Saturday, 27 February 2016

၀ါတြင္းတတိယတနဂၤေႏြေန႔


သံလုကာ ၁၃း၁-၉
ေနာင္တမရလွ်င္ ပ်က္စီးၾကလိမ့္မည္။

ယေန႔၀ါတြင္းတတိယတနဂၤေႏြေန႔မွာေတာ့ "ေနာင္တမရလွ်င္ ပ်က္စီးမည့္အေၾကာင္း (လုကာ ၁၃း၁-၉)" ၾကားနာဖတ္ရႈ႔ၾကရပါတယ္။ ပထမက်မ္းတြင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ မုိးဇယ္အား မီးေလာင္ျခဳံပုပ္အားျဖင့္ ရူပါရုံျပကာ ေခၚေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ျပီး လူမ်ိဳးေတာ္မ်ား၏ ဒုကၡေ၀ဒနာမ်ားကုိ ၾကည့္ျပီးသနားျခင္းရွိေၾကာင္း ေျပာဆုိေနပါတယ္။ အလားတူ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္လည္း လူအခ်ိဳ႕ဟာ ေယဇူးခရစ္ေတာ္ထံ ခ်ည္းကပ္ျပီး လူေပါင္းမ်ားစြာဟာ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာစေတးခံေနရေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ေနၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေယဇူးခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တုန္႔ျပန္မႈ႔ဟာ အံ့အားသင့္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ ဒီလူေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕အျပစ္ မေကာင္းမႈ႔ေၾကာင့္၊ ေရွးကံမေကာင္းမႈ႔ရဲ႕၀ပ္လည္ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ထူးျခားသည္မွာ ဤစေတးခံလူေတြအေပၚ မွတ္ခ်က္မေပးဘဲ ပတ္၀န္းက်င္မွလူမ်ားကုိသာ သတိေပးစကားေျပာပါတယ္။

ဒုကၡေ၀ဒနာေတြဟာ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာထုတ္ေစျပီး အေျဖမ်ိဳးစုံကုိ ေပးေနပါေတာ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ အက်ိဳးထက္ အေၾကာင္းရင္းကုိလိုက္ကာ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာ ထုတ္တတ္ၾကပါတယ္။ အမ်ားနည္းတူ ခရစ္ယာန္မ်ားလည္း ဒီေမးခြန္းနဲ႔မေ၀းၾကပါဘူး။ အေၾကာင္းရင္းထိလုိက္ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကုိေတြ႔ရျပီး ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ဆုိင္ရာ ေမးခြန္းေတြထုတ္လာၾကပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ - ထုိဒုကၡေတြကုိ ဘုရားပဲဖန္ဆင္းေပးသလားေပါ့။ ထုိမွတဆင့္ ဘုရားဆုိတာဘယ္သူလဲေပါ့၊ ဘုရားသခင္ဟာ တုိ႔တေတြကုိ ဆင္းရဲဒုကၡထဲမွာပဲ စြန္႔ပစ္ထားေလသလားေပါ့။ တုိ႔တေတြရဲ႕ဒုကၡဆင္းရဲျခင္းအျဖစ္ေတြကုိ လစ္လ်ဴရႈ႔ထားသလားေပါ့။ ခရစ္ယာန္၀ိညာဥ္ေရးဘ၀မွာ သိပ္ကုိရင္းႏွီးၾကတဲ့ ေမးခြန္းေတြပါပဲ။ သုိ႔ေပမယ့္ သတိထားမိတာတစ္ခုက - ဒီလုိေမးခြန္းေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္သုခရွိေနခ်ိန္မွာ မထုတ္တတ္ၾကပါဘူး။-ဘ၀ဟာဆင္းလုံးေခ်ာ ဆုိေျပေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီလုိေမးခြန္းေတြ မရွိၾကပါဘူး။ ဒုကၡၾကဳံ၊ အခက္ခဲေတြ႔မွသာ ဒီလုိေမးခြန္းမ်ိဳးေတြကုိ ေမးမိတတ္ၾကပါတယ္။

အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ရွင္ထာ၀ရဘုရားျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ က်ေနာ္တုိ႔ၾကဳံရသမွ်၊ ခံစားရသမွ် ဒုကၡေ၀ဒနာ အခက္ခဲေတြကုိ သိျမင္မွာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ေအာ္ဟစ္ေတာင္းေလွ်ာက္ ဆုေတာင္းသံေတြကုိလည္း အရွင္ဘုရား ၾကားမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း မုိးဇယ္အား ဘုရားသခင္ေခၚ၍ အစၥရာအဲလ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ငုိေၾကြးေအာ္ဟစ္သံေတြကုိ ၾကားေန၍ ကယ္တင္လုိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ၿပီး မိမိအဘယ္သူ အဘယ္၀ါၿဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာၿပေတာ္မူပါတယ္။ ဒီအခ်က္အားၿဖင့္ က်ေနာ္တုိ႕ဆုေတာင္းေအာ္ဟစ္သည့္အခါ ဘုရားသခင္၏တန္ခုိးေတာ္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ မိမိပတ္၀န္းက်င္ကုိ ၾကည့္တတ္ဖုိ႕ ေထာက္ၿပထားပါတယ္။ ထုိ႔အတူ ဘုရားသခင္ကုိ နားလည္ႏုိင္ဖုိ႕၊ သိႏုိင္ဖုိ႕၊ ေနာက္ဆုံးခ်စ္ႏုိင္ဖုိ႕ မိမိတုိ႕၏ပတ္၀န္းက်င္ကုိ လ်စ္လ်ဴရႈထား၍ မရေၾကာင္း နားလည္သေဘာေပါက္ေစပါတယ္။ ဒီအတြက္ ခရစ္ေတာ္၏ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရားမွာ ဘုရားသခင္ကုိခ်စ္၍ မိမိႏွင့္နီးစပ္သူအား ကုိယ္ႏွင့္အမွ် ခ်စ္ေလာ့ဟူ၍ ေဟာေၿပာမိန္႕ဆုိခဲ့ျပီး ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိမိ၊ ပတ္၀န္က်င္းတစ္ခုလုိပဲ ဆက္စပ္မႈ႔ရွိေနတာကို သိနားလည္ေစပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔တေတြလည္း ဒုကၡေ၀ဒနာေတြၾကဳံေတြ႔ေနရျပီး အထက္ပါေမးခြန္းေတြကုိ ထုတ္ေနရျပီလား။ ျပန္လည္စဥ္းစားေထာက္ရႈ႔ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။ မိမိေပ်ာ္ရႊင္ခ့ဲရတဲ့အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ ေ၀ဒနာခံေနရတဲ့အခ်ိန္ေတြကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ ခ်င့္ခ်ိန္ျပီး တရားေထာက္ရႈ႕ၾကည့္ပါ။ မိမိေထာက္ရႈ႕မိတဲ့တရားသည္ပင္ မိမိ၏ေမးခြန္းမ်ားကုိ ေၿဖေပးႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ထုိ႔ေနာက္ ဒုကၡေ၀ဒနာမွ လြတ္ေၿမာက္လုိပါလွ်င္ မိမိခံစားခ်က္မွာ အက်ိဳးအေၾကာင္းစီေလ်ာ္စြာၿဖင့္ ၾကဳံသမွ် ၿဖစ္သမွ်ကုိ လက္ခံသေဘာေပါက္တတ္ဖုိ႕ အရင္ဆုံးလုိပါလိမ့္မယ္။ မိမိဘ၀မွာလည္း ဘုရားသခင္ရွိေနေၾကာင္းလည္း သိျမင္သေဘာေပါက္လာပါလိမ့္မယ္။ အမွန္ေတာ့ ဘုရားသခင္ဟာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ႏွင့္အတူ အၿမဲတေစရွိေနၿပီး အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္ေနတတ္သူပါ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ သဖန္းပင္ကဲ့သုိ႕ၿဖစ္ေနလွ်င္ပင္ စိတ္ရွည္စြာၿဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အေပၚမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ထားသူပါ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြလည္း ဤပုံၿပင္၏သဖန္းပင္ ပုိင္ရွင္လုိ စံနမူနာထား၍ ေမွ်ာ္လင့္ထားသင့္တယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း အမွန္သိၿပီး လက္မခံတတ္လွ်င္ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆုိတာလည္း ေရမရသည့္ သစ္ပင္လုိ အဆုံးသတ္ရတဲ့အျဖစ္နဲ႔ ၾကဳံေတြ႔ေနရပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ ခရစ္ေတာ္မိန္႔ဆုိတဲ့အတုိင္း “ေနာင္တမရလွ်င္ ပ်က္စီးမည့္အေၾကာင္း” တရားအတုိင္း က်ေနာ္တုိ႕ဘ၀ ပ်က္စီးရာအေၾကာင္းသာရွိပါလိမ့္မယ္။

ဤ၀ါတြင္းကာလအတြင္း ၀ိညာဥ္ခြန္အားယူဤ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ရွင္သန္ေစပါမည့္အေၾကာင္း ဆုေတာင္းပါ၏။ ၿခိဳးၿခံက်င့္ၾကံၿခင္းမ်ားသည္လည္း ႏွလုံးသားမွ အမွန္တကယ္လာ၍ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တတရား ရရွိႏုိင္ပါမည့္အေၾကာင္း ကုိယ္ေတာ္၏သားေတာ္ ေယဇူးခရစ္ေတာ္ကုိ အမွီၿပဳ၍ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါသည္။ အာမင္။

