ္စြာၿဖတ္သန္းခဲ့တယ္။ ယေန႕ က်ေနာ္တုိ႕ကမၻာမွာ၊ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဒီလုိဆင္းရဲသားေတြ၊ အားနည္းသူေတြ၊ အပယ္ခံေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနပါေသးတယ္။ သုိးထိန္းအသံကုိ ၾကားရလွ်င္ သင္နားေထာင္ၾကည့္ပါ။ အငယ္ဆုံးေသာ ငါ၏ညီအစ္ကို သင္ဆက္ဆံလွ်င္ ငါ့ကုိ သင္ဆက္ဆံ၏ (မာေတဦး ၂၅း၄၀)။

ဒါေတြလုပ္လုိ႕ ဒါေတြလုပ္ေတာ့ ဘာအက်ိဳးရမလဲ။ သင့္ႏွင့္က်ေနာ့္အတြက္ အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အာမခံခ်က္ေတြကုိ ဒီလုိ ဂရုဏာလုပ္ရပ္ေတြ၊ ေမတၱာသဒၶါတရားေတြ ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း ရရွိႏုိင္ပါတယ္။ ပထမဆုံး ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ အာမခံခ်က္မွာ ထာ၀ရအသက္ရွင္ၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ ထာ၀ရအသက္ရွင္ၿခင္းကုိ သင္ႏွင့္က်ေနာ္တုိ႔ မည္သုိ႕နားလည္ၾကပါသလဲ။ ယေန႕လူ႕ေလာကမွာ အသက္ရွင္တဲ့ပုံစံၾကီးနဲ႕ေတာ့ ဘယ္သူမွ ထာ၀ရအသက္ကုိ လုိခ်င္မည္မဟုတ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဒီကမၻာဒီေလာကမွာ အသက္ရွင္ရတာ မၾကာခဏေသဆုံးေနရတယ္။ ေ၀ဒနာေတြ ခံစားေနရတယ္။ အၿပစ္အနာအဆာေတြ မ်ားလြန္းတယ္။ စိတ္ဓါတ္ေတြက်ကာ ဘ၀ေတြ မၾကာခဏေသေနရတယ္။ . . . ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ ထာ၀ရအသက္ရွင္ၿခင္းမွာ အသက္ရွင္ဖုိ႕ထိခုိက္မည့္အရာ ေ၀ဒနာတစ္ခုမွ ရွိမည္မဟုတ္ေတာ့ပါ။ သင္အလုိရွိလွ်င္ သင္ေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္ပါတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ဖုိ႕ ယုံၾကည္ရမယ္။ သုိးထိန္းအသံကုိ နားေထာင္ရမယ္။ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကုိ ၀ါးမ်ိဳမည့္ရန္သူေတြက ၀န္းရံေနဆဲဆုိတာ မေမ့ပါနဲ႕။ ဤဘ၀၌လည္း တရားလမ္း၌ေနထုိင္အသက္ရွင္ၿခင္းသည္ ေဘးရန္ကင္းေ၀း ၿငိမ္းခ်မ္းသုခ ၿပည့္စုံတဲ့ ဘ၀ၿဖင့္ ရွင္သန္ရပါလိမ့္မယ္။

က်ေနာ္တုိ႔အားလုံး သုိးထိန္းေတာ္ႏွင့္ အျပည့္အ၀ဆက္ႏြယ္ေပါင္းစပ္ကာ သုိးထိန္းအသံကုိ ၾကားႏုိင္ၾကပါေစ။

