ကက္သလစ္ေတြ ကယ္တင္ျခင္းရရွိျပီးျပီလား

အေမး။       ။    ။ကက္သလစ္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕အက်င့္အားျဖင့္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးတယ္လို႔ယူဆေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကိုယုံၾကည္ျပီး ကယ္တင္ျခင္းရရွိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဧဖက္ၾသဝါဒစာေစာင္မွာ ယုံၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းေရာက္ရ၏။ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ေရာက္သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သနားေတာ္မူရာ ျဖစ္သတည္း။ ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္သည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ်ဝါၾကြားစရာ အခြင့္မရွိ။ ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

 အေျဖ။      ။      ။ပထမဦးဆုံးကၽြနိုပ္တို႔ နားလည္ထားသင့္တာကေတာ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကို

ကိုယ္ၾကိဳက္သလိုဘာသာျပန္မရဘူး၊အဓိပၸယ္ဖြင့္ဆိုလို႔မရဘူးဆိုတာ

နားလည္ထားသင့္ပါတယ္။ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ က်မ္းစာတစ္ခုနဲ႕တစ္ခုကဆက္စပ္ေနျပီး သခင္ေယဇူးကိုယ္တိုင္ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ကိုးကားအသုံးျပဳခဲ့တာေတြရွိသလို သခင္ေယဇူးေဟာေျပာခဲ့တာေတြကလည္း ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ေထာက္ျပခဲ့တာေတြရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဓမၼသစ္က်မ္းကို နားလည္ဖို႔ၾကိဳးစားတဲ့အခါမွာလည္း က်မ္းစာတစ္ခုနဲ႔တစ္ခုရဲ့ဆက္စပ္မႈကို ေနာက္က်မ္းစာတစ္ေစာင္ကေန သိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။

ဧဖက္ ၂:၅ ဒုစရိုက္အျပစ္၌ ေသလ်က္ရွိေနေသာ  ငါတို႔ကို ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ေစ ေတာ္မူၿပီ။ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္သာ ကယ္တင္ျခင္း သို႔  ေရာက္ရ၏။

စိန္ေပါလ္ ေျပာထားတဲ့အတိုင္းဆို ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္းရတာမဟုတ္ဘူး၊ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္

လို႔ ေထာက္ျပထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ ဧဖက္ အခန္းၾကီး ၂ အခန္းငယ္ ၁၀ ကိုျပန္ၾကည့္ရေအာင္

ဧဖက္ ၂:၁၀ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္းဟူမူကား၊ ငါတို႔သည္ ေကာင္းေသာ အက်င့္တို႔ကို က်င့္ရမည္အေၾကာင္း၊ ေယရႈခရစ္၌ ျပဳျပင္၍  ဖန္ဆင္းေတာ္မူရာ ျဖစ္ၾက၏။ ထိုေကာင္းေသာ အက်င့္တို႔၌  ငါတို႔သည္ က်င္လည္ရမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ျပင္ဆင္ေတာ္မူႏွင့္ၿပီ။ ဟု အက်င့္(အလုပ္) နဲ႕ပက္သက္ျပီး ျပန္ေထာက္ျပထားပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာကိုဆိုလိုခ်င္တာလည္းဆိုေတာ့ ကမာၻဦးက်မ္း၊ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကတည္းက ဘုရားသခင္က လူကိုဖန္ဆင္းတဲ့အခါ သူရဲ့ပုံစံနဲ႔အညီ ဖန္ဆင္းထားျခင္းကို ဆိုလိုတာျဖစ္ပါတယ္။ လူကိုဘုရားသခင္ သူရဲ႕ပုံစံနဲ႕အညီဖန္ဆင္းထားတယ္ဆိုတဲ့အရာကေတာ့ လူဟာသဘာဝအေလွ်ာက္ ေလာကသဘာဝအျပစ္ကိုေရွာင္ျပီးေတာ့ ေကာင္းေသာအမႈကိုျပဳေစခ်င္တဲ့ သေဘာထားကို ေျပာျပေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရဲ့ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးကို ရရွိတဲ့လူဟာ ေကာင္းေသာအမႈကိုျပဳတဲ့အခါ အက်င့္ကအဲဒီကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ ဆန္က်င္ျခင္းျဖစ္ေစတာမဟုတ္ဘဲနဲ႕ ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ရရွိျခင္းေၾကာင့္သာ ေကာင္းေသာအမႈ(အက်င့္) ကိုျပဳတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုနားလည္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့အမႈကိုျပဳတာနဲ႔ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ ဘယ္လိုမွဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာတရားမရွိပါဘူး။ ဒါနဲ႔ပက္သက္ျပီး ေနာက္က်မ္းပိုဒ္ျပန္ၾကည့္ရေအာင္

ရွင္ယာကုပ္ ၂:၁၄-၁၈

၁၄ ငါ့ညီအစ္ကိုတို႔၊ တစံုတေယာက္ေသာသူက၊ ငါသည္ယံုၾကည္ျခင္း ရွိ၏ဟုေျပာလ်က္၊ အက်င့္ကို မက်င့္ ဘဲေနလွ်င္ အဘယ္အက်ဳိးရွိသနည္း။ ထုိယံုၾကည္ျခင္း သည္ ထုိသူကုိကယ္တင္ႏုိင္သေလာ့။

၁၅ ညီအစ္ကိုႏွမတို႔သည္ အဝတ္အခ်ည္းစည္းရွိ၍ ၊ ေန႔တိုင္းစာရေသာ အစာမရွိေသာ အခါ၊

၁၆ သင္တို႔တြင္ တစံုတေယာက္ေသာသူက၊ ၿငိမ္ဝပ္စြာ သြားၾကေလာ့။ ေႏြးၾကေလာ့။ ဝၾကေလာ့ဟု ေျပာလ်က္၊ သူတို႔ကိုယ္ႏွင့္ေတာ္ေလ်ာ္ေသာ  အသံုးအေဆာင္ကိုမေပး ဘဲေနလွ်င္ အဘယ္အက်ဳိးရွိသနည္း။

၁၇ ထုိနည္းတူ၊ အက်င့္ႏွင့္ ကင္းေသာ ယံုၾကည္ျခင္း သည္ တပါးတည္းရွိေသာ  ေၾကာင့္အေသျဖစ္၏။

၁၈ တနည္းကား၊ သင္သည္ယံုၾကည္ျခင္း ရွိ၏။ ငါသည္အက်င့္ရွိ၏။ သုိ႔ျဖစ္၍ သင္သည္ အက်င့္မရွိဘဲသင္၏ ယံုၾကည္ျခင္း ကိုျပေလာ့။ ငါမူကား၊ အက်င့္အားျဖင့္ငါ၏ ယံုၾကည္ျခင္း ကိုျပမည္ဟု ေျပာစရာရွိ၏။

ဒီက်မ္းပိုဒ္ကိုေထာက္ရႈရရင္ ရွင္ယာကုပ္ေျပာတာရွင္းရွင္းေလးျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရမွာပါ။ ဘုရားသခင္က ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္၊ယုံၾကည္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီယုံၾကည္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ကယ္တင္ျခင္းရတယ္ဆိုေပမယ့္ ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ေသတဲ့အခ်ိန္မွာေကာင္းကင္ဘုံမွာ အျပည့္အဝခံစားရပါမယ္။ ကယ္တင္ျခင္းကလည္းရရျပီးသား။ ဒါေပမယ့္ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံမဝင္ခင္ အဲဒီၾကားထဲမွာ မိမိရဲယုံၾကည္ျခင္းကို ေကာင္းေသာအမႈအက်င့္ အထူးသျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအေစခံျခင္း၊ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး သနားၾကင္နာျခင္းစေသာ အရာေတြနဲ႕ သက္ေသမျပႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ကၽြန္ုပ္တို႔ရဲ႕ ယုံၾကည္ျခင္းဟာ ေသေနေသာယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္တယ္၊ ေသေနေသာယုံၾကည္ျခင္းကဘယ္လိုကယ္တင္ျခင္းကို ေပးႏိုင္မလဲဆိုတာ ရွင္ယာကုပ္က ျပန္ေျပာထားပါတယ္။

ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာ ဒုတိယေစာင္ ၂း၈

အေၾကာင္းမူကား ဆိုးယုတ္ေသာသူတို႔အလယ္တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ေသာထိုေျဖာင့္မတ္သူသည္ မိမိေတြ႕ျမင္ၾကားသိခဲ့ရေသာ မေကာင္းမူမ်ားေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ မိမိ၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ စိတ္ဝိညာဥ္၌ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ရေလ၏။

ေနာက္က်မ္းပိုဒ္တစ္ခုၾကည့္ရေအာင္

ေကာရိန္႔သုၾသဝါဒစာ ပထမေစာင္ ၂း ၁၅

ဝိညာဥ္နွင့္ဆိုင္ရာကိုလိုက္နာ က်င့္ၾကံသူတုိ႔သည္ အရာခပ္သိမ္းကိုစီရင္ဆုံးျဖတ္ျပီး သူကိုယ္တိုင္မွာမူ မည္သူ၏စီရင္ဆုံးျဖတ္ျခင္းကိုမခံရေပ။

