ဂလိုရီးယားဂ်ာနယ္ ဧၿပီလ ၂၀၁၅

ဂလိုရီးယားဂ်ာနယ္ ဧၿပီလ ၂၀၁၅

ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၠစရိယာတနဂၤေႏြ (သုိ႕မဟုတ္) ေမတၱာပန္း တနဂၤေႏြေန႕

ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၠစရိယာတနဂၤေႏြ (သုိ႕မဟုတ္) ေမတၱာပန္း တနဂၤေႏြေန႕ဆုိသည့္အတုိင္း ဤတနဂၤေႏြဟာ ကြ်နု္ပ္တုိ့၏ ခရစ္ေတာ္အေပါ္ယုံျကည္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ကယ္တင္ျခင္းအေပါ္ ယုံျကည္ျခင္းမွာ ကြ်နု္ပ္တုိ့၏ စိတ္ဒြဟျဖစ္ေနသည္ကုိ ပုံေဖာ္ေနပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ကုိယ္ေတာ္တုိင္လည္း လူ့အျဖစ္ကုိယူ၍ သမုိင္းမွာအသက္ရွင္ေနထုိင္စဥ္ကာလမွာပင္ ဤစိတ္ဒြဟေတြကုိ ျကုံခဲ့ရတာ မနဲပါဘူး။ ယေန့ ဖတ္ရွု့ရသည့္ က်မ္းပုိဒ္အားျဖင့္ သိသာေပါ္လြင္လွပါတယ္။ ယေန့ ဧ၀ံေဂလိတရားက်မ္း နွစ္ပုိဒ္ကုိ တစ္ရက္တည္းျကားနာျကရပါတယ္။ ပထမဧ၀ံေဂလိတရားမွာ ေယဇူးသခင္ဟာ ေဂ်ရုဆလင္ျမို့ေတာ္ျကီးကုိ စည္ကားသိပ္ျမိုက္စြာ ျကြ၀င္ေျကာင္း ျဖစ္ျပီး ဒုတိယက်မ္းမွာေတာ့ ဘက္သနီရြာတြင္ အျပစ္သည္အမ်ိုသမီးတစ္ဦး၏ ဆီေမြွးသြန္းေလာင္းျခင္းခံရေျကာင္းကုိ ျကားနာရပါမယ္။ 

ေယဇူးခရစ္ေတာ္ဟာ ေဂ်ရုဆလင္ျမို့ေတာ္ျကီးထဲသုိ့ ေအာင္ပြဲခံသည့္ ဘုရင္တစ္ဦးလုိ ျကိုဆုိခံရျပီး လူတုိင္းလုိလုိပင္ တအ့ံတျသျဖစ္ကာ မိမိတုိ့၏အ၀တ္မ်ားကုိ ေျမေပါ္ခင္းကာ သစ္ပင္မွ သစ္ကုိင္းသစ္ခက္မ်ားကုိ ခ်ိုးကိုင္ကာ “ ဟုိရွဏၰ” ဟုေအာ္ဟစ္ေၾကြးေၾကာ္ျပီး ထာ၀ရဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္၌ျကြလာေတာ္မူေသာ ကုိယ္ေတာ္အား မဂၤလာရွိေစသတည္းဟုလည္း ေျကြးေျကာ္ျကပါတယ္။ သိပ္မျကာပါဘူး ထုိသခင္ဟာ လူေတြရဲ့မသိက်ိုးက်ြံျပုျခင္းနွင့္  ေလွာင္ေျပာင္စရာ တစ္ခုအျဖစ္သုိ့ ေရာက္ခဲ့ရတယ္။ ထုိ့ေျကာင့္ ဒီေန့ဟာ ခရစ္ေတာ္အတြက္ ေအာင္ပြဲခံရာေန့ ျဖစ္ခဲ့သလုိ ဒုကၠစရိယာ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ ဘုန္းတခုိးနဲ့ျပည့္လွ်ံေနသည့္ ေအာင္ပြဲခံဘုရင္လုိ ျဖစ္သလုိ တခ်ိန္တည္းမွာ လူ့ဘ၀ရဲ့ အနိမ့္ဆုံးနွင့္ ဒုကၡခံရာအေျကာင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရား၏တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ေယဇူးခရစ္ေတာ္ ဘာေျကာင့္ လူ့ဘ၀ရဲ့ အနိမ့္ဆုံးအျဖစ္ကုိ ယူျပီး အျကမ္းဆုံးေသာ ဒုကၡကုိခံယူခဲ့သလဲ။