ဒိုမီနီကန္ကုိရင္

#Dominicankoyin

တတိယေျမာက္ပါစကားတနဂၤေႏြေန႔

သံေယာဟန္ ၂၁း၁-၁၉

က်ေနာ္တုိ႔ ယေန႔ဖတ္ရႈ႔ၾကားနာၾကရတဲ့ သံေယာဟန္က်မ္း (၂၁း၁-၁၉)တြင္ ငါးဖမ္းျခင္းလုပ္ငန္းကုိ ျပန္လည္လုပ္ကုိင္ေနၾကတဲ့ တပည့္ေတာ္ၾကီးအခ်ဳိ႕ကုိ ေယဇူးသခင္မွ ထင္ရွားျပေတာ္မူသည့္အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဤအျဖစ္ပ်က္မွာ သံလုကာ(၅း၁-၁၁)မွ ပထမဆုံးေသာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိေခၚေတာ္မူသည္ႏွင့္ တူလွပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မတူတာကေတာ့ ခရစ္ေတာ္သခင္ အသက္ရွင္စဥ္ မိမိေနာက္လုိက္တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ေခၚခဲ့ျပီး ယခုအခါမွာမူ ထုိတပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားအား ယုံၾကည္ျခင္းအားနည္းေနခ်ိန္ မိမိ၏ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းဟာ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပရင္း မိမိကုိလည္း ထုိတပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ား ဘယ္လုိဘယ္ပုံနဲ႔ မွတ္မိႏုိင္သလဲဆုိတာပါပဲ။ တကယ္ပါဘဲ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူေသာ မိမိတုိ႔ဆရာသခင္ကုိ တပည့္ေတာ္ၾကီးတုိ႔ ခ်က္ခ်င္းမမွတ္မိၾကပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ…

က်ေနာ္တုိ႔အလြယ္တကူနားလည္ႏုိင္ပါတယ္။ ျဖစ္ပ်က္ထားတဲ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ဒုကၡစရိယာႏွင့္ ေသျခင္းေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ၾကီးေတြဟာ အေၾကာက္တရားေအာက္တြင္ရွင္သန္ေနရျပီး မိမိတုိ႔ဆရာလည္း ေသသြားခဲ့ျပီဆုိသည့္အေတြးျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တုိ႔လည္း ကင္းမဲ့ေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိဘ၀တေလွ်ာက္ ေသသြားခဲ့သူ ျပန္ရွင္တဲ့ဆုိတာ တခါမွမရွိခဲ့၊ မၾကဳံခဲ့ဖူးတဲ့ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္ ေယဇူးသခင္ ရွင္ျပန္ျပီး သူတုိ႔ဆီျပန္လာတယ္ဆုိတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလား။ ဘယ္လုိ ယုံၾကည္မႈ႔မ်ိဳးနဲ႔ လက္ခံလုိက္ရမွာလဲ။ ယေန႔ ခရစ္ယာန္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ လူေပါင္းမ်ားစြာအတြက္လည္း ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းဟာ မျဖစ္ႏုိင္၊ မယုံႏုိင္စရာအေျခေနမွာ ရွိေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေယဇူးခရစ္ေတာ္ဟာ ရူပါရုံအျဖစ္သာ ျပခဲ့တာပါဟု ဆုိၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း . . . သုိ႔ေသာ္လည္း ေယဇူးသခင္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျပီးေနာက္ ေတြ႔ဆုံခဲ့ၾကရတဲ့ တပည့္ေတာ္ၾကီးတုိင္းကေတာ့ ကုိယ္ေတာ္သည္ ရူပါရုံျပခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဘဲ အမွန္တကယ္ ရုပ္ခႏၱာနဲ႔ ထိေတြ႔ခဲ့ရေၾကာင္း သက္ေသခံထားၾကပါတယ္။