ဒိုမီနီကန္ကုိရင္
#Dominicankoyin

Saturday, 20 February 2016

ဒုတိယ၀ါတြင္းတနဂၤေႏြေန႔


ေယဇူးသခင္သည္ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္၌အဆင္းသ႑ာန္ေၿပာင္းလဲေတာ္မူသည္။
"ဤေနရာ တပည့္ေတာ္တုိ႕အဖုိ႕ အလြန္ေနဖုိ႕ေကာင္းပါသည္”

ဒုတိယေျမာက္၀ါတြင္းတနဂၤေႏြတြင္ ဖတ္ရႈ႔ၾကားနာရေလ့ရွိတဲ့ ဧ၀ံေဂလိသတင္းေကာင္းမွာ ေယဇူးသခင္၏ အဆင္းသ႑ာန္ေျပာင္းလဲေတာ္မူျခင္းျဖစ္ျပီး ေယဇူးသခင္သည္ ေလာကသတၱ၀ါအားလုံးကုိ ကယ္တင္မည့္ ပေရာ္ဖက္မ်ားၾကိဳတင္ေဟာေျပာထားခဲ့သူ ကယ္တင္ရွင္ခရစ္ေတာ္ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပေနပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေယဇူးသခင္ရဲ႕အဆင္းသ႑ာန္ေျပာင္းလဲျခင္းဟာ တနည္းအားျဖင့္ ေယဇူးသခင္ဟာ မိမိ၏ဘုရားဇာတိကုိ ထုတ္ေဖာ္ျပသျခင္းပင္ ျဖစ္ျပီး တပည့္ေတာ္ၾကီးသုံးဦးကုိလည္း ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္အား ျမည္းစမ္းေစခဲ့ျခင္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ ဘယ္မွာလဲ၊ ဘာလဲ၊ ဘယ္လုိလဲ ဆုိတာကို က်ေနာ္တုိ႔တေတြအတိအက်မသိရွိႏုိင္ပါဘူး - ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ပင္ကုိယ္အကန္႔သတ္သတၱ၀ါေတြျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္လည္း ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ စဥ္းစားေတြးေခၚယူဆႏုိင္ရန္အတြက္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕တရားေတာ္ေတြထဲမွာ ပုံဥပမာမ်ားစြာျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ယခုလုိ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း သဲလြန္စေလးမ်ား၊ အျမည္းအစမ္းေလးမ်ားကုိ ေပးထားခဲ့ပါတယ္။ ထုိအျမည္းအစမ္းကုိ ၾကဳံေတြ႔လုိက္တဲ့ တပည့္ေတာ္ၾကီးသုံးဦးစလုံးကေတာ့ မိမိတုိ႔ကုိယ္ကုိ အေပ်ာ္လြန္အံ့ၾသလြန္းအားၾကီးျပီး "ဤေနရာ တပည့္ေတာ္တုိ႕အဖုိ႕ အလြန္ေနဖုိ႕ေကာင္းပါသည္” ဟု ေျပာေနပါေတာ့တယ္။

မိတ္ေဆြ။ က်ေနာ္တုိ႔တေတြလည္း အဲဒီလုိေနဖုိ႔အလြန္ေကာင္းတဲ့ေနရာမွာ ေနခ်င္သူေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာေရြ႔ေျပာင္းေနတတ္တာ လူ႔သဘာ၀လုိ႔ပဲ ေျပာစမွတ္ရွိေနၾကတာပါပဲ။ ခရစ္ယာန္တရားသေဘာမွာေတာ့ အဲဒီလုိေနရာကုိေနဖုိ႔ရာဟာ က်ေနာတုိ႔အားလုံးရဲ႕ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ပါပဲ။ ဘ၀မွာ ျဖစ္တည္ရွိေနတာထက္ ပုိ၍ေကာင္းတဲ့ဘ၀ကုိ ပုိင္ဆုိင္လုိသူေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဒါဟာ မွားယြင္းတဲ့ ရည္းမွန္းခ်က္မဟုတ္ပါဘူး။ မွန္ကန္တဲ့ရည္မွန္းခ်က္ပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ လူ႔သဘာ၀မွာ ဒါဟာ ဟုိးယခင္ရခဲ့ဖူးတဲ့ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံသားဇာတိအျဖစ္ကုိ ျပန္လည္တမ္းတေနတတ္ျခင္းပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ ဧဒင္ဥယာဥ္မွာ ေနခဲ့ရတဲ့ဘ၀ကုိ ျပန္လည္းမွန္းေမွ်ာ္ျခင္းပဲ။ ဒီေန႔ ဒီေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ျပည့္ဖုိ႔ ခရစ္ေတာ္ဘုရားဟာ လမ္းျပေပးေနပါျပီ။ ထုိဘ၀ကုိ ျပန္ရဖုိ႔၊ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္မွာ ရွင္သန္ေနရဖုိ႔ ဘုရားရဲ႕ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္မွာ ၀င္စားဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဘုရားရဲ႕ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္မွာ ရွင္သန္ဖုိ႔လုိပါတယ္။