အဲဒီေမးခြန္း ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ေရာက္လာေတာ့ သံေယာဟန္က်မ္း ၁၅း၁၃မွာ ေရးထားတဲ့ "မိမိ၏မိတ္ေဆြအဖုိ့ မိမိအသက္ကုိစြန့္လြွတ္ေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာထက္ ပုိ၍ျကီးျမတ္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ိုး အဘယ္သူတြင္မွ်မရွိ" ဆုိတာကုိ သတိရမိတယ္။ ထုိ့အတူပဲ ဒုတိယက်မ္းၿဖစ္သည့္ ဖိလိပိၾသ၀ါဒစာ (၂း၆-၁၁)မွာလည္း ရွင္းလင္းျမင္သာလြန္းပါတယ္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ဟာ ဘုရားဇာတိၿဖစ္ေသာ္လည္း မိမိကုိယ္ကုိ ဗလာနတၱိအၿဖစ္ခံယူကာ လူ႕အၿဖစ္ကုိ အနိမ့္ဆုံးေသာပုံစံၿဖင့္ ယူေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ လူစင္စစ္အၿဖစ္ ေနထုိင္အသက္ရွင္ရင္း ေကာင္းကင္ဘုံရွိ အဖခမည္းေတာ္ဘုရားအား နာခံခဲ့ပါတယ္။ လူေတြကို ကယ္ခၽြတ္ဖုိ႕အတြက္ ကားတုိင္ေပၚမွာ အသက္ေတာ္စြန္႕သည့္တုိင္ နာခံခဲ့ၿပီး လူသားေတြအတြက္ ကမၻာေပၚတြင္ အၿမင့္ဆုံးေသာ ေမတၱာတရား၏ ေပးဆပ္တတ္ၿခင္းကုိ ကားတုိင္ေပၚတက္ကာ ၿပသသြန္သင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အမွန္စင္စစ္ သံေပါလူး၏က်မ္းပုိဒ္ဟာ ခရစ္ေတာ္သခင္၏ ဘ၀အက်ဥး္ခ်ုပ္ပါပဲ။

ကြ်န္ေတာ္တုိ့ခရစ္ယာန္ေတြ အေျခခံက်က်ျဖင့္ အဓိကက်င့္ျကံရမည့္တရားဟာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာပါပဲ။ ရန္သူကုိခ်စ္ပါဟုပင္ သြန္သင္ထားသည့္တုိင္ေအာင္ကုိ က်င့္ျကံရမည့္ တရားပါ။ မိမိ၏ေမတၱာတရားဟာ ရန္သူဟုသတ္မွတ္ထားသည့္သူဆီထိပင္ ေရာက္နုိင္ေျကာင္း မီးေမာင္းထုိးျပထားတာေျကာင့္ ရန္သူမဟုတ္သူမ်ားအတြက္ေတာ့ ေမတၱာဟာ အတားအဆီးမရွိတဲ့ စမ္းေခ်ာင္းတစ္ခု ေရစုန္ဆင္းသလုိ ဆင္းသင့္သည္ဆုိတာ ျမင္ေတြ့ေစပါတယ္။

ဒီေန့ ကြ်န္ေတာ္တုိ့ခရစ္ယာန္ေတြလည္း ၀ါတြင္းကာလ၏ အထြဥ္အထိပ္ဆုံးေသာေန႕ၾကီးမ်ားၿဖစ္သည့္ သန့္ရွင္းေသာရက္သတၱပတ္သုိ့ စတင္၀င္ေရာက္သည့္ ဤေန့ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၠစရိယာတနဂၤေႏြ (သုိ႕မဟုတ္) ေမတၱာပန္း တနဂၤေႏြေန႕မွာ မိမိတုိ့ရဲ့ ခရစ္ယာန္အျဖစ္အေျခအေနေတြကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္ ျကည့္သင့္ပါတယ္။ “ ဟုိရွဏၰ” ဟုေအာ္ဟစ္ေၾကြးေၾကာ္ေနျပီး တခ်ိန္တည္းမွာ“သူ႕ကုိ ကားတုိင္တင္ပါ”ဟု ျပန္ေျပာင္းေအာ္မိေနေလသလား။ တဘက္မွာ ခရစ္ေတာ္သခင္ကုိ ခ်ီးမြမ္းေနေသာ္လည္း တဘက္မွာေတာ့ ခရစ္ေတာ္နွင့္ပုံေဖာ္ေနတဲ့ ဆင္းရဲသား၊ အပယ္ခံမ်ား၊ အကူအညီလုိအပ္သူမ်ား စသျဖင့္ေသာ ဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားကုိ လစ္လ်ူရွုေနပါသလား။ မတရားေသာ အမွုေတြမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ့ အသံေတြတိတ္ေနသလား။ စဥ္းစားေထာက္ရွုရင္း ဟုိရွဏၰ ဟုိရွဏၰ ဟုိရွဏၰ ဟုစစ္မွန္ေသာ ခရစ္ယာန္စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ေျကြးေျကာ္ျကပါစုိ့။ 

“ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္၌ ၾကြလာေတာ္မူေသာ အရွင္သည္ မဂၤလာရွိေစသတည္း” ဟုေၾကြးေၾကာ္သည့္အတုိင္း ထုိမဂၤလာ၌ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လည္း ပါ၀င္ကာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္လည္း မဂၤလာရွိေစရာအေၾကာင္းတည္း. .  .

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ပဥၥမေၿမွာက္ ၀ါတြင္းတနဂၤေႏြေန႕

သံေယာဟန္ ၁၂း၂၀-၃၀

ဂ်ုံစပါးတစ္ေစ့သည္ ေျမေပါ္သုိ့က်၍ မေသမပ်က္ဘဲရွိေသာ္ ၎သည္တစ္ေစ့တည္းအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိျပီး ေသေျကပ်က္စီးလွ်င္မူကား မ်ားစြာေသာအသီးတုိ့ကုိ သီးေစတတ္၏။ 

ယေန့ပဥၥမေၿမွာက္ ၀ါတြင္းတနဂၤေႏြေန့တြင္ အသင္းေတာ္မွျကားနားေစသည့္ တရားက်မ္းမ်ားဟာ အခ်ိန္နာရီတစ္ခုကုိ ညြွန္ျပေနပါတယ္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ ပေရာ္ဖက္ေဂ်ရမိယသည္ ကြ်နု္ပ္တုိ့လူသားမ်ားနွင့္ ဘုရားသခင္ဟာ ကတိေတာ္အသစ္ျပုလုပ္မည့္အခ်ိန္ ေရာက္ရွိလာမည္ျဖစ္ေျကာင္း ျကိုတင္မီးေမာင္းထုိးျပခဲ့ပါတယ္။ ထုိမီးေမာင္းထုိးျပရာ ကတိေတာ္သစ္ဟာ ေယဇူးခရစ္ေတာ္ပင္ ျဖစ္၍ ယေန့ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္ ခရစ္ေတာ္ကုိယ္ေတာ္တုိင္က ထုိအခ်ိန္က်ေရာက္လာျပီျဖစ္ေျကာင္း မိန့္ျမြက္ပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္ဟာ ဘယ္လုိအခ်ိန္မ်ိုးလဲ။ 

သံေယာဟန္က်မ္းေရးသူ၏က်မ္းသုံးနွုန္းေတြဟာ ရုိးရွင္းသေလာက္ နက္ရွိုင္းလွပါတယ္။ ထုိအသုံးအနွုန္းေတြထဲမွာ ယေန့ျကားနာရတဲ့ အခ်ိန္ဆုိတာကုိလည္း မျကာခဏသုံးနွုန္းေလ့ရွိပါတယ္။ ဒုိးဒုိးဒဲ့ဒဲ့ပင္ဆုိရမည္ဆုိလွ်င္ ယေန့ခရစ္ေတာ္စကားေတာ္ထဲတြင္ ကုိယ္ေတာ္သည္ ထုိအခ်ိန္နာရီသုိ့ တစ္ခုတည္းေသာရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ ေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္ေျကာင္း မိန့္ဆုိပါတယ္။အမွန္တကယ္ေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ဒုကၠစရိယာခံထမ္းရန္ အခ်ိန္ကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သို့ေသာ္လည္း ထုိအရာသည္ ၀မ္းနည္ေျကကြဲဖြယ္ရာထက္ ျမင့္ျမတ္ေသာေျကာင့္ သံေယာဟန္က ထုိအခ်ိန္နာရီကုိ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေစမည့္အခ်ိန္ဟု တင္စားေရးသားထားပါတယ္။ အမွန္စင္စစ္လည္း ထုိအခ်ိန္နာရီဟာ ေယဇူးခရစ္ေတာ္၏သာသနာျပုရည္ရြယ္ခ်က္ အားလုံးကုိ ထုတ္ေဖာ္ျပသလုိက္သည့္ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေစမည့္ အခ်ိန္နာရီပါပဲ။ ထုိရည္ရြယ္ခ်က္၏နက္ရွုိင္းမွုကုိ ဂ်ုံစပါးတစ္ေစ့အားျဖင့္ ပုံဥပမာေပးလုိ့ရသည့္တုိင္ေအာင္ ရုိးရွင္းျပီး တရားသေဘာ၏အနက္ကေတာ့ တုနွုိင္းမဲ့ပါပဲ။ 