ဆိုျပီးစိန္ေပါလ္က ဆိုထားပါတယ္။

အခုလိုအခ်ိန္ခါေတြ အထူးသျဖင့္ ကက္သလစ္ေတြကိုစြပ္စြဲေျပာဆိုတဲ့ သင္တို႔ရဲ႕ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳျခင္းေတြ ႏိုဗီနာျပဳလုပ္ျခင္းေတြဒါမွမဟုတ္ စကၠရမင္းတူးခံယူျခင္းေတြဟာ မလိုဘူး ယုံၾကည္ရင္ ကယ္တင္ျခင္းရျပီဆိုတဲ့သူေတြလြဲေနတာကေတာ့ သံေပါလူးျဖစ္ေစ၊သံေပတရူးျဖစ္ေစ အဲဒီအခ်ိန္အခါက သူတို႔ေျပာေနတာေတြက ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို ေျပာေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြဟာ မိုးဇယ္ရဲ႕တရားဥပေဒကိုဘဲ ခံယူျပီးေတာ့ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုလက္မခံတဲ့သူ၊ လက္မခံခ်င္တဲ့အေျခအေနေတြမွာရွိေနတဲ့သူေတြကို ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကသူတို႔ေျပာခ်င္တာက မင္းတို႔ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြ ဘယ္ေလာက္ဘဲ ဒီဥပေဒေတြရဲ႕ေအာက္မွာေကာင္းတဲ့အရာေတြကိုဘယ္ေလာက္ဘဲလုပ္ပါေစ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုမယုံၾကည္ဘူးဆိုရင္ ကယ္တင္ျခင္းမရႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာခ်င္တာျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္မ်ိဳးေျပာရရင္ ယုံၾကည္ျခင္းကိုေဘးဖယ္ထားျပီးေတာ့ ေကာင္းမႈတစ္ခုတည္းနဲ႕ေကာင္းကင္ ဘုံေရာက္ဖို႔ၾကိဳးစားေနတဲ့ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို အဲဒီေခတ္၊အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေျပာေနတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ခရစ္ေတာ္ကိုယုံၾကည္ျခင္းမရွိဘူး၊ ဒါ့အျပင္ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံျခင္းမရွိဘဲနဲ႕ ပညတ္ေတာ္ ၁၀ ပါးနဲ႕ မိုးဇယ္ေပးထားတဲ့ဥပေဒေတြကိုဘဲလုပ္ရင္ ငါတို႔လည္းေကာင္းကင္ဘုံေရာက္မယ္ ဆိုျပီးခံယူေနၾကတဲ့ အဲဒီအခ်ိန္က ဂ်ဴးေတြကိုေရးေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ယုံၾကည္ျခင္းရရွိျပီးသားသူေတြအတြက္က်ေတာ့ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲ သံေပါလူးနဲ႕သံေပတရူးေျပာခ်င္က ေကာင္းမႈဘယ္ေလာက္လုပ္လုပ္ ယုံၾကည္ျခင္းကိုလက္မခံရင္ ေကာင္းကင္ဘုံမေရာက္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ယုံၾကည္ျခင္းကိုလက္ခံထားျပီးေတာ့ေကာင္းမႈ(အက်င့္)မလုပ္ရဘူးလို႔ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး၊ ယုံၾကည္ျခင္းကိုလက္ခံထားျပီးေတာ့ ေကာင္းမႈလုပ္တာဟာ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႕ဆန္က်င္ေနတယ္၊အပိုေတြျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ဘဲလုပ္ျပီးေတာ့ ယုံၾကည္ျခင္းကိုလက္မခံလို႔ သူတို႔က ေျပာေနတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ခရစ္ေတာ္ကိုအသက္သခင္အျဖစ္ယုံၾကည္ျခင္း၊ ဘုရားေပးတဲ့ေက်းဇူးေတာ္ကိုလက္ခံျခင္းျပီးေတာ့ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳျခင္းဆိုတာဟာ သံဟဇာတျဖစ္ျပီးေတာ့ ျပဳလုပ္ရမယ့္ အရာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေျပာထားပါတယ္။ မသဲ ၂၅ း ၃၁-၄၆ ကိုရႈရန္။

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တရားဥပေဒေအာက္မွာေနတယ္ဆိုတဲ့သူေတြက သူတို႔ကိုတရားစီရင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံမွာလက္မခံတဲ့အတြက္ သူတို႕ဘာမ်ားအမွားလုပ္ခဲ့မိလို႔လဲလို႔ ေမးတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သခင္ခရစ္ေတာ္က ငါေရငတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ သင္တို႕ငါ့ကိုေရမေပးဘူး၊ ငါေထာင္က်တ့ဲအခ်ိန္မွာ လာမၾကည့္ဘူးဆိုျပီး Good Work of Mercy၊ေကာင္းေသာအမႈကုိလ်စ္လ်ဴရႈခဲ့ၾကတဲ့ တရားဥပေဒေအာက္မွာ ေနခဲ့ၾကတဲ့သူေတြကို ေကာင္းကင္ဘုံက လက္မခံဘူးဆိုတာကို သခင္ေယဇူးရဲ႕တရားေဟာခ်က္မွာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေလးက အင္မတန္မွကို ရွင္းေနပါတယ္။

ေနာက္ဥပမာတစ္ခုကိုၾကည့္ရေအာင္။။ ေကာင္းေသာဆာမာရိတန္အေၾကာင္းပါ။ ေနာက္ဆုံးမွာ သခင္ေယဇူးက သင္တို႕လည္းထိုနညးတူျပဳၾကေလာ့လို႔ဆိုထားပါတယ္၊ အဲဒီေတာ့ ေကာင္းမူကုသိုလ္ျပဳျခင္းက ယုၾကည္ျခင္းကိုဆန္႔က်င္တာမဟုတ္ဘဲနဲ႕ ဘုရားသခင္ေပးသနားတဲ့ ယုံၾကည္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ရဲ႕ေအာက္က အသီးအပြင့္သက္ေသသာျဖစ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္ျခင္းကို မလက္ခံဘဲနဲ႔ ေကာင္းေသာအမႈကိုျပဳျခင္းက မလုံေလာက္ပါဘူး။ ေကာင္းေသာအမႈကိုျပဳျပီး ယုံၾကည္ျခင္းကိုလက္ခံျခင္းက ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေရာက္ေစဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူး၊ယုၾကည္ျခင္းနဲ႕ေကာင္းေသာအမႈဆိုတာ အဲဒါျဖစ္ပါတယ္။

ကယ္တင္ျခင္းလည္းလိုအပ္ေနတယ္၊ယုံၾကည္ျခင္းကိုလက္မခံဘဲနဲ႕ ေကာင္းမႈေတြဘယ္ေလာက္လဲလုပ္လုပ္အလားဘဲ။ ကယ္တင္ျခင္းကလည္းရျပီ၊ေက်းဇူးေတာ္ကိုလည္းရျပီ၊ ယုံၾကည္ျခင္းကိုလည္းလက္ခံထားျပီး ေကာင္မႈကုသလိုလ္လုပ္တာ ဘာမွျဖစ္မသြားဘူး ပိုေတာင္ေကာင္းလာတာျဖစ္တယ္။

 ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ ကက္သလစ္ေတြဟာ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္မွသာလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ကိုရရွိမယ္ဆိုတာကိုယုံၾကည္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ယုံၾကည္တဲ့အတြက္ ေကာင္းမႈေတြကိုလုပ္တာျဖစ္ပါတယ္။

(CCC.၂၀၁၁) ခရစ္ေတာ္သခင္၏ ေမတၱာေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေတာ္၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကုသိုလ္ရရွိမႈ၏အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္သည္ ခရစ္ေတာ္သခင္၌ လက္ေတြ႕က်ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ေပါင္းစပ္ေစျခင္းျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပဳအမႈမ်ားကို သဘာဝထက္လြန္ကဲျခင္းအဆင့္သို႔ ျမွင့္တင္ေပး၍ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္ႏွင့္ လူတို႔ေရွ႕တြင္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေစသည္။ ရဟႏာၱအရွင္သူျမတ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ကုသိုလ္မ်ားကို ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္သက္သက္ျဖစ္သည္ဟု ေအာက္ေမ့ၾကသည္။ 

င္ယာ္က်မ္းပိုဒ္ျပန္ၾကည့္ရေအာင္ န္ၾကည့္ရေအာင္ နဲ႔ ဘယ္လိုမွဆန္က်င္ဘက္ျဖသ္နကိုနားလည္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ္

Joseph Khai

ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္း (အပုိင္း ၅)

မိမိတုိ႔အား ယုံၾကည္ျခင္းခြန္အားတုိးပြားေစမည့္ အခ်က္ (၈)ခ်က္။

၁။ေန႔စဥ္မစၧားတရားေတာ္ျမတ္တြင္ ပါ၀င္ခြင့္ရလွ်င္ ပါ၀င္ပါ။ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ကုိလည္း အတတ္ႏုိင္ဆုံး ထုိက္တန္စြာပင့္ယူႏုိင္ရန္ ၾကိဳးစားပါ။
၂။ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ဖူးေမွ်ာ္ျခင္းမွာ မၾကာခဏပါ၀င္ပါ။
၃။ အာပတ္ေျဖျခင္းကုိ ပုံမွန္လုပ္ႏုိင္ေအာင္ၾကိဳးစားျပီး ၾသတၱပစိတ္ကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းထားပါ။
၄။ က်မ္းစာကုိေန႔စဥ္ဖတ္ပါ။
၅။ စိတ္ပုတီးစိတ္၍ဆုေတာင္းပါ။
၆။ အသင္းေတာ္အတြင္းလႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပါ။ ေစတနာ့၀န္ထမ္းအျဖစ္ တစ္ခါတစ္ရံ ပါ၀င္လႈပ္ရွားပါ။
၇။ ျဖဴစင္ျခင္းကုိ ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံပါ။
၈။ လူငယ္အဖြဲ႔ေတြမွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားပါ။

ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး ဒန္နီရဲ ေျပာတာကုိ ျပန္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ - ကက္သလစ္ယုံၾကည္ျခင္းဟာ သိပ္ကုိၾကြယ္၀သလုိ သိပ္ကုိရႈပ္ေထြးပါတယ္။ မိမိတုိ႔ကုိယ္ကုိ ကက္သလစ္ပါလုိ႔ဆုိသူေတြလည္း သူတုိ႔ဘ၀မွာ ပုိ၍နက္ရႈိင္းတဲ့ ကက္သလစ္ယုံၾကည္ျခင္းကုိ ရွာေဖြေတြ႔ရွိေနတုန္းပါပဲ။ လူငယ္ဘ၀ေရာက္မွ ကက္သလစ္ျဖစ္လာတဲ့သူေတြဆုိ ပုိျပီးေတာ့သိသာပါတယ္။- သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ တျခားကမၻာကုိ ေျပာင္းေရြ႕လာသလုိပဲ ထင္မွတ္တတ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကက္သလစ္ယုံၾကည္ျခင္းမွာ အလင္းသစ္နဲ႔ဘ၀သစ္ကုိ အဓိပၸာယ္သစ္ေတြနဲ႔ ျပန္ရွင္လာခဲ့လုိ႔ပါပဲ။ အဲ -ကက္သလစ္ယုံၾကည္ျခင္းကုိ ၀န္ခံရြတ္ဆုိတဲ့သူေတြဟာ သီးျခားစိတ္ထားေလးေတြရွိလာပါတယ္။ အဲဒီလူေတြကုိ (Thinking Catholics) စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ေသာ ကက္သလစ္မ်ားလုိ႔ ေခၚခ်င္ပါတယ္။ ကမၻာၾကီးအေၾကာင္း၊ မိမိပတ္၀န္းက်င္ရွိ လူေတြအေၾကာင္း၊ ပုိင္ဆုိင္မႈေတြအေၾကာင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္းအေၾကာင္း၊ ၀ိညာဥ္ေရးရာ ရင့္က်က္လာျခင္းအေၾကာင္း၊ စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္လာၾကပါတယ္။ (Archbishop Daniel E. Pilarczyk, Being Catholic: How We Believe, Practice, and Think, pg. 7, 2016)

ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ကုိ က်င့္ၾကံတဲ့သူေတြဟာ ခရစ္ေတာ္သခင္၌ ဘ၀ရွင္သန္ျခင္းကုိ ထိေတြ႔ခံစားရေစပါတယ္။ (CCC 2038) က်ေနာ္တုိ႔တေတြလည္း မိမိတုိ႔ယုံၾကည္လက္ခံထားတဲ့ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ယုံၾကည္ျခင္းကုိ အသင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕လမ္းျပမႈေတြနဲ႔အတူ က်င့္ၾကံေနထုိင္ရင္း ခရစ္ေတာ္သခင္၌ ဘ၀ရွင္သန္ျခင္းကုိ ထိေတြ႔ခံစားရသည္မ်ားကုိ တဖန္သက္ေသခံသြားၾကပါစုိ႔။

ဥေရာပေရာက္ျမန္မာကက္သလစ္မ်ားေတြ႔ဆုံပြဲႏွင့္ လူငယ္သင္တန္းမွ-
ဒုိမီနီကန္ကုိရင္

ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္း (အပုိင္း ၄)