ဘုရားသခင္ရဲ႕ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္မ်ားရွင္သန္သူမ်ားဟာ ယခုဘ၀မွာ တနည္းအားျဖင့္ ဘုရားတရားက်င့္ၾကံေနထုိင္သူမ်ား၊ တရားသေဘာႏွင့္ျပည့္၀ေနသူမ်ားဟု ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ ဘုရားတရားႏွင့္ျပည့္၀ေနထုိင္ရွင္သန္သူမ်ားဟာ ပင္ကုိယ္အေရာင္အဆင္းတင့္ေနျပီး လူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ သမာဓိအလင္းေတာက္ပလုိ႔ အလုိလုိေလးစားခံေနရသူေတြပင္ျဖစ္ပါတယ္။ စီနာရီေတာင္ေပၚ၌ မိုးဇယ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ေတြ႕ဆုံၿပီး ၿပန္ဆင္းလာခဲ့ေသာအခါ မုိးဇယ္၏မ်က္ႏွာသည္ ေတာက္ပလြန္း၍ အီစၥရာအဲလ္လူမ်ိဳးတုိ႕သည္ သူ႕မ်က္ႏွာကုိ မၾကည့္ႏုိင္ၿဖစ္ရသည္။ မိုးဇယ္၏ အဆင္းအေရာင္ ဤမွ်ေတာက္ပသည္။ ယေန႕ဧ၀ံေဂလိက်မ္းစာတြင္လည္း ခရစ္ေတာ္သည္ ေတာင္ေပၚ၌ဖခင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္စကားေၿပာေနခ်ိန္ (ဆုေတာင္းေနခ်ိန္) မ်က္ႏွာေတာ္သည္ ေတာက္ပေနေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြလည္း ဘုရားႏွင့္ထိေတြ႕ေနလွ်င္ ေတာက္ပေနတာ အမွန္ပါပဲ။

ဘုရားသခင္ရွိတဲ့ေနရာဟာ ေနဖုိ႔အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ေမတၱာတရားရွိတဲ့ေနရာမွာ ဘုရားသခင္ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားဘယ္ေနရာမွာရွိသလဲဆုိတာ ေနရာအကန္႔သပ္နဲ႔ ေတြေ၀မသြားပါနဲ႔။ ဘုရားသခင္ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ႏွင့္အတူရွိေနျပီး ေမတၱာတရားအားျဖင့္ ထိေတြ႔ခံစားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနတုိ႔တေတြလည္း ဘုရားသခင္ရဲ႕ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္မွာ ရွင္သန္ေနႏိုင္ဖုိ႔အတြက္ မိမိတုိ႔ႏွလုံးသားမွာ မူလကိန္းေအာင္းေနတဲ့ ေမတၱာတရားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ က်ေနာ္တုိ႔အခ်င္းခ်င္း ခ်ိတ္ဆက္ကာ သတင္းေကာင္းမ်ားကုိ ျပန္႔ပြားသက္ေသခံရင္း ဤ၀ါတြင္းကာလတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ဘ၀ေဟာင္း အက်င့္ဆုိးမ်ားႏွင့္ အၿပစ္မ်ားကို ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အေသခံၾကၿပီး ပါစကားပြဲေတာ္မွာ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္သန္ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားသြားၾကပါစုိ႕ဟု ဖိတ္ေခၚလုိက္ပါတယ္။