ဂ်ုံစပါးတစ္ေစ့သည္ ေျမေပါ္သုိ့က်၍ မေသမပ်က္ဘဲရွိေသာ္ ၎သည္တစ္ေစ့တည္းအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိျပီး ေသေျကပ်က္စီးလွ်င္မူကား မ်ားစြာေသာအသီးတုိ့ကုိ သီးေစတတ္၏။ 

ဤဂ်ုံစပါးတစ္ေစ့ဟာ ခရစ္ေတာ္၏ဘ၀နွင့္သာသနာျပုရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ လုံး၀ေပါ္လြင္ေစပါတယ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အသက္စြန့္ျခင္းအားျဖင့္ မ်ားစြာေသာကယ္တင္ျခင္းအသီးအပြင့္ေတြကုိ ရရွိေစတာပါ။ ထုိ့အတူ ကြ်န္ေတာ္တုိ့ခရစ္ယာန္ေတြလည္း ခရစ္ေတာ္ကုိအတုယူ၍ မိမိဘ၀ေပးဆပ္မွသာ အသီးအပြင့္ကုိ ရရွိေစမွာျဖစ္ေျကာင္းလည္း မီးေမာင္းထုိးျပလုိက္ပါတယ္။ ထုိသုိ့ျပုနုိင္ဖုိ့အတြက္ပင္ ေဂ်ရမိယေျပာတဲ့ နွလုံးသားမွာ ကတိေတာ္ေရးသားျခင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ကြ်န္ေတာ္တုိ့တေတြဟာ ေလာကီဆန္လြန္းသည္ဟုဆုိရမည္လား ဒါမွမဟုတ္ သဘာ၀ဟုပင္ ဆုိရမည္လား။ ေကာင္းျမတ္သည့္ဘ၀ဆုိတာ သန္စြမ္းက်န္းမာေနျခင္း၊ ေပ်ာ္ရြွင္မွုတုိ့ရွိျခင္း၊ စိတ္ဆႏၵတုိ့ျပည့္ျခင္း စသျဖင့္ေသာ ဘ၀ကုိ ေကာင္းျမတ္သည္ဟု ယူဆေလ့ရွိျကပါတယ္။ သုိ့ေသာ္လည္း ယေန့တရားမွာေတာ့ ေယဇူးခရစ္ေတာ္က ထုိအယူအဆရဲ့ဆန့္က်င့္ဘက္တရားသေဘာတစ္ခုကုိ ညြွန္ျပပါတယ္။ ထုိ့ေျကာင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာဘ၀ဆုိသည္မွာ မိမိ၏အတၱတုိ့ကုိ စြန့္လြွတ္နုိင္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္အတြက္ မိမိအျဖစ္ကုိယ္ပင္ ေပးဆပ္နုိင္ျခင္း၊ ေလာကီအရာမ်ားမွ မိမိကုိယ္ကုိလြတ္ေျမွာက္နုိင္ျခင္း စေသာဘ၀မ်ားကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ ဒီဘ၀ရဲ့ နိယာမဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ့ေလာကမွာ ေကာင္းျမတ္ေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ မိဘအျဖစ္ ရယူျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္သည့္ မိတ္ေဆြဖြဲ့ေနွာင္ျခင္းတုိ့မွာ သိသိသာသာျမင္နုိင္ပါတယ္။ 