ေမးခြန္း ၄။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ယုံၾကည္ျခင္းကုိ ဘယ္လုိက်င့္ၾကံေနထုိင္သြားၾကမလဲ။

Faith without practice is dead! က်င့္ၾကံမႈမရွိတဲ့ယုံၾကည္ျခင္းဟာ အေသျဖစ္၏။ (ရွင္ယာကုပ္ ၂း၁၄-၂၆) မွာ ရွင္ျပထားပါေသးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ အထက္ပုိင္းမွာ ယုံၾကည္ျခင္းအေၾကာင္းလည္း ၾကားနာထားျပီ၊ ဘယ္သူ႔ကုိယုံၾကည္ၾကလုိ႔ ဘာကုိယုံၾကည္ၾကသလဲဆုိတာလည္း ၾကားနားျပီးေနျပီ။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ သိနားလည္စြာနဲ႔ ယုံၾကည္လက္ခံျပီဆုိတာနဲ႔ ဘယ္လုိက်င့္ၾကံေနထုိင္ၾကမယ္ဆုိတာ သိသင့္သေလာက္သိျပီး ျဖစ္မွာပါ။

ခရစ္ယာန္ေတြအဓိက က်င့္ၾကံတာကေတာ့ Christ-liked ခရစ္ေတာ္ႏွင့္တူေသာသူမ်ားျဖစ္ဖုိ႔ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ကုိစံနမူနာထားျပီး ေကာင္းကင္ဘုံရွိ သင္တုိ႔၏ဖခင္သည္ ျပီးျပည့္စုံသကဲ့သုိ႔ သင္တုိ႔သည္လည္း ျပီးျပည့္စုံၾကေလာ့ (မာေတဦး ၅း၄၈)မွာ ဆုိထားသလုိပဲ က်ေနာ္တုိ႔တေတြလည္း ျပီးျပည့္စုံေအာင္ခရစ္ေတာ္ေနာက္လုိက္ရင္း က်င့္ၾကံေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေရွးဦးခရစ္ယာန္မ်ားကုိ သန္႔ရွင္းသူမ်ား၊ သူေတာ္စင္မ်ား၊ လမ္းေနာက္လိုက္သူမ်ား စသျဖင့္ ေခၚဆုိၾကပါတယ္။ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကဳံေနရလည္း ခရစ္ယာန္ေတြဟာ ခရစ္ေတာ္ဘုရားရွင္နဲ႔ အတတ္ႏုိင္ဆုံးတူေအာင္ က်င့္ၾကံ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ခရစ္ေတာ္သခင္ဟာ လမ္း၊ အမွန္တရားနဲ႔ အသက္ျဖစ္၍ ငါ့ကုိအမွီမျပဳဘဲ မည္သူမွ် ခမည္းေတာ္ဘုရားထံသုိ႔ မလာေရာက္ႏုိင္ လုိ႔ ေယာဟန္ ၁၄း၆မွာ အတည္အလင္းဆုိထားတာေၾကာင့္ပါ။

ခရစ္ေတာ္ရဲ႕တရားလမ္းေတြကုိ သမၼာက်မ္းစာနဲ႔ ျမတ္ေသာအစဥ္အလာအားျဖင့္ ခုိင္မာစြာ သိရွိျပီး က်င့္ၾကံႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ၾကီးအေနနဲ႔ Rule of Faith ယုံၾကည္ျခင္းနိတၱိဆုိျပီး အျမဲတမ္း သြန္သင္လမ္းျပေပးလ်က္ရွိပါတယ္။ ဒီလုိသြန္သင္လမ္းျပေပးဖုိ႔အတြက္ အသင္းေတာ္ၾကီးကုိ ခရစ္ေတာ္သခင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ (မာေတဦး ၁၆း၁၈)မွာ သံေပတရူးကုိ ေက်ာက္တည္ျပီး တည္ေထာင္ေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအသင္းေတာ္ၾကီးဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ေက်ာ္လာသည့္တုိင္ေအာင္ စစ္မွန္တဲ့ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကုိ မူရင္းလည္းမေပ်ာက္၊ ပုိျပီးလည္း နားလည္ႏုိင္ေအာင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဓမၼသၿဂႋဳလ္ပညာရွင္ၾကီးမ်ားရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ သြန္သင္လမ္းညႊန္ေနတာပါ။ 
အသင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ေဆးေၾကာ္ျခင္းမဂၤလာခံယူရရွိၾကတယ္။ အသင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ထိမ္းသိန္းလာတဲ့ စစ္မွန္တဲ့ယုံၾကည္ျခင္းအေမြကုိ ရရွိၾကတယ္။ အသင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားေတာ္ကုိ ၾကားနာၾကတယ္။ ဘုရားသခင္ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္အတုိင္း ဘယ္လုိေနထုိင္သြားၾကရမယ္ဆုိတာကုိ အသင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ေလ့လာယူၾကတယ္။ ခရစ္ေတာ္ေပးခဲ့တဲ့ စကၠရမင္တူးမ်ားအားျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ျမွင့္တင္ေပးတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ခြန္အားေပးတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ႏွစ္သိမ့္ေပးတယ္။ အသင္းေတာ္ၾကီးအတြင္း စံနမူနာအားျဖင့္ ရဟႏၱာသူေတာ္စင္ေတြ ရွိေနတယ္။ အသင္းေတာ္အတြင္း သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္တ့ဲ မစၧားတရားေတာ္ျမတ္ကုိ ပူေဇာ္ၾကတယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ပူေဇာ္ျခင္းမွာ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ကာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ခႏၱာကုိယ္ျဖစ္လာၾကတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီခြန္အားေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ ရွင္သန္ၾကတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ မိမိတုိ႔ယုံၾကည္ျခင္းကုိ က်င့္ၾကံသက္ေသခံဖုိ႔ရာ - ႏွစ္မ်ိဳးေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ပထမကေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘ၀ရဲ႕ အေျခခံအခ်က္ (၅)ခ်က္ျဖစ္ျပီး ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အသင္းေတာ္ရဲ႕ က်င့္၀တ္ (၅) ခ်က္ပါ။ ေနာက္ျပီး က်ေနာ္တုိ႔အား ယုံၾကည္ျခင္းခြန္အားတုိးေစတဲ့ အခ်က္ (၈)ခ်က္ကုိလည္း ေ၀မွ်ေပးပါ့မယ္။

ခရစ္ယာန္ဘ၀ရဲ႕ အေျခခံ (၅)ခ်က္
---------------------------------------
၁။တပည့္ေတာ္ၾကိီးမ်ားစီရင္ထားေသာ ယုံၾကည္ျခင္းအခ်ဳပ္ (၁၂)ခ်က္
၂။စကၠရမင္တူးမ်ား
၃။ပညတ္ေတာ္ ၁၀ ပါး
၄။တနဂၤေႏြေန႔ မစၧားတရားေတာ္ျမတ္
၅။ဆုေတာင္းျခင္း။

အသင္းေတာ္၏က်င့္၀တ္ ၅ ခ်က္။
--------------------------------------
၁။တနဂၤေႏြေန႔ မစၧားတရားေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ပြဲေတာ္ေန႔မ်ား
၂။အာပတ္ေျဖျခင္းစကၠရမင္တူးအား တႏွစ္လွ်င္ အနည္းဆုံးတစ္ၾကိမ္ ခံယူျခင္း
၃။ကုိယ္ေတာ္ျမတ္စကၠရမင္တူးအား အနည္းဆုံး ပါစကားကာလတြင္ ပင့္ယူျခင္း
၄။အသားေရွာင္ ၀ါေရွာင္ျပဳရမည့္ေန႔မ်ားကုိ ေစာင့္ထိန္းျခင္း
၅။အသင္းေတာ္အား အလွဴဒါနျဖင့္ ပံ့ပုိးျခင္း။

အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ယုံၾကည္ျခင္းခြန္အားတုိးပြားေစမည့္ အခ်က္ ၈ ခ်က္။အားထပ္မံေဖာ္ျပေပးပါမည္။
ဆက္ရန္-

ဥေရာပေရာက္ျမန္မာကက္သလစ္မ်ားေတြ႔ဆုံပြဲႏွင့္ လူငယ္သင္တန္းမွ-
ဒုိမီနီကန္ကုိရင္

ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္း (အပုိင္း ၃)

ေမးခြန္း ၃။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဘယ္သူ႔ကုိယုံၾကည္ၾကပါသလဲ။ ဘာကုိယုံၾကည္ၾကပါသလဲ။

က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ဘ၀မွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ရွင္သန္ဖုိ႔ မိမိယုံၾကည္တာကဘာလဲ၊ ဘာကုိ မိမိတုိ႔ယုံၾကည္ေနတာလဲဆုိတာကုိ အေသအခ်ာသိဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိပဲ ဘုရားသခင္ဘက္က စတင္ဖိတ္ေခၚတဲ့ ယုံၾကည္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္မွာ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ တုိးလွ်ိဳးနာခံဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ေတာ့ - မိမိဘ၀ကုိ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္အတုိင္း ညွိယူကာ က်င့္ၾကံေနထုိင္ဖုိ႔ပါပဲ။ (ကုိယ္ၾကိဳက္တဲ့ တရားေလးပဲေကာက္ႏႈတ္ျပီး တရားေတာ္ကုိ ကုိယ့္ဘ၀နဲ႔ ညွိယူတာမဟုတ္ဘဲ တရားေတာ္တစ္ခုလုံးကုိ မိမိဘ၀ရဲ႕ မီးအိမ္အျဖစ္ထားျပီး ညွိယူေလွ်ာက္လွမ္းၾကရဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။) ဆာလံက်မ္း ၁၁၉း၁၀၉ မွာဆုိထားသလုိပဲ - ကုိယ္ေတာ္၏ႏႈတ္ေတာ္ထြက္စကားသည္ အကၽြႏု္ပ္၏ေျခတုိ႔အတြက္ မီးခြက္ျဖစ္၍ အကၽြႏု္ပ္သြားရာလမ္းကုိ အလင္းေပးပါ၏။-

က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ေဆးေၾကာျခင္းမဂၤလာအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္မ်ားျဖစ္လာခဲ့ၾကတယ္။ ေအဒီ ၁၅၀၀ ေနာက္ပုိင္းမွ ျဖစ္ပ်က္လာခဲ့တဲ့ အသင္းေတာ္အတြင္း ဂယက္ထမႈေတြေၾကာင့္ ပရုိတက္စတန္႔မ်ား၊ ႏွစ္ခ်င္းမ်ား၊ စသျဖင့္ ဂုိဏ္းကြဲမ်ားစြာေပၚလာတာေၾကာင့္ ဟုိးယခင္ကတည္းက တည္လာခဲ့တဲ့ အသင္းေတာ္ၾကီးကုိ ယေန႔တိတိက်က် ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ၾကီးလုိ႔ ေခၚတြင္လာတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္မ်ားလုိ႔ အျခားခရစ္ယာန္မ်ားနဲ႔ မမွားေအာင္ ေခၚဆုိၾကတယ္။
ဒီေတာ့ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ သြန္သင္လမ္းျပမႈေတြနဲ႔အတူ က်ေနာ္တုိ႔ ဘာကုိယုံၾကည္သလဲ၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္သူ႔ကုိ ယုံၾကည္သလဲ။ အသင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ အေျခခံယုံၾကည္ျခင္းဟာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ား စီရင္ထားတဲ့ ယုံၾကည္ျခင္းအခ်ဳပ္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ -

၁။ အားလုံးစုံကုိ တတ္ႏုိင္ေတာ္မူထေသာ၊ မုိးေျမတုိ႔ကုိ ဖန္းဆင္းေတာ္မူထေသာ ခမည္းေတာ္ဘုရားကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ယုံၾကည္ေလးျမတ္ျခင္းရွိပါ၏။
၂။ ခမည္းေတာ္၏ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ေယဇူးခရစၥတူး၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏သခင္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ပဋိသေႏၶယူေတာ္မူ၍ ကညာမာရိယာမွ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။
၃။ ပုံစီဦးပီလာတူးမင္းလက္ထက္ ဒုကၡစရိယာက်င့္ခံေတာ္မူ၍၊ တံက်င္၌သတ္ထားသျဖင့္ အသက္ေတာ္ထြက္၍ အေလာင္းေတာ္ကုိ သၿဂႋဳလ္သည္။
၄။ ေအာက္နိမ့္ရာအရပ္သုိ႔ ဆင္းၾကြေတာ္မူ၍ တတိယေန႔တြင္ ေသသည့္သူတုိ႔အစုမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေတာ္မူသည္။
၅။ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ တက္ေတာ္မူ အားလုံးစုံကုိ တတ္ႏုိင္ေတာ္မူေသာ ခမည္းေတာ္ဘုရား လက္ယာဘက္မွာ ထုိင္၍ေနေတာ္မူသည္။
၆။ ထုိမွ ရွင္သူ၊ေသသူတုိ႔ကုိ စီရင္စစ္ေၾကာေတာ္မူရန္ ၾကြလာေတာ္မူလိမ့္မည္။ ဤအေၾကာင္းအခ်က္တုိ႔ကုိ ယုံၾကည္ေလးျမတ္ျခင္းရွိပါ၏။
၇။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရားကုိလည္းေကာင္း၊
၈။ သန္႔ရွင္းေသာ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ကုိလည္းေကာင္း၊
၉။ သူေတာ္သူျမတ္အေပါင္းတုိ႔သည္ တစ္လုံးတစ္၀တည္းျဖစ္၍ အခ်င္းခ်င္း အက်ိဳးကုသုိလ္တုိ႔ကုိ ခံစားရေၾကာင္း၊
၁၀။ အျပစ္ဟူသမွ်ကုိ လြတ္ေၾကာင္း၊
၁၁။ ကုိယ္ခႏၶာရွင္ျပန္ထေျမာက္မည့္အေၾကာင္း၊
၁၂။ အစဥ္ထာ၀ရ အသက္ရွင္မည့္အေၾကာင္းတုိ႔ကုိလည္း ယုံၾကည္ေလးျမတ္ျခင္းရွိပါ၏။ -အာမင္။

ကက္သလစ္ယုံၾကည္ရာကုိ ထပ္မံ၍ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆုိရလွ်င္-

၁။ ဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရားသခင္၊
၂။ ေယဇူးခရစ္ေတာ္ႏွင့္ ပါစကားနက္နဲဖြယ္ရာ
၃။ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရား
၄။ ပုဂၢိဳလ္သုံးပါး ဘုရားတစ္ဆူ
၅။ ခရစ္ေတာ္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ အသင္းေတာ္
၆။ ျမတ္ေသာအစဥ္အလာႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာ
၇။ ခရစ္ေတာ္ေပးခဲ့ေသာ စကၠရမင္တူး ၇ ပါး
၈။မုိးဇယ္မွတဆင့္ ဘုရားသခင္ေပးခဲ့ေသာ ပညတ္ေတာ္ ၁၀ ပါး
၉။ အသင္းေတာ္၏သြန္သင္ခ်က္
၁၀။ ခရစ္ေတာ္ဘုရား၏မယ္ေတာ္ မာရိယာ
၁၁။ ဖန္ဆင္းျခင္း
၁၂။ ထာ၀ရအသက္
၁၃။ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ကယ္တင္ျခင္း
၁၄။ အျပစ္ႏွင့္ ငရဲ။

(သာမန္နားလည္လြယ္ေအာင္ ယုံၾကည္ရာေတြကုိ အက်ဥ္းခ်ဳံးေဖာ္ျပျခင္းသာျဖစ္သည္။)

ဆက္ရန္-

ဥေရာပေရာက္ျမန္မာကက္သလစ္မ်ားေတြ႔ဆုံပြဲႏွင့္ လူငယ္သင္တန္းမွ။
ဒုိမီနီကန္ကုိရင္

ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္း (အပုိင္း ၂)

ေမးခြန္း ၂။ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိသည္မွာ ဘာလဲ။

ေဟေျဗဦးက်မ္း ၁၁း၁ မွာ “ယုံၾကည္ျခင္းဆုိသည္မွာ မိမိတုိ႔ေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္အရာႏွင့္ပတ္သက္၍ အာမခံခ်က္ရရွိျခင္းႏွင့္ မျမင္ႏုိင္ေသာအရာတုိ႔အမွန္ပင္ တည္ရွိေၾကာင္းအခုိင္အမာ သိရွိျခင္းပင္ျဖစ္၏။” ဟု ဆုိထားပါတယ္။ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတာ အေကာင္းဆုံးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္လာမယ့္ အနာဂတ္အမွန္တရားဆီကုိ ဦးေဆာင္ေခၚယူသြားျခင္းလုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ယုံၾကည္ျခင္း၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း၊ ခ်စ္ေလးျမတ္ျခင္းဆုိတာ ဘုရားႏွင့္တုိက္ရုိက္သက္ဆုိင္တဲ့ပါရမီမ်ား (Theological virtues) လုိ႔ အသင္းေတာ္ၾကီးက သြန္သင္ထားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီပါရမီေတြဟာက်ေနာ္တုိ႔ လူသားရဲ႕ၾကိဳးစားမႈနဲ႔က်င့္ၾကံလုိ႔ ရႏုိင္တာမဟုတ္ဘဲ ဘုရားသခင္ဘက္က စတင္ျပီး လူသားကုိ ေက်းဇူးေတာ္ေပးလုိ႔ လူသားက က်င့္ၾကံႏုိင္တာျဖစ္ပါတယ္။

သမၼာက်မ္းစာတစ္အုပ္လုံးမွာ ယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ အေကာင္းဆုံးနဲ႔အရွည္ဆုံးအခန္းပုိဒ္ေတြကေတာ့ အာျဗဟံအေၾကာင္းပါပဲ။ အခန္းၾကီး ၁၁ - ၅၀ ထိေအာင္ရွည္လွပါတယ္။ ဒါဟာ ယုံၾကည္ျခင္းဘယ္ေလာက္ အေရးၾကီးလဲဆုိတာ ျပသေနတာပါပဲ။ အာျဗဟံအေၾကာင္း အက်ဥ္းခ်ဳံးေျပာရရင္ေတာ့ -
အာျဗဟံဟာ ေနာဧရဲ႕န၀မမ်ိဳးဆက္ျဖစ္တဲ့ တဲရာရဲ႕ သားသုံးေယာက္ထဲက တစ္ဦးျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ဟာ ဦးျမိဳ႕မွာေနထုိင္ေနခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီျမိဳ႕မွာပဲ ဖခင္ၾကီး တဲရာေခါင္းခ်သြားခဲ့တယ္။ အာျဗဟံက ဆာရကုိ လက္ထပ္ခဲ့တယ္ -ဒါေပမယ့္ ဆာရဟာ ျမဳံေနလုိ႔ သားသမီးမထြန္းကားခဲ့ေသးပါဘူး။ ဘယ္လုိျဖစ္ျဖစ္ ဦးျမိဳ႕ဆုိတာက အဲဒီေခတ္ကာလက ၾကြယ္၀ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေနခဲ့တဲ့ျမိဳ႕ျဖစ္တဲ့အတြက္ အာျဗဟံတုိ႔ဟာ ေကာင္းေကာင္းေန၊ ေကာင္းေကာင္းစားနဲ႔ ဘ၀ဟာ အဆင္ေျပေနခဲ့မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလုိၾကြယ္၀ဖြံ႕ျဖိဳးတဲ့ျမိဳ႕မွာ မေကာင္းတဲ့ဓေလ့စရုိက္ေတြလည္း ထြန္းကားေနခဲ့တယ္။ နတ္ဘုရားေတြကုိ ပူေဇာ္ပသလုိက္ၾကနဲ႔ လူကုိေတာင္ ပူေဇာ္ရာအျဖစ္အသုံးျပဳၾကနဲ႔ ဘုရားစစ္ဘုရားမွန္နဲ႔ ေ၀းကြာေနခဲ့ၾကတယ္။

အဲဒီမွာပင္ ဘုရားသခင္က (ကမၻာဦးက်မ္း ၁၂း၁) ဧျဗဟံကုိ အဲဒီျမိဳ႕ကေန စြန္႔ခြာခုိင္းခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ တည္ျငိမ္ေကာင္းစားေနတဲ့ဘ၀ကုိ စြန္႔ျပီး မေသခ်ာေသးတဲ့ ဘုရားသခင္ျပမယ္ဆုိတဲ့ ကတိေပးေနရာကုိ ခရီးႏွင္ရမယ္။-ေၾသာ္ မေသခ်ာမေရမႈ႔ေတြနဲ႔။ အသက္ကျဖင့္ ၇၅ ႏွစ္ရွိေနျပီ။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဧျဗဟံက စြန္႔စားမႈ႔ကုိ စတင္ခဲ့တယ္။ သူ႔ဇနီး ဆာရ၊ သူ႔တူျဖစ္တဲ့ ေလာ့ တုိ႔နဲ႔အတူ ခရီးစတင္ထြက္ခြာလာခဲ့ေတာ့တယ္။
ခရီးတေလွ်ာက္ အခက္ခဲမ်ိဳးစုံပါပဲ။ ကာႏြန္ျပည္မွာ အဆာငတ္ကပ္ေဘးဆုိက္လုိ႔ ဖာေရာ့မင္းထံမွာ သူ႔ဇနီးဆာရကုိ ညီမဟန္ေဆာင္ခုိင္းတာ၊ ဖာေရာ့မင္းက ၾကိဳက္မိသြားလုိ႔ ဒုကၡ။ သူ႔ဇနီးမွန္းသိသြားလုိ႔ ေပးထားတဲ့ ႏြားေတြ၊ ျမည္းေတြ၊ သုိးေတြ၊ သစ္ကုလားအုပ္ေတြျပန္လုိက္သိမ္းလုိ႔ ေျပးလုိက္ရတယ္။