ဒုိမီနီကန္ကုိရင္
#Dominicankoyin

Sunday, 14 February 2016

၀ါတြင္း ပထမတနဂၤေႏြေန႔


သံလုကာ ၄း၁-၁၃
ေႏွာက္ယွက္ျခင္းႏွင့္ ေယဇူးသခင္

ဖတ္ရႈ႔ရသည့္ သံလုကာဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္ ေယဇူးသခင္သည္ အရက္ေလးဆယ္တုိင္တုိင္ မာရ္နတ္ရဲ႕ေႏွာက္ယွက္ျခင္းကုိ ခံရဖုိ႔အတြက္ ေတာကႏၱာရသုိ႔ ထြက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔သို႔မထြက္သြားမွီ "၀ိညာဥ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ျပည့္၀လ်က္" ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္ ၀ိညာဥ္ေတာ္ျမတ္ေခၚေဆာင္ရာသုိ႔ လုိက္ပါသြားခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ၀ိညာဥ္ေတာ္ျမတ္က ေယဇူးခရစ္ေတာ္ကုိ ေတာကႏၱာရဘက္သုိ႔ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းခံဖုိ႔ရန္ ဦးေဆာင္ခဲ့ပါသလဲ။ ခရစ္ဘုရားမတုိင္မွီ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွာလည္း တမန္ေတာ္ၾကီးမုိးဇယ္ႏွင့္ ပေရာ္ဖက္ၾကီးဧလိယတုိ႔ကုိလည္း အရက္ေလးဆယ္တုိင္တုိင္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ျခိဳးျခံျခင္း၊ ၀ါေရွာင္ျခင္းတုိ႔ျပဳလုပ္၍ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ သန္႔ရွင္းေသာေတာင္ေပၚမွာ ရွိေနခဲ့ၾကပါတယ္။ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦးအား ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိေျပာၾကားေစဖုိ႔အတြက္ ဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ျပင္ဆင္ေပးခဲ့တဲ့သေဘာပါပဲ။ သုိ႔မွာသာ ၎တုိ႔တေတြလည္း ဘုရားသခင္၏လူမ်ိဳးေတာ္ကုိ သန္႔ရွင္းေျဖာင့္မတ္ေသာလမ္းအားျဖင့္ ေမတၱာတရားႏွင့္အတူ ဦးေဆာင္ႏုိင္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦးဟာ ဆီနာရီေတာင္ေပၚတြင္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ျခိဳးျခံျခင္းႏွင့္ ၀ါေရွာင္ျခင္းတုိ႔ျပဳလုပ္ေနခ်ိန္ ဘုရားသခင္ဟာ သူတုိ႔အား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ေကၽြးေမြးျပဳစုခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္က -လူသည္မုန္႔အားျဖင့္သာ အသက္ရွိသည္မဟုတ္ဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တရားျဖင့္လည္း ရွင္သန္ေၾကာင္း မိန္႔ဆုိခဲ့ပါတယ္။ 

ေႏွာက္ယွက္ျခင္းဆုိတာ ဓမၼသစ္က်မ္းအရ အဓိပၸာယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိေနပါတယ္ - ပထမတမ်ိဳးဟာ မေကာင္းမႈ႔ကုိ လုိလုိလားလားက်ဴးလြန္ခ်င္ေသာဆႏၵျဖင့္ ပုိ၍ဆုိးရြားေစေသာအမႈ႔အရာကုိ ျပဳလုပ္ေအာင္ ဦးေဆာင္ေနျပီး၊ ဒုတိယတမ်ိဳးကေတာ့ ေကာင္းမႈ႔ကုိလုပ္ဖုိ႔ရန္ သတၱိေၾကာင္၍ ေျဖာင့္မတ္၊မွန္ကန္ျခင္းမွာ ရပ္တည္ႏုိင္ဖုိ႔ အားနည္းလြန္းျပီး မိမိကုိယ္ကုိ မစင္ၾကယ္ႏုိင္ျခင္း၊ အျပစ္မွမကင္းျခင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုံမွန္အားျဖင့္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ပထမတမ်ိဳးကုိသာ အာရုံထားတာမ်ားပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္လည္း ပထမႏွင့္ဒုတိယဟာ အျမဲဒြံတြဲေနပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္သခင္ခရစ္ေတာ္အား မာရ္နတ္မွေႏွာက္ယွက္သည့္အခါ ဤႏွစ္မ်ိဳးစလုံးကုိ အသုံးျပဳတာေတြ႔ရပါတယ္။

ပထမေႏွာက္ယွက္ျခင္း။- မာရ္နတ္ဟာ ခရစ္ေတာ္သခင္ရဲ႕ မက္ဆီးယားသာသနာျပဳရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ဖ်က္စီးဖုိ႔ ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း မရွာခဲ့ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္လည္း ခရစ္ေတာ္မွာရွိေနတဲ့ပင္ကုိယ္ တန္ခုိးအစြမ္းအစကုိ ေျမွာက္ပင့္ကာ ဘုရားသခင္အား မနာခံဘဲ ျပန္လည္အာခံတတ္ေအာင္ ေႏွာက္ယွက္ခဲ့ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ေယဇူးခရစ္ေတာ္သခင္၏ပင္ကုိယ္ ဘုရားဇာတိအားျဖင့္ အတၱစိတ္၀င္လာေအာင္ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဘ၀မွာလည္း ပါရမီေကာင္းမ်ားစြာကုိ အခ်ိန္အတုိင္းတာတစ္ခုအထိ ခုိင္ခုိင္မာမာက်င့္ၾကံႏုိင္ခဲ့ျပီးကာမွ မိမိအတၱကုိအဆြခံရျပီး က်င့္ခဲ့သမွ်တရား မေကာင္းတာမလုပ္ဘဲ ေကာင္းတာလုပ္ေနရင္းကုိပ်က္ရတာေတြရွိတတ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္၊မွန္ကန္ျခင္း ပါရမီေတြကုိ အတၱအျဖစ္ေျပာင္းလဲခံရသလုိ ေႏွာက္ယွက္ခံရတာပါ။ ထုိေႏွာက္ယွက္ျခင္းမွ မေက်ာ္လႊားႏုိင္သူမ်ားဟာ ေကာင္းရာလုပ္ေဆာင္ရင္းကုိ အျပစ္မွမကင္းျဖစ္ေနရပါတယ္။