လက္ထပ္ထိမ္းျမွားျကတဲ့အခါ ဇနီးေမာင္နွံနွစ္ဦးဟာ တစ္ဦးကုိယ္တစ္ဦး အတၱေတြစြဲကုိင္ကာ အျပန္အလွန္မေပးဆပ္နုိင္ျကလွ်င္ ေကာင္းျမတ္သည့္အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀ကုိ ရရွိမည္မဟုတ္ပါ။ ထုိ့အတူ မိမိကုိယ္ကုိသာ ေရွ့တန္းတင္ေနလွ်င္လည္း ေကာင္းျမတ္သည့္ မိဘအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိမည္မဟုတ္ပါ။ သားသမီးအတြက္ဆုိတာထက္ သားသမီးကုိ မိမိလုိရာပုံသြင္းယူျခင္းဟာလည္း ေကာင္းျမတ္သည့္ မိဘဘ၀ကုိ မရရွိနုိင္ပါဘူး။ ထုိ့အတူ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းဖြဲ့ျကတဲ့အခါလည္း ကြ်န္ေတာ္တုိ့တေတြ အခ်င္းခ်င္း လုိက္ေလ်ာတတ္ျခင္း၊ ေပးဆပ္တတ္ျခင္း၊ နားလည္တတ္ျခင္း၊ တစ္ဦးေပါ္တစ္ဦး စိတ္သေဘာေကာင္းထားျခင္း မရွိျကလွ်င္ ေကာင္းျမတ္သည့္ မိတ္ေဆြဖြဲ့ျခင္း၊ ခင္မင္မွုဘ၀ကုိ ရရွိမည္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တုိ့တေတြ တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး လြတ္လပ္စြာသေဘာထားကြဲလြဲနုိင္ျကသည္ဟု ဆုိေသာလည္း အခ်ိန္အခါေရာက္လာလွ်င္ တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး ေျဖေလ်ာ့ညိွနွုိင္းျခင္း၊ လုိက္ေလ်ာ့ျခင္းမရွိျကလွ်င္ ေကာင္းျမတ္သည္ မိတ္ေဆြဘ၀ကုိ ပုိင္ဆုိင္နုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ လူဆုိတာ ကုိယ္မွန္မယ္ထင္တာေတြကုိ စြဲကိုင္တတ္ျကေတာ့ တခါတရံ အခက္ေတြ့တတ္ျကေသာ္လည္း အထက္မွာဆုိထားသည့္အတုိင္း တစ္ဦးအေပါ္တစ္ဦး လုိက္ေလ်ာတတ္ျခင္း၊ ေပးဆပ္တတ္ျခင္း၊ နားလည္တတ္ျခင္း၊ တစ္ဦးေပါ္တစ္ဦး စိတ္သေဘာေကာင္းထားျခင္း တုိ့ျဖင့္ ေကာင္းျမတ္သည့္ မိတ္ေဆြဘ၀ကုိ ဖန္တီးနုိင္ပါတယ္။ 

ယေန့ ကြ်န္ေတာ္တုိ့အတြက္ အခ်ိန္က်ေရာက္လာပါျပီ။ ထုိအခ်ိန္ဟာ အတၱတို့လြွမ္းမုိးေနသည့္ တကုိယ္ေတာ္ေကာင္းစားေရး၊ ေအာင္ျမင္ေရးလမ္းစဥ္အတြက္လား ဒါမွမဟုတ္ ထုိအခ်ိန္ဟာ ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ ဂ်ုံစပါးေစ့ေလးအျဖစ္လုိ ေပးဆပ္ရင္အသီးအပြင့္ေတြကုိ ဆြတ္ခူးမည့္အခ်ိန္လား ဆုိတာသုံးသပ္ျကည့္ျကဖုိ့လုိပါလိမ့္မယ္။ 

စစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္ဆုိသည္မွာ ခရစ္ေတာ္ေျပာသည့္ ဂ်ုံစပါးေစ့ေလးပါပဲ။ ထုိဂ်ုံစပါးေစ့ေလး၏ လုပ္ရပ္ေလးအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္၏တရားအခ်ုပ္ျဖစ္သည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ က်င့္ေဆာက္တည္တဲ့ ေကာင္းျမတ္ျပည့္စုံသည့္ဘ၀ျဖစ္ျပီး အဖခမည္းေတာ္ဘုရား၏ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေစ သကဲ့သုိ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ့ကုိလည္း ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေစပါလိမ့္မည္။