တိရစၧာန္ေတြအတြက္ စားက်က္မေလာက္လုိ႔ သူနဲ႔ သူ႔တူ ေလာ့တုိ႔လမ္းခြဲခဲ့ၾကရျပန္တယ္။ ဒီၾကားထဲ ေလာ့ေနတဲ့ျမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ ေဆာဒုံနဲ႔ေဂါေမာရျမိဳ႕က အျပစ္ေတြမ်ားလုိ႔ ဘုရားက မီးရႈိ႕ဖ်က္စီးမယ္ေျပာလုိ႔ အာျဗဟံတစ္ေယာက္ ေစ်းစစ္သလုိစစ္ျပီး အသနားခံရေသးတယ္။ ေနာက္ဆုံး အာျဗဟံေစ်းစစ္တဲ့အထိေတာင္ အဲဒီျမိဳ႕ေတြက မေကာင္းၾကေတာ့လုိ႔ မီးရႈိ႕ဖ်က္စီးတဲ့အခါ ေလာ့တုိ႔မိသားစုကုိ ကယ္ထုတ္ရေသးတယ္။
ျမဳံေနတဲ့ အာျဗဟံရဲ႕ဇနီး ဆာရဟာ ကေလးေမြးဖြားဖုိ႔ လုံး၀မျဖစ္ႏုိင္တဲ့အေျခေနမွာ ဘုရားသခင္က မင္းရဲ႕မ်ိဳးဆက္ကုိ ေကာင္းကင္ကၾကယ္ေတြေလာက္မ်ားေစရမယ္တဲ့ - ဒုကၡပဲ။ ျဖစ္ႏုိင္ပါဦးမလား။ ဒါနဲ႔ သူ႔ေယာက်္ားကုိသနားလုိ႔ ဆာရက အေစခံမနဲ႔ေပးအိပ္ျပီး ကေလးေမြးဖြားေစခဲ့ေပမယ့္ ဘုရားသခင္က အာျဗဟံနဲ႔ဆာရတုိ႔ေမြးတဲ့သားရတနာက မ်ိဳးဆက္ကုိသာ ဆုိလုိခဲ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႔ တစ္ဦးတည္းေသာသား အုိက္ဇက္ကုိေမြးဖြားေပးႏုိင္ခဲ့တယ္။

ေၾသာ္-ေျပးၾကည့္မွ ဒီသားတစ္ေယာက္ပဲရွိတာကုိ ဘုရားသခင္က သူ႔ကုိပူေဇာ္ပါဆုိျပီး စမ္းသပ္ခဲ့ျပန္ေသးတယ္။ - ဘာေတြျဖစ္ကုန္တာလဲလုိ႔ အာျဗဟံတေယာက္ သံသယေတြန႔ဲ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ေနမွာပဲ။
ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အာျဗဟံကေတာ့ ဘုရားသခင္ကုိ လုံး၀ယုံၾကည္ခဲ့တယ္၊ လုံး၀ခ်စ္ေၾကာက္ရုိေသခဲ့တယ္၊ လုံး၀နာခံခဲ့တယ္။ သူရဲ႕တစ္ဦးတည္းေသာသားကုိလည္း ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ လုပ္ခဲ့တယ္။ အခ်ိန္မွီ တၾကားတမန္ေရာက္လာျပီး ဆြဲထားခဲ့တယ္ - ျပီးေတာ့ သူ႔ကုိစမ္းသပ္တာ ေအာင္ျမင္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီေန႔ အာျဗဟံအမ်ိဳးႏြယ္ကေန က်ေနာ္တုိ႔ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ ဂ်ဴးေတြ၊ မြတ္စလင္ေတြ စတဲ့ဘာသာၾကီး ၃ ခုေပၚထြန္းလာခဲ့တယ္။ အာျဗဟံရဲ႕မ်ိဳးဆက္ေတြ ေကာင္းကင္က ၾကယ္ေတြလုိ မ်ားလွတယ္။

ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတာကုိ နားေလေစႏုိင္သလုိ၊ ၾကဳံရာအခက္ခဲေတြကုိ ဒီယုံၾကည္ျခင္းနဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ အာျဗဟံက သက္ေသခံေနပါတယ္။

ယုံၾကည္ျခင္းကုိ အဘိဓါန္မွာေတာ့ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိသည္မွာ တစ္စုံတစ္ဦးအေပၚ ယုံၾကည္စိတ္ထားျခင္း ဒါမွမဟုတ္ တစ္စုံတစ္ရာမွာ ယုံၾကည္သက္၀င္ျခင္းကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ ခရစ္ယာန္အနက္ဖြင့္ဆုိခ်က္မွာေတာ့ အနႏၱတန္ခုိးရွင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္အေပၚမွာ လုံး၀ေသခ်ာတဲ့ ယုံၾကည္ျပီး ဘုရားရွင္ျပဳေတာ္မူေသာ အရာမ်ားႏွင့္ ကတိေတာ္မ်ားအေပၚမွာ လုံး၀စိတ္ခ်မႈရွိျခင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီယုံၾကည္ျခင္းဟာ ဘုရားသခင္ေပးတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္သက္သက္သာျဖစ္လုိ႔ ဘုရားသခင္ဘက္မွ ဖိတ္ေခၚသံကုိ လူသားေတြက ျပန္လည္တုန္႔ျပန္ျခင္းလုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္သာ က်ေနာ္တုိ႔ လူသားမ်ားဟာ “အကၽြႏု္ပ္ယုံၾကည္ပါ၏” လုိ႔ေျပာဆုိႏုိင္တဲ့ စြမ္းအားသတၱိရွိလာၾကပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ အသင္းေတာ္ၾကီးရဲ႕ ျမတ္ေသာအယူ၀ါဒဟူေသာ CCC ရဲ႕သြန္သင္ခ်က္မွာေတာ့ - ယုံၾကည္ျခင္းဟာ ဘုရားသခင္ႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ ပါရမီ (Theologica virtue) ျဖစ္ျပီး ၎ပါရမီအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အေပၚမွာ ယုံၾကည္ၾကျပီး ဘုရားျပဳေတာ္မူေသာ အမႈရာအားလုံးနဲ႔ ကတိေတာ္မ်ားအေပၚမွာ ယုံၾကည္ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လူသားဟာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္နဲ႔ မိမိကုိယ္ကုိတစ္ခုလုံးကုိ ဘုရားသခင္ထံမွာ အေသအခ်ာ ႏွစ္ျမွဳပ္ထားႏုိင္လာတယ္။ (ccc. 1814-1816, 1842)

ဒီလုိယုံၾကည္ႏုိင္တာဟာ မ်က္ကန္းယုံၾကည္တာမဟုတ္ပါ။ စိန္ေသာမတ္စ္အကြိဳင္နက္စ္ေျပာသလို ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ စဥ္းစားညဏ္ (Faith and Reason) ႏွစ္ခုလုံးေပါင္းစပ္ျပီးမွ ယုံၾကည္ႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ ၁း၅-၆ မွာ “သင္တုိ႔တြင္ တစ္စုံတစ္ေယာက္သည္ ညဏ္ပညာကုိ လုိအပ္လွ်င္ ဘုရားသခင္ထံေတာင္းေလွ်ာက္ပါေစ။ ကုိယ္ေတာ္သည္ အျပစ္တင္ျခင္းမရွိဘဲ ရက္ေရာစြာေပးေလ့ရွိသျဖင့္ သူ႔အားညဏ္ပညာကုိေပးသနားေတာ္မူလိမ့္မယ္။ သုိ႔ေသာ္ သူသည္ သံသယစိတ္မရွိဘဲ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ ေတာင္းေလွ်ာက္ရမည္။” ဆုိထားပါတယ္။ သိပ္မွန္ပါတယ္ - သံသယၾကီးသူအတြက္ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတဲ့ပါရမီဟာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေနႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ စိတ္ခ်သူအတြက္ေတာ့ ယုံၾကည္ျခင္းက ပါရမီျဖည့္ေပးျပီး မ်ားစြာေသာညဏ္ပညာ အသိဗဟုသုတေတြရွိရာကုိ လမ္းျပပါလိမ့္မယ္။

(ဆက္ရန္-)
ဥေရာပေရာက္ျမန္မာကက္သလစ္မ်ား ေတြ႔ဆုံပြဲႏွင့္ လူငယ္သင္တန္းမွ။
ဒုိမီနီကန္ကိုရင္

ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္း (အပိုင္း ၁)

ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္းဆုိတာ ေရွ႕သြားေနာက္လုိက္ပါပဲ။ Practice makes perfect ဆုိသလုိ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိသည့္ ပါရမီၾကီးကုိ က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္းအားျဖင့္ ပုိ၍ပုိ၍ ျပည့္စုံလာေစသလုိ၊ တဖက္မွာလည္း ယုံၾကည္ျပီဆုိကတည္းက ၎ယုံၾကည္ျခင္းအတုိင္း ေနထုိင္အသက္ရွင္ေနတယ္လုိ႔ ယူဆလုိ႔ရပါတယ္။

အေျဖေကာင္းလုိခ်င္ရင္ အေမးေကာင္းေမးတတ္ဖုိ႔ လုိပါလိမ့္မယ္။ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္က်င့္ၾကံေနထုိင္ျခင္းအတြက္ ေမးခြန္း ေလးခုႏွင့္စဥ္းစားအေျဖရွာျပီး သုံးသပ္ႏုိင္ပါတယ္။
၁။ ဘာေၾကာင့္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားေတြမွာ ယုံၾကည္ႏုိင္စြမ္းရွိေနပါသလဲ။
၂။ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတာ ဘာလဲ။
၃။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဘာကုိယုံၾကည္ၾကပါသလဲ - ဘယ္သူ႔ကုိ ယုံၾကည္ၾကပါသလဲ။
၄။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ယုံၾကည္ျခင္းကို ဘယ္လုိက်င့္ၾကံေနထုိင္သြားၾကမလဲ။

က်ေနာ္တုိ႔လူသားမ်ားဟာ အျခားေသာဖန္ဆင္းခံေတြအားလုံးထက္ ထူးကဲသာလြန္တာက ယုံၾကည္ႏုိင္တဲ့ စြမ္းရည္ရွိလုိ႔ပါပဲ။ ဒါဟာလည္း ဖန္ဆင္းျခင္းအစျပဳကတည္းက ဘုရားသခင္က လူသားကုိ တထူးတျခားဖန္ဆင္းခဲ့တာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာဦးက်မ္း အခန္းၾကီး တစ္ တခုလုံးမွာ ဖန္ဆင္းျခင္းအေၾကာင္းကုိ ေျပာဆုိထားျပီး တထူးတျခား အခန္းငယ္ ၂၆ မွာ - ဘုရားသခင္က ငါတုိ႔ပုံသ႑ာႏွင့္တူေသာ လူကုိ ဖန္ဆင္းၾကစုိ႔ဟုဆုိကာ ဘုရားႏွင့္သ႑ာန္တူ လူသားကုိ ဖန္ဆင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပစ္ေၾကာင့္ လူေတြဟာ ဇေ၀ဇ၀ါနဲ႔ မေရမရာတဲ့ယုံၾကည္မႈ၊ ေတြးေခၚမႈေတြကုိ လက္လွမ္းမွီသလုိ ဆြဲဖမ္းဆုပ္ကုိင္ေနၾကရတယ္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားသခင္ကေတာ့ ဖန္းဆင္းခံေတြကုိ ျပစ္မထားဘဲ ကယ္တင္ျခင္းသမုိင္းကုိ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္က စတင္ခဲ့တယ္။ ဒီ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ယေန႔ ကယ္တင္ရွင္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အသိနဲ႔ ကယ္တင္ျခင္းတရားကုိ ေျပာဆုိလာႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။