ဒုတိယေႏွာက္ယွက္ျခင္း။-မာရ္နတ္ဟာ ခရစ္ေတာ္အား ဒုကၠစရိယာလမ္းမွေရွာင္တိမ္းေစေအာင္ ေႏွာက္ယွက္ပါတယ္။ ကားတုိင္လမ္းကုိ မေလွ်ာက္လွမ္းေစဘဲ မိမိရဲ႕အစြမ္းတန္ခုိးအားျဖင့္ ေလာကစည္းစိမ္မ်ား၊ အာဏာပါ၀ါမ်ားႏွင့္ အစုိးရႏုိင္ေၾကာင္း ေႏွာက္ယွက္ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏အလုိေတာ္အတုိင္း ကယ္တင္ျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ဆန္႔က်င့္ကာ မာရ္နတ္ဘက္သုိ႔ပါေစရန္ ေႏွာက္ယွက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တေတြလည္း ဒီေႏွာက္ယွက္ျခင္းက ေျပးမလြတ္ပါဘူး။ ခဏခဏကုိ ခံေနရတာပါ။ အထူးသျဖင့္ ေအာင္ျမင္မႈ႔ကုိ အငမ္းမရ ငတ္ေနသူမ်ား၊ ဘ၀တုိးတက္လမ္းဆုိတာေနာက္မွာ အသည္းအသန္လုိက္ေနသူမ်ားဟာ ယခုေႏွာက္ယွက္ျခင္းထဲမွာ ေရာက္ေနသူမ်ားပါပဲ။ မိမိကုိယ္တုိင္အမွန္တရားကုိ ျမတ္ႏုိးပါလ်က္နဲ႔ ဘာေၾကာင့္မ်ား တခ်ိဳ႕တေတြဟာ သိသိၾကီးႏွင့္လိမ္လည္ေနၾကပါသလဲ။

တတိယေႏွာက္ယွက္ျခင္း။-ဘုရားရဲ႕ပေရာ္ဖက္သာ က်မ္းစာကုိ ကုိးကားအသုံးျပဳၾကတာမဟုတ္ဘဲ တခါတရံမာရ္နတ္လည္း က်မ္းကုိးကားခ်က္အားျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္တတ္တာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ မာရ္နတ္က ေယဇူးခရစ္ေတာ္အား က်မ္းကုိးကားခ်က္အားျဖင့္ စိန္ေခၚျပီး စမ္းၾကည့္ေလဆုိသည့္သေဘာျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္ပါတယ္။ ထုိ႔မွ ခရစ္ေတာ္လည္း က်မ္းကုိးကား၍ ျပန္လည္ေခ်ပခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ - အထူးသျဖင့္ က်မ္းစာေတြ၊ တရားေတြ အျမဲထိေတြ႔ေနျပီး ဆုတ္ကုိင္ေနလည္း ေႏွာက္ယွက္ျခင္းရွိေနသးတာ သတိထားရပါလိမ့္မယ္။ တခါတရံ ကုိယ့္တရားႏွင့္ကုိယ္ ျပန္ရုိက္ခံရတတ္ျပီး တရားမာန၊ တရားအတၱအားျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းသုိ႔ က်ျပီး တရားပ်က္ရပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိယုံၾကည္သက္၀င္ကုိးကြယ္ေနသည့္ တရားအေၾကာင္းကုိ ပုိင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္သိကၽြမ္းေနဖုိ႔လိုပါလိမ့္မယ္။

မိတ္ေဆြ၊ က်ေနာ္တုိ႔တေတြလည္း ထုိေႏွာက္ယွက္ျခင္းသုံးမ်ိဳးကုိ ရင္ဆုိင္ေနရသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ တခါတရံ ဒုကၡကုိေရွာင္ဖုိ႔၊ ဘ၀ေအာင္ျမင္မႈ႔ေတြရဖုိ႔၊ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမႈ႔ေတြရဖုိ႔၊ အာဏာရဖုိ႔၊ အစုိးရဖုိ႔၊ စသျဖင့္ ရုန္းကန္ေနၾကရင္း တရားေပ်ာက္ျပီး က်ဆုံးေနရတာေတြရွိပါတယ္။ ဒုကၡဆုိတာလည္း ဘ၀ရဲ႕အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုအျဖစ္ အမွန္တရားတစ္ခုအျဖစ္ရွိေနတဲ့အတြက္ ေရွာင္လြဲဖုိ႔ထက္ ေအာင္ႏုိင္ဖုိ႔က ပုိ၍အေရးၾကီးပါတယ္။ က်ေနာတုိ႔ ပုထုဇဥ္လူသားမ်ားအတြက္ ဘ၀အခက္ခဲမ်ား၊ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းမ်ား၊ ဒုကၡမ်ားကုိ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရား၏ ဦးေဆာင္မႈ႔ေအာက္မွေလွ်ာက္လွမ္းလွ်င္ ခဏတာေအာင္ျမင္မႈ႔မဟုတ္ဘဲ ထာ၀ရေအာင္ျမင္မႈ႔ကုိပါ ဆြတ္ခူးႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ဒုိမီနီကန္ကိုရင္
#Dominicankoyinop