ယေန႔ က်ေနာ္တုိ႔အတြက္ ယုံၾကည္ျခင္းမွာ အဟန္႔အတားမ်ားစြာနဲ႔ သံသယျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ သုိ႔ေပမယ့္လည္း သံသယျဖစ္တုိင္း၊ အဟန္႔အတားေတြ ရွိတုိင္း က်ေနာ္တုိ႔ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကုိ အပ်က္စီးခံမယ္ဆုိလွ်င္ မွားယြင္းသြားႏုိင္ပါတယ္။ တခါတရံ ဒီအတားအဆီးေတြကလည္း မိမိတုိ႕ယုံၾကည္ၿခင္းကုိ ၿပန္လည္အသက္၀င္လာဖုိ႕ စိန္ေခၚဖိတ္ေခၚသလုိ ၿဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ဟာ ကုိယ္ယုံၾကည္ရာကုိ မ်က္မၿမင္တဇြတ္ထုိးယုံတာမဟုတ္ေတာ့ဘဲ မိမိၾသတၱပစိတ္ အသိၪာဏ္နဲ႕ စဥ္းစားေတြးေခၚခံယူႏုိင္ေစပါတယ္။ ပုစၧာတစ္ပုဒ္ရွိခဲ့လုိ႕ အေၿဖမွန္ရေအာင္ တြက္လုိက္တဲ့သေဘာပါပဲ။ ထုိေၾကာင့္ မိမိရဲ႕ယုံၾကည္ၿခင္းကုိ အၿမဲတမ္းစဥ္းစားေတြးေခၚၿပီး အသက္သြင္းပါ။ ယုံၾကည္ၿခင္းဆုိတာ မိမိရဲ႕အသိၪာဏ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊ စိတ္ဆႏၵပိုင္းဆုိင္ရာ၊ စိတ္လႈပ္ရွားမႈ႕ဆုိင္ရာ၊ အေတြးအေခၚပိုင္းဆုိင္ရာ၊ ပညာသုတဆိုင္ရာ၊ခႏၱာပုိင္းဆုိင္ရာ၊ ရူပါရုံအထိအေတြ႕တုိ႕ဆုိင္ရာ စသည့္အဆင့္ဆင့္ေတြမွာ ဆုံးၿဖတ္ၿမဳပ္ႏွံမႈ႕တစ္ခုပါ။ ထုိသုိ႕ ဆုံးၿဖတ္ၿမဳပ္ႏွံၿပီး လုပ္ေဆာင္အသက္ရွင္သန္ၿခင္းဟာ မိမိယုံၾကည္ၿခင္း၏ လုပ္ရပ္သက္ေသေတြပင္ၿဖစ္ၿပီး ေပၚလြင္ေစပါတယ္။ 

ယုံၾကည္ၿခင္းမွာ အားနည္းတုိင္းလည္း ၿပန္လည္အင္အားယူဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚမႈ႕အၿမဲတမ္းရွိပါတယ္။ ဘ၀ဟာ ဖိတ္ေခၚမႈ႕ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးရွင္သန္ေစပါတယ္။ ယေန႕က်မ္းစာဒုတိယပုိင္းမွာလည္း ခရစ္ေတာ္ဟာ ယုံၾကည္ၿခင္းအားနည္းၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ေနသည့္ တပည့္ေတာ္ၾကီးေတြကုိ ၿပန္လည္ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္ ဒုတိယေၿမာက္ေခၚေတာ္မူၿခင္းကုိ ေတြ႕ၿမင္ႏုိင္ပါတယ္။ ပထမေခၚေတာ္မူၿခင္းကုိ သတိရဦးမည္ဆုိလွ်င္ၿဖင့္ (သံမာေတဦး ၄း၁၈-၂၂)မွာ ပထမဦးဆုံးတပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ေခၚယူခဲ့သည့္ ပုံစံႏွင့္ ယခုတဖန္ေခၚဆုိခဲ့သည့္ ပုံစံတူေနပါတယ္။ ထုိပထမေခၚေတာ္မူၿခင္းမွာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားအား လူကုိဖမ္းေသာ တံငါသည္မ်ားၿဖစ္ေစမည္ဟု မိန္႕ဆုိခဲ့ၿပီး ယခုတဖန္မွာေတာ့ ကိုယ္ေတာ့္ကုိခ်စ္လွ်င္ ကုိယ္ေတာ္၏သုိးမ်ားကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႕ မိန္႕မွာေနပါတယ္။ သုိးေတြဆုိသည္မွာ သုိးထိန္းကုိသိၿပီး ထုိသိုးထိန္း၏ေနာက္ကုိသာ တစုိက္မတ္မတ္လုိက္တတ္သည့္ သတၱ၀ါမ်ားပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။
ထုိေၾကာင့္ ဒီေန႕ အဘယ္သူဟာ သုိးေတြကုိ ေစာင့္ေရွာက္သူၿဖစ္ၿပီး အဘယ္သူေတြဟာ သုိးမ်ားၿဖစ္ေနပါသလဲ။ 