ခရစ္ေတာ္၌ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေစမည့္ ဘ၀ကုိ ပုိင္ဆုိင္နုိင္ဖုိ့ ခြန္အားမ်ားထပ္ဆင့္ေတာင္းေလွ်ာက္ ဤ၀ါတြင္းကာလကို ခရစ္ေတာ္နွင့္အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားျကပါစုိ့။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

တတိယေျမာက္၀ါတြင္းတနဂၤေႏြေန႕

သံေယာဟန္ ၂း၁၃-၂၅

အရွင္၏အိမ္ေတာ္အတြက္ စိတ္အားထက္သန္ျခင္းသည္ အကြ်နု္ပ္ကို ေလာင္ကြ်မ္းလ်က္ ရွိပါ၏။ 

ယေန့၀ါတြင္းကာလ တတိယေျမာက္တနဂၤေႏြေန႕မွာ အသင္းေတာ္မွျကားေနေစသည့္ က်မ္းဟာ ဗိမာန္ေတာ္အား ေယဇူးခရစ္ေတာ္ ရွင္းလင္းသည့္အေျကာင္းနွင့္အတူ ဗိမာန္ေတာ္အား သုံးရက္အတြင္း ျပန္လည္တည္ေဆာက္မည္ဟူေသာ မျကာမွီမွာ ကုိယ္တုိင္ျကုံေတြရမည့္ အေသခံျခင္းနွင့္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းအား ရည္ညြွန္းသည့္ ကုိယ္ေတာ္၏ေရွ့ေျပးနိမိတ္စကားတုိ့ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိအေျကာင္းအရာအား ပုိ၍ေပါ္လြင္ေစသည္မွာ သံေပါလူးရဲ့ စကားပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သံေပါလူးက ဂ်ူးမ်ားနွင့္ ဂရိလူမ်ိုးမ်ားဟာ တန္ခုိးအမွတ္လကၡဏာေတြေတာင္းဆုိေနခ်ိန္မွာ ထုိတန္ခုိးအမွတ္လကၡဏာဟာ ကားတုိင္ေပါ္တြင္ အသက္ေတာ္စြန့္သည့္ ခရစ္ေတာ္သာျဖစ္ေျကာင္း မီးေမာင္းထုိးျပေနပါတယ္။ ဘာေျကာင့္လဲဆိုေတာ့ ခရစ္ေတာ္ဟာ ဘုရားသခင္၏ အစြမ္းတန္ခုိးနွင့္ ညဏ္ပညာေတာ္  ျဖစ္ေသာေျကာင့္ပါ။ 

ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ထဲမွ ခရစ္ေတာ္၏ဗိမာန္ေတာ္သန့္ရွင္းျခင္းအေျကာင္းဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ့လူေတြရဲ့နွလုံးသားေတြကုိ ရွင္းလင္းျခင္းကုိပင္ ရည္ညြွန္းမိန့္ဆုိတယ္ဆုိတာ ဂ်ူးလူမ်ိုးတုိ့ရဲ့ နားလည္မွု့မွေန၍ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည့္ ဗိမာန္ေတာ္ျကီးဆုိတာကုိ နားလည္ေနဖုိ့ လုိပါလိမ့္မယ္။ ဂ်ူးလူမ်ိုးတုိ့အား ဘုရားသခင္စတင္ေရြးေကာက္ခဲ့သည့္အခ်ိန္လုိ့ပဲေျပာေျပာ၊ ၎ဂ်ူးလူးမ်ိုးတုိ့၏သမုိင္းအစလုိ့ပဲေျပာေျပာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးဟာ အစကနဦး ဘုရားသခင္ေပးခဲ့သည့္ ဥပေဒ (သုိ့) လမ္းညြွန္၊ လမ္းျပလမ္းစဥ္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးထားရာ ေသတၱာသည္ပင္ အလြန္ျမင့္ျမတ္လြန္းလုိ့ ရဟန္းအမ်ိုးအနြယ္မ်ားနွင့္ ထိန္းသိမ္းကာ ရုိေသ၀တ္ျပုျကပါတယ္။ ထုိ့ေနာက္ ထုိေသတၱာေတာ္ျကီးထားဖုိ့အတြက္ ဗိမာန္ေတာ္ျကိီးကုိ ဒါ၀ိတ္မွစတင္ေဆာက္လုပ္ကာ  ေဆာ္လမြန္မင္းျကီးက အျပီးသပ္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိဗိမာန္ေတာ္ျကီးဟာ ဂ်ူးလူမ်ိုးတုိ့ရဲ့ အသက္ ျဖစ္လာခဲ့သလုိ၊ ဗဟုိရ္နွလုံးသားျကီးလည္းျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ တစ္နုိင္ငံလုံးမွာ ထုိဗိမာန္ေတာ္ျကီးတစ္ခုသာ ေဆာက္လုပ္၍ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးေသတၱာေတာ္နွင့္အတူ ဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ တည္ရွိ၍ ကုိးကြယ္၀တ္ျပုရာေနရာ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ထုိ့ေျကာင့္ ဗိမာန္ေတာ္ပ်က္စီးျခင္းဟာ ဂ်ူးလူမ်ိုးမ်ားပ်က္စီးျခင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သမုိင္းမွာသုံးျကီးတုိင္တုိင္အဖ်က္စီးခံရျပီး ထုိပ်က္စီးျခင္းတုိင္းမွာလည္း ဂ်ူးလူမ်ိုးတုိ့၏အျပစ္က်ူးလြန္ျခင္းနဲ့ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ထဲမွာလည္း ဘုရားသခင္ကိန္းေအာင္းရာေနရာဟာ ကြ်နု္ပ္တုိ့၏နွလုံးသားေနရာပင္ ျဖစ္ေျကာင္းနွင့္ ကြ်နု္ပ္တုိ့ခႏၱာကုိယ္မ်ားကုိ တန္ဖုိးထားရမည့္အေျကာင္း သင္ျကားေလ့ရွိပါတယ္။ 