Saturday, 6 February 2016

ပဥၥမေျမာက္သာမန္တနဂၤေႏြေန႔


သံလုကာ ၅း၁-၁၁
ေရနက္ရာသုိ႔ေရြ႕ေလာ့။ 

ယေန႔ဖတ္ရႈ႔ရတဲ့ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္ ေယဇူးခရစ္ေတာ္သခင္က ပထမဆုံးေသာ တပည့္ေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ေခၚေတာ္မူသည့္အေၾကာင္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ထူးျခားမႈ႔တစ္ခုမွာ ရွင္လုကာရဲ႕ ဧ၀ံေဂလိတရားမွ ေခၚေတာ္မူျခင္းျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပထမက်မ္းျဖစ္တဲ့ အီဇာရိယတုိ႔၏ ေခၚေတာ္မူျခင္းျဖစ္စဥ္ဟာ အလားတူျဖစ္ေနပါတယ္။ ထုိက်မ္းပုိဒ္ႏွစ္ခုဟာ ယွဥ္ၾကည့္တဲ့အခါ (၁) ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ကုိ ပထမေတြ႔ျမင္ၾကရျပီး (၂) မိမိတုိ႔ရဲ႕မထုိက္တန္မႈ႔၊ အျပစ္သားအျဖစ္ကုိ သတိျပဳမိျပီး အရွက္တရားျဖင့္ ျပည့္နက္လ်က္ ၀မ္းနည္းမိၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း (၃) ဘုရားသခင္ဟာ မိမိတုိ႔အျပစ္မ်ားကုိ ထည့္တြက္ျခင္းမျပဳဘဲ ထုိအျပစ္သားအျဖစ္ကုိ ေဆးေၾကာေပးျပီး မိမိတုိ႔ကုိ ကုိယ္ေတာ္၏ေခၚေတာ္မူျခင္းမွာ ထုိက္တန္ေစပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္မွ (၄) မိမိတုိ႔ကုိေခၚေတာ္မူျပီး မိမိတုိ႔ရဲ႕တုန္႔ျပန္မႈ႔ႏွင့္အတူ (၅) သာသနာျပဳျခင္းကုိ ျပဳလုပ္ေစပါတယ္။

ပေရာ္ဖက္ၾကီး အီဇာရိယဟာ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ ဖူးျမင္ေတြ႔ရခဲ့ပါတယ္။ ထုိအခါ သူက - သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏၊ သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏၊ သန္႔ရွင္းေတာ္မူ။ ဗုိလ္ေျခတုိ႔၏အရွင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏ ဟုေၾကြးေၾကာ္မိပါေတာ့တယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ျမင္ရတဲ့အခါ မိမိရဲ႕အျပစ္သားျဖစ္အင္ေတြကုိ သတိထားမိကာ မိမိကုိယ္ကုိ မထုိက္တန္သူ၊ အျပစ္သားမွန္း လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ကေတာ့ ထုိအျပစ္သားျဖစ္အင္ကုိ မေရတြက္ခဲ့ဘဲ သိၾကားတမန္ေတာ္ၾကီးတစ္ပါးအားျဖင့္ သူ႔အား မီးျဖင့္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းကို ျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္ ေခၚေတာ္မူျပီး သာသနာျပဳေစခဲ့ပါတယ္။

အလားတူ - ေယဇူးခရစ္ေတာ္ဟာ ေဂ်နားဇရက္ေရအုိင္အနီးေရာက္လာခဲ့ျပီး ပထမ တရားေဒသနာကုိ ေဟာေျပာသြန္သင္ေတာ္မူျပီး တံငါသည္တုိ႔ကုိ ေလွအား ေရနက္ရာသုိ႔ေရြ႕ေစခဲ့ျပီး ငါးဖမ္းေစခဲ့ပါတယ္။ ထုိအခ်ိန္မွာ တံငါသည္မ်ားဟာ ငါးတေကာင္မွမမိဘဲ ငါးဖမ္းျပီးခ်ိန္ျဖစ္ေနျပီး ပုိက္ကြန္မ်ားပင္ ေဆးေၾကာေနပါျပီ။ စီမြန္ဆုိသူ ပီတာက တံငါသည္ပီပီ အေျခေနကုိရွင္းျပျပီး ကုိယ္ေတာ္မိန္႔တာမျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေစာဒကတက္ျပပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုိယ္ေတာ္ေစခုိင္းတဲ့အတြက္ ဘာေၾကာင့္ရယ္မွန္းမသိ ျငင္းႏုိင္စြမ္းမရွိဘဲ နာခံခဲ့ျပီး ငါးဖမ္းတဲ့အခါ ထူးျခားမႈ႔ကုိ ကုိယ္တိုင္ၾကဳံေတြ႔ခံစားလုိက္ရေတာ့တာပါပဲ။ ထိုတန္ခုိးလကၡဏာကုိ ကုိယ္တုိင္ၾကဳံေတြ႔ရတဲ့အခါ ပီတာဟာ မိမိရဲ႕အျပစ္သားအေျခေနကုိ ျမင္မိကာ ရွက္မိျပီး ကုိယ္ေတာ္ကုိ ထြက္ခြာေစဖုိ႔ ေတာင္းဆုိခဲ့ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုိယ္ေတာ္က ထုိအျပစ္ေတြကုိ မေရတြက္ဘဲ ေခၚေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ စီမြန္ (ပီတာ)ႏွင့္အတူ အန္ျဒရူး၊ ယာကုပ္ႏွင့္ ေယာဟန္တုိ႔ကုိပါ ေခၚေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