အသင္းေတာ္ဟာ သုိးထိန္းၿဖစ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ကုိယ္စား သုိးမ်ားၿဖစ္သည့္ ဘာသာ၀င္ ညီအစ္ကုိမ်ားကိုသာမက အၿခားေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆုိင္ရာ သုိးမ်ားစြာကုိ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းေပးဖုိ႕ အပ္ႏွံခံပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသင္းေတာ္ဟာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ အသင္းေတာ္မွာ ဘုရားဇာတိ လူ႕ဇာတိႏွစ္ခုလုံးကုိ ေပါင္းစပ္ဖြဲ႕စည္းထားသည္ၿဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ နားလည္တတ္ရပါမယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကုိယ္တုိင္ဟာလည္း ေဆးေၾကာၿခင္း၌ ခရစ္ေတာ္၏တပည့္ေနာက္လုိက္မ်ားၿဖစ္သည့္အေလ်ာက္ တနည္းတဖုံ သုိးထိန္းေလးမ်ားၿဖစ္လာခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ တႏုိင္တအား သုိးမ်ားထိန္း သိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ရပါလိမ့္မယ္။ 

မိတ္ေဆြ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ရဲ႕ ယုံၾကည္ၿခင္းကုိ အဘယ္မွာ ၿမဳပ္ႏွံထားပါသလဲ။ ေကာ္ေလာေဆၾသ၀ါဒမွာေတာ့ သံေပါလူးက ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား "အထက္အရပ္၌ရွိေသာ အရာမ်ားတြင္" ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ရဲ႕ယုံၾကည္ၿခင္းကုိ ၿမဳပ္ႏွံဖုိ႕ အားေပးတုိက္တြန္းထားပါတယ္။ စဥ္းစားေထာက္ရႈ႔၍ ယုံၾကည္ျခင္းမွာ ရပ္တည္ႏုိင္ပါေစ။

ဒုိမီနီကန္ကိုရင္

ဒုတိယပါစကားတနဂၤေႏြေန႕

သံေယာဟန္ ၂၀း၁၉-၃၁
“ကၽြႏု္ပ္၏သခင္၊ ကၽြႏု္ပ္၏ဘုရား”

ခရစ္ယာန္တုိ႕အတြက္ ပါစကားပြဲေတာ္ဆုိတာ ခရစ္ေတာ္သခင္ ဘုရား၏သုိးငယ္ေတာ္၏ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းျဖစ္၍ ဤပါစကားသည္ က်ေနာ္တုိ႔၏ အဓိကယုံၾကည္ၿခင္းေသာ့ခ္ပင္ျဖစ္၍ အလင္းတရား၏ခြန္အားၾကီးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ရဲ႕ ဒီေန႕က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကုိ တရားမေထာက္ရႈ႔ခင္မွာပဲ သမၼာက်မ္းစာကုိ အရင္မွတ္သားၾကည့္ဖို႕ေကာင္းပါတယ္။

ေယဇူးခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယာ၊ ေသၿခင္းႏွင့္ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းတုိ႕အၿဖစ္အပ်က္မ်ားဟာ အလွ်င္အၿမန္ၿဖစ္ပ်က္သြားခဲ့ျပီ။ တပည့္ေတာ္ၾကီးတုိ႔တေတြလည္း ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႕၏ေဒါသအရွိန္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ေနဆဲၿဖစ္သလုိ ခရစ္ေတာ္ဆရာသခင္အားယုံၾကည္ခဲ့သည့္ မိမိတုိ႕ကုိယ္တုိင္၏ ယုံၾကည္ၿခင္းမွာ ဘယ္ဆီဘယ္ေပ်ာက္ေနမွန္းကို မသိေတာ့တဲ့အခ်ိန္ပင္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ဟာ တပည့္ေတာ္ၾကီးတုိ႕အတြက္ အလြန္ပင္အေရးၾကီးသလုိ ေယဇူးခရစ္ေတာ္အတြက္လည္း လူသားမ်ားအားကယ္တင္ဖုိ႕ရန္ သာသနာၿပဳလုပ္ငန္းအစမွာ အလြန္အေရးပါ-ပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ဟာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ စြန္႕ပစ္မထားခဲ့ဘဲ ယုံၾကည္ခုိင္ၿမဲဖုိ႕ ဘ၀သစ္အတြက္ အသက္သြင္းေပးရင္း တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားထံသုိ႕ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿပီး ၾကြလာခဲ့ပါတယ္။ မိမိ၏ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းဟာ အမွန္အကန္ၿဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသၿပရင္း သူ၏နံေဘးေတာ္မွ ဒဏ္ရာေတာ္ကုိ သံသယရွိေနသူအားျပသခဲ့ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ား အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္သြားခဲ့ရပါတယ္။ ယုံၾကည္ၿခင္းတုိ႕ အသက္၀င္လာတယ္။ ခမည္းေတာ္သည္ သားေတာ္ကုိေစလႊတ္သကဲ့သုိ႕ သားေတာ္သည္ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ေစလႊတ္မည္ဟု ဆုိကာ ကယ္တင္ၿခင္းသာသနာၿပဳဖုိ႕ အဆင္သင့္ၿဖစ္ေစခဲ့ပါေတာ့တယ္။
ယခုကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ယုံၾကည္ၿခင္းဆုိတာ ဘာလဲ။ အၿခားသူကုိ သာသနာၿပဳဖုိ႕ေနာက္ထား မိမိတုိ႕ကုိယ္တုိင္အတြက္ပင္ ထုိယုံၾကည္ၿခင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကုိ ရွင္းလင္းေနဖုိ႕ လုိအပ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိသည္မွာ-

ပထမဦးဆုံး ေ၀ါဟာရႏွစ္ခုကုိ ခြဲျခားသုံးသပ္ရပါလိမ့္မယ္။ ထုိေ၀ါဟာရႏွစ္လုံးမွာ ယုံၿခင္း (belief) ႏွင့္ ယုံၾကည္ၿခင္း(faith) ပင္ၿဖစ္ပါတယ္။ ယုံၿခင္းဆုိသည္မွာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုခု သုိ႕မဟုတ္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦးတြင္ သာမာန္ယုံလုိက္ၿခင္းသာၿဖစ္၍ သူ၏တုန္႕ၿပန္မႈ႕မွာ ေအးေအးေဆးေဆးရွိေပလိမ့္မယ္။ ဥပမာ- ေၾသာ္၊ သူေၿပာတာဟုတ္မွာပါ။ အဲဒါမွန္ေလာက္ပါတယ္။ စသည့္ေအးစက္စက္အတုန္႕အၿပန္သာရွိပါတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ယုံၾကည္ၿခင္းဆုိတာကေတာ့ ၎ယုံၿခင္းထက္ ပုိမိုၿပင္းထန္ၿပီးခြန္အားမ်ားစြာပါ၀င္ေနတယ္။ ထုိေၾကာင့္ အတုန္႕အၿပန္မွာလည္း ၿပင္းထန္ေပလိမ့္မယ္။ မိမိယုံၾကည္ရာကုိ လုပ္တတ္သည့္ပုဂၢဳိလ္အတြက္ ဒါကုိပုိ၍သေဘာေပါက္လြယ္ပါလိမ့္မယ္။ ဥပမာ- ဟုတ္တယ္-အဲဒါမွန္တယ္ အဲဒီအတုိင္းငါလုပ္ရမယ္။ အဲဒီအတုိင္းငါေနထုိင္ရမယ္- စသည့္ခြန္အားမ်ားပါ၀င္ရွိေနပါတယ္။ ထုိေ၀ါဟာရႏွစ္ခုလုံးဟာ က်ေနာ္တုိ႕လူသားမ်ား၏ အသိၪာဏ္ႏွင့္တုိက္ရုိက္ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ မိမိယုံၾကည္လုိက္သည့္အရာတစ္ခုခုဟာ မိမိရဲ႕အသိၪာဏ္ (ၾသတၱပစိတ္)ႏွင့္ တသားတည္းလက္မခံႏုိင္ခဲ့လွ်င္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မိမိစိတ္ပင္ ဒြဟၿဖစ္လာၿပီး ၿပသနာတက္လာႏိုင္ပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္ စိန္ေသာမတ္အကြိဳင္နက္စ္ေၿပာသလုိပဲ- ယုံၾကည္ၿခင္းႏွင့္ ဆင္ၿခင္တုံတရား (Faith and Reason) အၿမဲတမ္းအတူတူယွဥ္တြဲသြားေနဖုိ႕လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါဟာ သိပၸံနည္းလမ္းက်က် ယုံၾကည္လုိက္ၿခင္းပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္ ယုံၾကည္ၿခင္းဘ၀ခရီးဆက္ရာမွာ ဘ၀လမ္းေၿဖာင့္ၿဖဴးေပပါလိမ့္မယ္။

ပါစကားပြဲရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ၿခင္းအရသာကုိ ခံစားႏိုင္ဖုိ႕ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းအေပၚ မိမိတုိ႕ရဲ႕ယုံၾကည္ၿခင္းဟာ ရွင္းလင္းေနမွၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ဟာ သူ၏ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းကုိ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ တၿဖည္းၿဖည္းနဲ႕ ထုတ္ေဖာ္ၿပသခဲ့တယ္။ ဒီေန႕ က်ေနာ္တုိ႕ဘ၀မွာေကာ ခရစ္ေတာ္ဟာ ဘယ္လုိထုတ္ေဖာ္ၿပသေနပါသလဲဗ်ာ။ တပည့္ေတာ္ၾကီးေတြလုိ က်ေနာ္တုိ႔ဘ၀ဟာ တခါတေလမွာ ယုံၾကည္ၿခင္းေတြေပ်ာက္ေနၿပီး က်ေနာ္တုိ႕တေတြအေနနဲ႕ တခုခုက်ရႈံးလုိ႕ ဘ၀ပ်က္ၿပီလုိ႕ ထင္တဲ့အခ်ိန္၊ စီးပြားေရးကပ္ဆုိဒ္လုိ႕ နလန္မထူႏုိင္ေတာ့တဲ့အေၿခအေန၊ အရွက္တရားတခုခုေၾကာင့္ လူေတာမတုိးႏုိင္ေတာ့တဲ့အေၿခအေန၊ စသၿဖင့္ အဆုိးဆုံးေသာအေၿခအေနမ်ား အခ်ိန္အခါမ်ားစြာ ရွိမွာပါ။ ဒီလုိအေၿခေနဆုိးေတြကေန နလန္ထူႏုိင္ဖုိ႕ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ဖုိ႕ က်ေနာ္တုိ႔၏စစ္မွန္တဲ့ ယုံၾကည္ၿခင္းကသာ ကူညီေပးႏုိင္ပါတယ္။ ထိုစစ္မွန္တဲ့ယုံၾကည္ၿခင္းကေန ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားရွင္သန္လာၿပီး ဘ၀ကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ရွင္သန္ၿပီး ေနာက္ဆုံး ဘုရားသခင္ရဲ႕ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာဖြဲ႕ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဤသည္ပင္ က်ေနာ္တုိ႕တေတြဟာ တပည့္ေတာ္ၾကီးေသာမ လုိပဲ “ကၽြႏု္ပ္၏သခင္၊ ကၽြႏု္ပ္၏ဘုရား” ဟူၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ကုိရင္ (ဒိုမီနီကန္)