လူေတြရဲ့နွလုံးသားမ်ား၊ အတြင္းစိတ္မ်ားသန့္ရွင္းေနဖုိ့ဟာ အင္မတန္မွ အေရးျကီးပါတယ္။ ၀တ္ျပုရာက်မ္း ၂၀း၂၆မွာ - ငါထာ၀ရဘုရားသည္သန့္ရွင္းသည္ျဖစ္၍ သင္တုိ့သည္လည္းသန့္ရွင္းရမည္။ ဟုအေသအခ်ာမိန့္ဆိုထားသည့္အတုိင္းပါပဲ။ ဘုရားသခင္၏သားသမီးမ်ားအျဖစ္ အေခါ္ခံထုိက္ရန္ ကြ်န္ေတာ္တုိ့သန့္ရွင္းျကရပါမယ္။ ထုိ့အတြက္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကုိ ေပးထားခဲ့သည့္အေျကာင္း ယေန့ပထမက်မ္းတြင္ ျကားနားရေစပါတယ္။ ထုိ့ေနာက္ ခရစ္ေတာ္၏သန့္ရွင္းျခင္းကို ကြ်န္ေတာ္ခံရဖုိ့လိုပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ့္တုိ့ရဲ့ သန့္ရွင္း ျမင့္ျမတ္ဆုံးျဖစ္သည့္ နွလုံးသားကုိ သန့္ရွင္းခံျပီး ခရစ္ေတာ္ကဲ့သုိ့ ျပုမူက်င့္ျကံနုိင္ရန္၊ ခရစ္ေတာ္အားအတုယူ၍ ကုိယ္ေတာ္သြန္သင္ေပးခဲ့ေသာ ပညတ္ခ်က္အခ်ုပ္ နွစ္ခ်က္ျဖစ္သည့္ “သင္၏အရွင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ သင္၏ႏွလုံးအၾကြင္းမဲ့၊ စိတ္အားရွိသမွ်၊ ၪာဏ္စြမ္းရွိသမွ်ႏွင့္ခ်စ္ေလာ့။ - သင္ႏွင့္နီးစပ္သူကုိ သင့္ကုိယ္သင္ခ်စ္သကဲ့သုိ႕ ခ်စ္ေလာ့” အား လုိက္နာက်င့္ျကံနုိင္ရန္ ခရစ္ယာန္ဘ၀မွာ အေရးျကီးဆုံးနဲ့ အေျခခံအက်ဆုံးပါပဲ။ 