ယုံၾကည္ျခင္းဆုိင္ရာေမးခြန္းဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔လူသားအားလုံးနဲ႔ သက္ဆုိင္ေနတဲ့ ေမးခြန္းပါပဲ။ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဘက္နက္ (၁၆)အျမဲတမ္းေမးေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါကုိ YOUCAT ဘုရားစကားစာအုပ္ထဲမွာလည္း အေျဖေကာင္းေကာင္းရတဲ့အထိ ရွင္းရွင္းလြယ္လြယ္ ဖိတ္ႏုိင္ပါတယ္။

လူဆုိတာ မိမိအေၾကာင္းအမွန္တရားတစ္ခုခုကုိ မရွာပဲ ရွင္သန္ဖုိ႔ခက္ခဲပါတယ္။ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ မဟုတ္ရင္ ဘ၀ေသဆုံးသလုိ အဆုံးေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရွာေဖြျခင္းဟာ ဘ၀ရဲ႕အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ ရွာေဖြရင္းနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔တေတြကုိ သာမန္ရုပ္၀တၳဳေလာကထဲသာမကဘဲ အဲဒါေတြကုိေက်ာ္ျပီး လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ ၾကဳံေတြ႔ရတဲ့အရာေတြကုိ ထြက္မေျပးဘဲ၊ ရင္ဆုိင္လက္ခံႏုိင္ျပီး ဘ၀ကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ရွင္သန္လာေစႏုိင္ပါတယ္။ ဘ၀အဓိပၸာယ္ေတြျပည့္စုံလာသလုိ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြလည္း အျမဲေ၀ဆာလာပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ခရစ္ယာန္ေတြမွာ ဘ၀ရဲ႕တစ္ခုတည္းေသာ အမွန္တရားဟာ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီေန႔ဘုရားရွာေနၾကတယ္။
YOCAT #3 မွာ က်ေနာ္တုိ႔ကုိဖန္ဆင္းကတည္းက ဘုရားသခင္က က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ႏွလုံးသားထဲမွာ ဘုရားရွင္ကုိ တမ္းတရွာေဖြေသာႏွလုံးသားကုိ ထည့္ေပးခဲ့တာမုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ဘုရားကုိရွာေဖြမွသာ ဘ၀အဓိပၸာယ္ရွာေတြ႔မယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သိပ္ကုိမွန္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ စိန္ၾသဂုတ္စတင္းပါ။

ၾသဂုတ္စတင္းဆုိတာ ဘ၀မ်ိဳးစုံက်င္လည္ျပီးမွ ေနာက္ဆုံးဘ၀ရဲ႕အေျဖကုိ ရွာေတြ႔ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူရဲ႕ငယ္စဥ္ဘ၀ဟာဆုိရင္ ဆုိးဆုိးေပေပရွိလွတယ္လုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ မိခင္ေမာနီကား ဘယ္ေလာက္ပဲဆုံးမ၊ ဆုံးမ၊ သူကေတာ့ ဂ်စ္ကန္ကန္နဲ႔ အရြဲ႕တုိက္ျပီး ဘ၀ရဲ႕အေျဖကုိ တျခားဆန္႔က်င့္ဘက္ေတြရွိရာ အေပ်ာ္အပါးေတြရွိရာမွာ ရွာေဖြေနခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ညဏ္ေကာင္းျပီး ေခတ္ပညာတတ္ပီပီ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္လည္း ၾကီးပါတယ္။ တခါတရံ အျခားဒႆနပညာရွင္ၾကီးေတြရဲ႕ မွားယြင္းတဲ့ အေတြးအေခၚေတြေနာက္ လုိက္ျပီး သူ႔ဘ၀မွာ အျမဲတမ္း တစ္ခုခုလုိေနသလုိ ခံစားေနခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိခင္ေမာနီကားေျပာတဲ့ ဘုရားသခင္ကုိလည္း သူမယုံခ်င္ခဲ့ဘူး၊ မယုံႏုိင္ခဲ့ဘူး။

တေန႔မွာေတာ့ မီလန္ျမိဳ႕မွာ စိန္အန္းဘရုစ္ရဲ႕တရားကုိ ၾကားခဲ့ရျပီး သူ႔ဘ၀ေျပာင္းလဲဖုိ႔ လမ္းစေတြ႔လာခဲ့တယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ ဇေ၀ဇ၀ါနဲ႔ ခ်ီတုံခ်တုံျဖစ္ေနခ်ိန္ အိမ္ေရွ႕ထိုိင္ေနတုန္းတေန႔မွာ ခေလးတေယာက္ရဲ႕အသံကုိ ၾကားလုိက္ရတယ္ . ယူျပီးဖတ္ပါ၊ ယူျပီးဖတ္ပါဆုိျပီး ေျပာေနသံ။ ပထမေတာ့ ကေလးေတြကစားသံထင္ေနတာ၊ ဒါေပမယ့္ မဟုတ္ခဲ့ဘူး။ အဲဒါနဲ႔သူလည္း သူ႔ေရွ႕က က်မ္းစာအုပ္ကုိ ေကာက္ယူျပီး ဖတ္လိုက္တယ္။ သူေကာက္ယူျပီး ဖြင့္ဖတ္လုိက္တဲ့ က်မ္းပုိဒ္က - ေရာမ ၁၃း၁၃-၁၄။
အဲဒီက်မ္းပိုဒ္ဖတ္ျပီးတာနဲ႔ သူတကုိယ္လုံး လြတ္လပ္ေပါ့ပါးျပီး အလင္းေတြ႔တဲ့ မ်က္ကန္းတစ္ေယာက္လုိ အေပ်ာ္ၾကီးေပ်ာ္တာကုိ ခံစားခဲ့ရတယ္။ စိန္အန္းဘရုစ္ထံမွာ ေဆးေၾကာျခင္းခံယူျပီး သူဟာ ခရစ္ယာန္ေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္လာရုံမကဘဲ ဟစ္ပုိျမဳိ႕ရဲ႕ဆရာေတာ္ၾကီး၊ ဓမၼပညာရွင္ၾကီးပါ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။

သူရဲ႕ ကုိယ္တုိင္ေရးသက္ေသခံခ်က္ထဲမွာ - အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ကုိယ္ေတာ္ရွင္အတြက္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ျဖစ္၍ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ႏွလုံးသားသည္လည္း ကုိယ္ေတာ္ရွင္ထံ မနားခုိသေရြ႕ေတာ့ နာခုိရာမဲ့ေလလြင့္ေနဦးမည္သာျဖစ္သည္။ (Book I, Ch.1)

(ဆက္ရန္-)

ဒုိမီနီကန္ကုိရင္
(ဥေရာပေရာက္ျမန္မာကက္သလစ္မ်ားေတြ႔ဆုံပြဲႏွင့္ လူငယ္သင္တန္းမွ-)

ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ပထမဆုံးဓမၼအာဇာနည္ သူေတာ္စင္ နီေကာ္လပ္စ္ ဘြန္ကာထ္ကစ္ဘမ္ရြန္

သူေတာ္စင္ နီေကာ္လပ္စ္ဘြန္ကာထ္ကုိ ၁၈၉၅ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ ရက္ေန႕တြင္ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ေဖေဖာ္ရီ၀ါရီ ၅ ရက္ေန႕တြင္ နာခြန္ပါသြန္နယ္၊ စန္ဖရမ္ရွိ စိန္ပီတာဘုရားေက်ာင္းတြင္ ေဆးေၾကာ္ၿခင္းေပးခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ ရဟန္းတုိ႕တတ္အပ္ေသာပညာရပ္မ်ားကုိ ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့ၿပီး ၁၉၂၆ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၄ ရက္ေန႕တြင္ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႕ပင့္ေဆာင္ၿခင္းခံရေသာ မယ္ေတာ္သခင္ ကက္သီၿဒယ္ဘုရားေက်ာင္းၾကီးတြင္ ရဟန္းသိကၡာကုိ ဆရာေတာ္ၾကီးရမ္ပဲေရာ့စ္လက္ေတာ္မွ ခံယူခဲ့ပါတယ္။

ဖာသာရ္နီေကာ္လပ္စ္၏ ပထမဆုံးသာသနာလုပ္ငန္းမွာ ဘန္နာခူအက္ေဒသရွိ ေမရီ၏ေမြးဖြားၿခင္းေက်ာင္းေတာ္ပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ဖီဒ္စန္းႏူေလာ့ခ္ရွိ စိန္နီေကာ္လပ္စ္ဘုရားေက်ာင္းသုိ႕ ေၿပာင္းေရြ႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ခ်င္းမုိင္တြင္လည္းေကာင္း၊ လန္ပန္တြင္လည္းေကာင္း၊ ေခါရက္ႏွင့္ ႏြန္ေခအုိတြင္လည္းေကာင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

အခ်ိန္ကာလဟာ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြက္ ၿပင္သစ္မုန္းတီးေရးစစ္ဆင္ႏႊဲခ်ိန္ဟု ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ ထုိအခ်ိန္အခါက ထုိင္းလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ႏုိင္ငံေရးစိတ္ဓါတ္အလြန္ၿပင္းထန္လ်က္ရွိၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိလည္း ၿပင္သစ္ဘာသာဟူလြဲမွားစြာသေဘာထား၍ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ပါေတာ့တယ္။ ၁၉၄၂ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႕တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး နီေကာ္လပ္စ္ကုိလည္း ၿပင္သစ္သူလွ်ိဳအၿဖစ္အထင္မွားကာ ဖမ္းေခၚသြားပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာ္လပ္စ္အား ေထာင္ဒဏ္ ၁၅ ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘန္ခြာမ္ေထာင္အတြင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာလပ္စ္ဟာ သုိးထိန္းပီသစြာၿဖင့္ အၿခားေသာအက်ဥ္းသားမ်ားကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းၿပီး ခရစ္ေတာ္၏သတင္းေကာင္းမ်ားကုိ ဆက္လက္ေဟာေၿပာသြန္သင္ေပးခဲ့ပါတယ္။

အသက္ေတာ္ ၄၉ ႏွစ္၊ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ ၁၂ ရက္ေန႕တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး နီေကာ္လပ္စ္ဟာ အဆုတ္ေရာင္ေရာဂါကူးဆက္ခံရၿပီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

သူ၏အေလာင္းေတာ္ကုိ ေထာင္ ၀ါတ္ဘမ္ပရက္ရွိ ေထာင္အနီးမွ ဗုဒၵဘုရားေက်ာင္းတစ္ခု၏ ေၿမကြက္လပ္တြင္ ၿမဳပ္ႏွံခဲ့ၾကပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ ဆရာေတာ္ၾကီး ပဲေရာ့စ္သည္ အာဏာပုိင္မ်ားထံမွ ခြင့္ေတာင္းကာ အေလာင္းေတာ္ကုိ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႕ပင့္ေဆာင္ၿခင္းခံရေသာ မယ္ေတာ္သခင္မ ကက္သီၿဒယ္ၾကီး၏ ေၿမေအာက္ခန္းတြင္ မတ္လမွာ ေၿပာင္းေရြ႕ၿမဳပ္ႏွံထားခဲ့ပါတယ္။

ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာ္လပ္စ္သည္ အသက္ရွင္စဥ္ကာလအတြင္း ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ အထူးစိတ္ႏွလုံးၾကီးမားသူအၿဖစ္ ထင္ရွားသူ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႕အၿပင္ ဘယ္ေနရာဘယ္ေဒသမွာ အတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေစကာမူ သူ၏ခရစ္ေတာ္၏သတင္းေကာင္းကုိ သူ၏လူမ်ိဳးမ်ားအား မေမာမပန္းေဟာေၿပာသက္ေသခံသည့္ သာသနာၿပဳၾကီးအၿဖစ္လည္း ထင္ရွားပါတယ္။ ေထာင္အတြင္းက်ေရာက္ေနစဥ္ကာလမွာလည္း ဧ၀ံေဂလိသတင္းေကာင္းကုိ ေဟာေၿပာသက္ေသခံဖုိ႕ ဇြဲလုံလၾကီးသူၿဖစ္ၿပီး အက်ဥ္းသူအက်ဥ္းသားမ်ားအား ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္စကၠရမင္တူးႏွင့္ အၿခားေသာသုိးထိန္းလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေပးေနခဲ့ပါတယ္။ အက်ဥ္းက်ေနစဥ္ကာလအတြင္း အက်ဥ္းသူအက်ဥ္းသာ ၆၈ဦးအား တရားမွန္သုိ႕ေခၚေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ေနာက္ဆုံးထြက္သက္ထိ ေဟာေၿပာသက္ေသခံေနသည့္ သာသနာၿပဳၾကီးပါ။

သူပ်ံလြန္ေတာ္မူသည့္အခ်ိန္မွစ၍ လူမ်ားစြာဟာ သူ႕အား ဓမၼအာဇာနည္ၾကီး တစ္ဦးအၿဖစ္အသိမွတ္ၿပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ထုိင္းလူမ်ိဳးမ်ားကုိယ္စား ကာဒီနယ္ၾကီး မုိင္ကယ္မီခ်ိဳင္ကီဘု႕ခ်ဴဟာ သူ႕အား ရဟႏၱာတင္ေၿမွာက္ရန္ အဆုိၿပဳေပးခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႕ေနာက္ သူ၏အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ သူရဲေကာင္းဆန္သည့္ ေဟာေၿပာသက္ေသခံခ်က္မ်ားကုိ ေလ့လာသုံးသပ္ကာ သူအား သူေတာ္စင္အၿဖစ္တင္ေၿမွာက္ရန္ ေအာင္ၿမင္ခဲ့ပါတယ္။

၂၀၀၀ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၇ ရက္ေန႕တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီး နီေကာ္လပ္စ္အား သူေတာ္စင္အၿဖစ္သုိ႕တင္ေၿမ်ာက္ရန္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂၽြန္ေပါလ္ ၂ မွ အတည္ၿပဳလက္မွတ္ထုိးခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၀ခုႏွစ္ မတ္လ ၅ ရက္ေန႕တြင္ စိန္ပီတာရင္ၿပင္မွာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးနီေကာ္လပ္စ္အား သူေတာ္စင္အၿဖစ္သို႕ တရား၀င္တင္ေၿမွာက္ေၾကၿငာေပးခဲ့ပါတယ္။

သူေတာ္စင္နီေကာ္လပ္ဘြန္ကာထ္၏ပြဲေန႕သည္ သူပ်ံလြန္ေတာ္မူရာေန႕ၿဖစ္သည့္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႕ၿဖစ္ပါတယ္။

သူေတာ္စင္ နီေကာ္လပ္စ္ဘြန္ကာထ္ - ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အဖို႕ငွာ ဆုေတာင္းေပးေတာ္မူပါ။

ဒိုမီနီကန္ကိုရင္

ျမန္မာျပည္ႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွစ္-၂၀၁၇

ျငိမ္းခ်မ္းေရးဟူေသာစကားလုံးကုိ လူသားတုိင္းရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္မႈ႔ရွိလွေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ ၎စကားလုံး၏ပဓာန၊ အႏွစ္သာရကုိေတာ့ လူတုိင္းမပုိင္ဆုိင္ႏိုင္ၾကေပ။-၎ကုိရရွိဖုိ႔အတြက္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ တစ္ဦးခ်င္းမွစ၍၊ မိသားစုအတြင္း၊ အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း၊ ႏုိင္ငံအတြင္း၊ ကမၻာႏုိင္ငံမ်ားၾကားထိေအာင္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကိဳးစားလာခဲ့ၾကသည္မွာ ေရွးပေ၀သဏီ လူသားတုိ႔တည္ရွိျခင္းမွစလုိ႔ ယေန႔ထိေအာင္ပင္ ျဖစ္သည္မွာ မျငင္းႏုိင္ေအာင္ သမုိင္းသက္ေသေတြက ဒုႏွင့္ေဒးပင္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မည္သူေတြ ျငိမ္းခ်မ္းရရွိလုိ႔ မည္သူေတြ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္ပါသလဲ။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာ ပုိင္ဆုိင္ဖုိ႔ မခက္ခဲသလုိလုိႏွင့္ တကယ္ပုိင္ဆုိင္ျပန္ေတာ့လည္း ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ သိပ္ကုိ ခက္ခဲလွျပန္သည္။ ေျပာရမည္ဆုိလွ်င္ “အထိမခံ ေၾကြပန္းကန္” ပါပဲ။ အထိမခံေအာင္ ကြဲလြယ္၊ေၾကြလြယ္ျဖစ္ရသည္မွာလည္း ၎ကုိထုဆစ္သူေတြ သုိ႔မဟုတ္ ၎ကုိထိန္းသိမ္းၾကသူေတြေၾကာင့္ဟု ေျပာရမည္ထင္သည္။ ဒီေတာ့ျဖင့္ လုိရင္းဦးတည္ခ်က္ကုိ တုိက္ရုိက္သြားရလွ်င္ေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ထုဆစ္သူမ်ားႏွင့္ ထိန္းသိမ္းသူမ်ားအၾကား သဟဇာတျဖစ္ျပီး ၎တုိ႔ထုဆစ္ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ၎တုိ႔ထိန္းသိမ္းၾကရမည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၏ ပဓာန၊ အႏွစ္သာရ သေဘာတရားမ်ားကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာသုံးသပ္ျပီး ကုိင္တြယ္ၾကဖုိ႔လုိေပမည္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအနက္အဓိပၸာယ္ကုိ အဂၤလိပ္စကားလုံး “PEACE”အား အေျခခံလုိက္ၾကည့္ေသာ္ မူရင္းလာတင္ဘာသာစကား PAX-PACIS (f) မွဆင္းလာျပီး အနက္အဓိပၸာယ္မွာ ပဠိပကၡမ်ားကင္းမဲ့ျပီး၊ အၾကမ္းဖက္မႈ႔မ်ားမရွိဘဲ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအၾကား၊ တစ္ဖြဲ႔ႏွင့္တစ္ဖြဲ႔အၾကား သဟဇာတက်က် လက္တြဲေနထုိင္ၾက၍ ျငိမ္းေအးလွသည့္ အေျခအေနႏွင့္အခ်ိန္အခါျဖစ္ေပသည္။ အမွန္စင္စစ္ အဓိပၸာယ္ေတြ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀းၾကည့္မေနဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းဟူေသာ ျမန္မာစကားလုံးႏွစ္လုံးကပင္ တုိက္ရုိက္နားလည္ရလွ်င္ အပူမီးေတြ၊ ရန္မီးေတြျငိမ္းသြားျပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းရွိလာသည့္ အေျခေန၊ အခ်ိန္အခါဆုိသည္မွာ ထင္ထင္ေပၚေပၚရွိလွေပသည္။ ဤသည္ပင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပဠိပကၡမ်ားႏွင့္ တုိက္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံကဲ့သုိ႔ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ႏုိင္ငံမ်ားအတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းဆုိေသာ စကားလုံးေလးႏွစ္လုံးသည္ ၎၏ပဓာန အႏွစ္သာရအတြက္ ပုိ၍ပုံေပၚလွေပသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ လြတ္လပ္ေရးရျပီး အခ်ိန္တုိကာလမွာပင္ စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ႏုိ္င္ငံေရးပဠိပကၡႏွင့္ လူမ်ိဳးစုမ်ားအၾကားျဖစ္ပြားေနေသာ တုိက္ပြဲမ်ားမွာ ကမၻာေပၚတြင္ သက္တမ္းအရွည္ဆုံးေသာ ႏုိင္ငံေရးပဠိပကၡစစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံဟုပင္ သမုတ္ေခၚဆုိလာၾကသည့္တုိင္ေအာင္ပင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသူ၊ ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ဆာေလာင္ငတ္မြတ္ေနၾကသည္မွာ သိသာလွေပသည္။ ဤသုိ႔ေသာ ကမၻာ့သက္တမ္းအရွည္ဆုံးေသာ ႏုိင္ငံေရးပဠိပကၡမီးမ်ားျငိမ္းျပီး ေအးခ်မ္းျပီး ဖြံ႕ျဖိဳးတုိးတက္ သာယာသည့္ ႏုိင္ငံေတာ္တစ္ခုကုိ ပုိင္ဆုိင္လြန္းလွျပီ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္မူ လမ္းစဥ္ေတြက မေခ်ာေမြ႔သလုိ၊ အတားစီးေတြက ပိတ္ဆုိ႔ဟန္႔တားေနဆဲပင္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ မေခ်ာေမြ႔သည့္ လမ္းေတြကုိ ညီညာလာေစဖုိ႔၊ ပိတ္ဆုိ႔ဟန္႔တားေနသည့္ အတားစီးမ်ားကို ဖယ္ရွားဖုိ႔ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ တစ္ဦးခ်င္းမွစ၍ ႏုိင္ငံသူ၊ႏုိင္ငံသားတုိင္း အားလုံးပါ၀င္လုပ္အားေပးၾကလွ်င္ျဖင့္ သိပ္မၾကာသည့္ ကာလအတြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ဆီသုိ႔ ဧကန္မုခ်ေရာက္ရွိလာေပေတာ့မည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္း ၁၃၅ မ်ိဳးအတူတကြေနထုိင္ၾကသည့္ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားအၾကား နားလည္မႈ႔ေကာင္းေကာင္း လုိအပ္ေပမည္။ တနည္းအားျဖင့္ ျမန္မာ့လူမ်ိဳးေရးကုိ ေကာင္းစြာနားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းမွာ စစ္မွန္စည္းလုံးေသာ ျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္ရန္အတြက္ အုပ္ျမစ္ေကာင္းပင္ျဖစ္ေပမည္။ လူမ်ိဳးစုအၾကီးဆုံးျဖစ္သည့္အတုိင္း ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသာ အစစအရာရာပုိင္ဆုိင္စုိးပုိင္ခြင့္ ကုိင္စြဲကာ က်န္ရွိ တုိင္းရင္းသားမ်ားအား စုိးစံရပုိင္ခြင့္မ်ား ေကာင္းစြာခြဲေ၀ေပးႏုိင္ခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့သည့္အတြက္ လက္နက္စြဲကုိင္ အဖြဲ႔စည္းမ်ားစြာေပၚေပါက္လာျပီး ျပည္တြင္းပဠိပကၡႏွင့္တုိက္ပြဲမ်ားျဖစ္လာခဲ့သည္မွာ ယေန႔ခ်ိန္ထိ မျငိမ္းေသးသည္မွာ သမုိင္း၏သင္ခန္းစာေကာင္းတစ္ခုပင္ျဖစ္ေပသည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားအၾကား လူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒလႊမ္းမုိးမည္အား စုိးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕ေနရသည္မွာလည္း ျမင္သာလွေပသည္။ ထုိ႔အျပင္ ႏုိင္ငံ့ပဠိပကၡမ်ားအား ေတြ႔ဆုံညွိႏႈိင္း အေျဖရွာျခင္းနည္းလမ္းျဖင့္ အေသအခ်ာ မေျဖရွင္းဘဲ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ားျဖင့္ အင္အားျပိဳင္ေျဖရွင္းလာခဲ့ၾကရာ ယေန႔ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ားအၾကား ယုံၾကည္မႈ႔မ်ားေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ရျပီး ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးအတြက္ အဟန္႔အတားၾကီးတစ္ခုပင္ျဖစ္လာခဲ့ေပသည္။ သုိ႔ပင္ေသာ္လည္း အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ၾကီးသည္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံသူ၊ ႏုိင္ငံသားတုိင္း၏ ႏွလုံးသားတြင္ရွင္သန္ေနဆဲပင္။ ဤသည္ကုိ ထပ္၍ လစ္လ်ဴရႈ႕မခံရေစခ်င္။

၂၀၁၄ခုႏွစ္၏ ပါစကားသတင္းေကာင္းတြင္ ကာဒီနယ္ၾကီးခ်ားစ္ဘုိ မိန္႔ဆုိခဲ့သည့္အတုိင္း မတူျခားနားျခင္းဟာ သိကၡာတစ္ခုပင္။ ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္းရွိ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားအၾကား မတူညီေသာ ယဥ္ေက်းမႈ႔ဓေလ့ထုံးစံမ်ားႏွင့္ စရုိက္လကၡဏာမ်ားကုိ အရွိကုိအရွိတုိင္း လက္ခံျပီး ႏွစ္ျမိဳ႕ေပြ႔ဖက္ၾကမည္ဆုိပါက အင္မတန္မွတင့္တယ္လွပျပီး စစ္မွန္စည္းလုံးေသာ ျပည္ေထာင္စုၾကီးအျဖစ္ ကမၻာ့မ်က္ႏွာျပင္မွာ ဂုဏ္သေရတင့္တယ္စြာျဖင့္ ေပၚထြန္းလာမည္မွာ ဧကန္မုခ်ပင္။ “One nation, one country”-လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၊ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံဟူေသာ ၀ါဒအားေဖ်ာက္ပစ္စြန္႔လြတ္ၾကျပီး “Diversity but one in unity”-မတူကြဲျပားေသာ္လည္း ႏုိင္ငံေတာ္တစ္ခုအျဖစ္ စည္းလုံးညီညြတ္စြာေပါင္းစည္းၾကသည္ ဟူေသာ ေကာင္းမြန္မွန္ကန္ေသာ ၀ါဒျဖင့္ ခရီးဆက္ၾကရေပမည္။ ထုိစည္းလုံးညီညြတ္စြာ ေပါင္းစည္းထားသည့္ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးတြင္ ႏုိင္ငံသူ၊ႏုိင္ငံသားတုိင္းသည္ ၎တုိ႔၏ ႏုိင္ငံေရးရပိုင္ခြင့္မ်ားကုိ တန္းတူညီတူ ရရွိေစရန္ အာမခံေပးထားႏုိင္ရေပမည္။ မည္သူမွ် ေဘးဖယ္ခံဘ၀သုိ႔ မေရာက္ေစရဘဲ ခြဲျခားစြာဆက္ဆံခံရျခင္းလည္း မရွိေစရေပ။ ႏုိင္ငံေတာ္၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္တုိင္းတြင္ တုိင္းရင္းသားအားလုံးတြင္လည္း တုိင္းရင္းသားအားလုံး၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားလည္း တန္းတူပါ၀င္ ႏုိင္ရေပမည္။

ဤသုိ႔ သဟဇာတျဖစ္ေသာ၊ စည္းလုံးညီညြတ္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ တည္ေဆာက္ရန္အတြက္ မတူျခားနားေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားအားလုံးအၾကား နားလည္မႈ႔ေကာင္းႏွင့္လက္ခံတတ္ဖုိ႔ အင္မတန္မွ လုိအပ္ေပသည္။ မလွပခဲ့ေသာ သမုိင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားမွ သင္ခန္းစာေကာင္းမ်ားယူ၍ အနာဂတ္အတြက္ ေကာင္းမြန္လွပေသာ စာမ်က္ႏွာသစ္မ်ားဖြင့္ဖုိ႔ရန္ ျပင္ဆင္သင့္ေပသည္။ ဤသုိ႔ျပဳရန္အတြက္ ျပန္လည္ေၾကေအးသင့္ျမတ္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ရန္ သဓိခ်လုိအပ္ေပသည္။ ရန္ကုိရန္ျဖင့္တုန္႔ျပန္ျခင္း၊ ကလဲ့စားေခ်ျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ေျဖရွင္းျခင္းမွာ သံတရာဆုံးမည္မဟုတ္ဘဲ၊ ပဠိပကၡ ျပသနာမ်ားကုိ ပုိ၍ၾကီးထြားျခင္းသာ ျဖစ္ေစသည္။ ထုိေၾကာင့္ ခ်စ္စကုိရွည္ေစ၊ ရန္စကုိတုိေစ ဆုိသည့္အတုိင္း တုိင္းရင္းသားမိသားစုၾကီးအၾကား ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမေမတၱာၾကိဳးကုိဆြဲဆံ့လုိ႔ ခ်ည္ေႏွာင္ထားၾကရေပမည္။ မုန္းတီးေရးကုိမူကာ နည္းလမ္းစုံျဖင့္ တုိက္ဖ်က္ပစ္ရေပေတာ့မည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားၾကားတြင္ မွားခဲ့သည္မ်ားကုိ ျပည္ပုန္းကားခ်လုိ႔ အျခားေသာ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ်ား၊ ျပည္သူမ်ား၏ မ်က္ႏွာကုိေထာက္၍ အခ်င္းခ်င္းေတာင္းပန္ကာ ျပန္လည္ေၾကေအးၾကေစရန္ ေမတၱာရပ္ခံလုိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကာဒီနယ္ၾကီးခ်ားစ္ဘုိ ႏႈိးေဆာ္သည့္အတုိင္း စစ္ပြဲမ်ားအားလုံး ရပ္စဲၾကပါ။ ၂၀၁၇ခုႏွစ္အား ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွစ္ျဖစ္ပါေစ။

ကာဒီနယ္ၾကီးခ်ားစ္ဘုိ၏ႏႈိးေဆာ္ျခင္းအား တလုံးတ၀တည္းေထာက္ခံ၍ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ကက္သလစ္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွလည္း စစ္ပြဲမ်ားအားလုံး ရပ္စဲၾကဖုိ႔ ထပ္ဆင့္ႏႈိးေဆာ္ကာ ၂၀၁၇ခုႏွစ္အား ျမန္မာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွစ္အျဖစ္ ေၾကျငာျပီး အစားေရွာင္၊ ျခဳိးျခံျခင္းမ်ားျပဳလုပ္၍ ဆုေတာင္းၾကရန္အတြက္ ကက္သလစ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ တုိက္တြန္းထားေလသည္။ ထုိ႔အျပင္ အျခားေသာ ညီအစ္ကုိဘာသာ၀င္မ်ားကုိလည္း ေစတီပုထုိးမ်ား၊ ဘုရားေက်ာင္းမ်ား၊ ဗလီေက်ာင္းမ်ားတြင္သြားေရာက္ဆုေတာင္းၾကရန္၊ ျငိမ္းခ်မ္းအတြက္ ဘာသာေပါင္းစုံဆုေတာင္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကရန္ ႏႈိးေဆာ္၍ ျမန္မာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စိတ္အားထက္သန္လ်က္ရွိေပသည္။

ျမန္မာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ကမၻာ့ခရစ္ယာန္ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ၾကီးတစ္ခုလုံး၏ ဦးေသွ်ာင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးဖရန္စစ္ကုိယ္တုိင္မွလည္း အင္မတန္မွ စိတ္အားထက္သန္လွေပသည္။ ယခုႏွစ္ ခရစ္ေတာ္၏ေမြးေန႔ပြဲေတာ္ျဖစ္သည့္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ေရာမျမိဳ႕ေတာ္ႏွင့္ ကမၻာတ၀ွမ္းလုံးအား ေကာင္းၾကီးေပးဆုေတာင္းျခင္းတြင္ ျမန္မာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိလည္း အေသအခ်ာ ထည့္သြင္းဆုေတာင္းေပးခဲ့ေလသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္တြင္ တုိင္းရင္းသားမ်ားအၾကား ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္ၾကေစရန္ႏွင့္အတူ လုိအပ္ေသာအကူညီမ်ားေပးၾကရန္အတြက္လည္း ကမၻာ့အသုိင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုလုံးအား ေမတၱာရပ္ခံေပးခဲ့ေလသည္။

ခရစ္သကၠရာဇ္ႏွစ္ ၂၀၁၇ခုႏွစ္သည္ ျမန္မာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွစ္ျဖစ္သည္-ဟုထပ္မံေၾကြးေၾကာ္ပါရေစ။ မဂၤလာရွိ၍ အႏွစ္သာရျပည့္စုံလွသည့္ေၾကြးေၾကာ္သံျဖစ္သည့္အတြက္ ႏုိင္ငံသူ၊ႏုိင္ငံသားတုိင္း တဆင့္စကား တဆင့္ပါးလုိ႔ သတင္းေကာင္းကုိ ေ၀မွ်ေပးၾကပါ။ ႏွလုံးသားတုိင္းျဖင့္ ေပြ႔ဖက္၍ ခ်စ္စကုိ ရွည္ေစၾကပါ။ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ အမုန္းတရားတုိ႔ကုိ ေနရာေပ်ာက္သြားေစၾကပါ။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈ႔မ်ား တူယွဥ္တြဲမေနၾကသလုိ၊ အၾကမ္းဖက္မႈ႔ရွိသည့္ေနရာတုိင္းမွာ ဘုရားသခင္မရွိပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတာ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ မီးကုိမီးႏွင့္ျငိမ္းသတ္၍ မျဖစ္ႏုိင္သလုိ၊ စစ္ကုိစစ္ႏွင့္တုိက္၍လည္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးမရႏုိင္ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စစ္ပြဲမ်ားအားလုံးရပ္စဲၾကျပီး ျမန္မာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ေပြ႔ဖက္ၾကပါစုိ႔။

မေနာေအာင္