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လူေတြက စိတ္လႈပ္ရွားမႈ႕ေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ၿပင္ပပတ္၀န္းက်င္က သက္ေရာက္မႈ႕ေတြနဲ႕အတူ ေရာေထြးရႈပ္ေထြးေစၾကပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္လည္း လူေတြၾကားမွာ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကုိ အဆင့္အတန္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ သေဘာသဘာ၀အမ်ိဳးမ်ိဳးခြဲၿခားကြဲၿပားေနတာပါ။ ေပးဆပ္ၿခင္းေတြ ရယူၿခင္းေတြကုိ အၿပိဳင္ၿဖစ္ေနၾကၿပီး အတၱအခ်စ္နဲ႕ အတၱကင္းတဲ့အခ်စ္ စသၿဖင့္ ရႈပ္ေထြးေနရၿပန္ပါတယ္။ မိဘအခ်စ္၊ သူငယ္ခ်င္းအခ်စ္၊ သမီးရည္းစားအခ်စ္ စသၿဖင့္ ရႈပ္ေထြးေနၾကရၿပန္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာလည္း ၿငင္းလုိ႕မရႏုိင္တဲ့ ခ်စ္ၿခင္းအမ်ိဳးအစားေတြပဲ ၿဖစ္ေပမယ့္လည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ခရစ္ယာန္ေတြအတြက္ ဒီထက္ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာကုိ ေမ့ထားလုိ႕မရရုံသာမကဘဲ ပထမဦးစားေပးခ်စ္ၿခင္းေမတၱာရွိတာကုိလည္း ေမ့မထားသင့္ပါဘူး။ ထုိ့ေျကာင့္ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ နွလုံးသားမ်ားကုိ သန့္ရွင္းေစျပီး အျခားသူတစ္ပါးအတြက္ မိမိတုိ့နွလုံးသားေတြကုိ ဖြင့္ထားနုိင္ရန္ ဒီ၀ါတြင္းမွာ အထူးျပင္ဆင္သြားျကဖုိ့ ဖိတ္ေခါ္ပါတယ္။

ခရစ္ေတာ္ဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ့တစ္ဦးခ်င္းစီ၏နွလုံးသားအိမ္ေတာ္အတြက္ စိတ္အား ထက္သန္ျပီး ေလာင္ကြ်မ္းလ်က္ ရွိေနပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ့တေတြလည္း ကုိယ့္နွလုံးသားအိမ္ေတာ္၊ ဗိမာန္ေတာ္အတြက္ ခရစ္ေတာ္လုိပဲ စိတ္အား ထက္သန္ျပီး ေလာင္ကြ်မ္းလ်က္ရွိဖုိ့ ၀ါတြင္းကာလဟာ အေကာင္းဆုံးနဲ့ အသင့္ေတာ္ဆုံးအခ်ိန္ပါပဲ။

ကုိရင္ (ဒိုမီနီကန္)

ဂလိုရီးယားဂ်ာနယ္ မတ္လ ၂၀၁၅

ဂလိုရီးယားဂ်ာနယ္ မတ္လ ၂၀၁၅

အမ်ိဳးသားပညာေရးဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္မ်ားေကာင္စီႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံကက္သလစ္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ေပးပို႔ေသာ ေထာက္ခံအႀကံျပဳခ်က္

၂၀၁၅ခုနွစ္၊ ေဖေဖါ္၀ါရီလ ၂၄ ရက္ေန့တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္မ်ားေကာင္စီႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံကက္သလစ္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ က်င္းပျပုလုပ္ေသာ အစည္းအေ၀းမွ အမ်ိဳးသားပညာေရးဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျကံျပုခ်က္ကုိ ထုတ္ျပန္ေက်ျငာကာ ေနျပည္ေတာ္ရုံးသုိ့ ေပးပုိ့ခဲ့ေျကာင္း သိရွိရပါတယ္။ ထုိ့အျပင္ ကာဒီနယ္ျကီး ခ်ားစ္ေမာင္ဘုိမွလည္း ေက်ာင္းသားမ်ားေတာင္းဆုိထားေသာ အခ်က္ ၁၁ ခ်က္အား ေထာက္ခံေျကာင္း ဆဲဗင္းေဒးလ္မီဒီယာ၏ အေမးအားေျဖျကားရာတြင္ မိန့္ဆုိခဲ့ပါတယ္။ အစိုးရအေနျဖင့္ ပညာေရး ကို ခ်ဳပ္ကိုင္မထားဘဲ တတ္ႏုိင္ ေသာ သူ၊ လုပ္ႏုိင္ေသာသူမ်ားအား တာ၀န္ခဲြေ၀ေပးတတ္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း မိန့္ဆုိခဲ့ပါတယ္။ 

မေနာေအာင္