မိတ္ေဆြ၊ အထက္ပါ ေခၚေတာ္မူျခင္းျဖစ္စဥ္ႏွစ္ခုႏွင့္အတူ က်ေနာ္တုိ႔တေတြေကာ ဘယ္လုိနားလည္သေဘာေပါက္ၾကျပီး ဘယ္လုိတရားမွတ္ၾကႏုိင္ၾကမလဲ။ ခရစ္ယာန္ဘ၀အသက္တာမွာ ေခၚေတာ္မူျခင္း ရရွိထားတဲ့က်ေနာ္တို႔တေတြေကာ မိမိတုိ႔ရဲ႕ေခၚေတာ္မူျခင္းျဖစ္စဥ္ေလးေတြကုိ သတိထားမိၾကပါသလား။ သင့္ရဲ႕ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ ဘုရားသခင္ထံမွ ဘယ္လုိတန္ခုိးလကၡဏာေတြ သင္ၾကဳံေတြ႔ခဲ့သလဲဆုိတာ ျပန္လည္သတိရမိရဲ႕လား။ ျပန္လည္စဥ္းစားမိသလား။ ထုိ႔အတူ မိမိတို႔ရဲ႕ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ ေဆးေၾကာသန္႔ရွင္းျခင္းျပဳလုပ္ေပးတဲ့ ေဆးေၾကာ္ျခင္းမဂၤလာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ေန႔စဥ္ရွင္သန္ေစမိရဲ႕လား။ ထုိ႔ေနာက္ ဤေဆးေၾကာ္ျခင္းမဂၤလာအားျဖင့္ မိမိတုိ႔ရဲ႕မထုိက္တန္မႈ႔ၾကားမွ ရရွိလာတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘ၀အသက္တာ ေခၚေတာ္မူျခင္းကုိ လက္ခံျပီး ကုိယ္ေတာ္၏ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ေရာက္ပါေစဟု သာသနာျပဳျခင္း၊ သက္ေသခံျခင္း ျပဳလုပ္မိရဲ႕လား။ ဒီေန႔ တရားေတာ္ဟာ ဒါေတြကုိ ျပန္လည္ျမင္ေတြ႔ေစပါတယ္။ စဥ္းစားေထာက္ရႈ႔ၾကပါလုိ႔ ႏႈိးေဆာ္ပါရေစ။

တကယ္ေတာ့ ဘ၀မွာ အေရးၾကီးဆုံးေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ရတဲ့အခါ အခက္ခဲဆုံးကေတာ့ မိမိနားမလည္ဘဲ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္အရာအတြက္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ရျခင္းပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ယုံၾကည္သူေတြအတြက္လည္း ဘုရားအလုိရွိတာပဲထင္ပါတယ္ဆုိျပီး မိမိတုိ႔ရဲ႕နားလည္မႈ႔ေနာက္မွာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ခ်လုိက္ရတာပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ေတာ့ ဒါဟာယုံၾကည္ျခင္းျဖင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မ်က္ကန္းယုံၾကည္ျခင္းမျဖစ္သင့္ပါဘူး။-ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ လြတ္လပ္မႈ႔ႏွင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚႏုိင္စြမ္းေတြ ေပးထားလုိ႔ပါပဲ။ တခ်ိန္တည္းမွာလည္း က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ လြတ္လပ္မႈ႔ႏွင့္စဥ္းစားေတြးေခၚမႈ႔စြမ္းအားေတြအေပၚမွာ ေက်ာက္ခဲႏွလုံးသားမ်ားပိုင္ရွင္ကဲ့သုိ႔ မျဖစ္သင့္ျပန္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ခံစားတတ္တဲ့ႏွလုံးသားႏွင့္အတူ ထိေတြ႔ရင္းႏွီးတတ္သည့္ ခံစားခ်က္မ်ားရွိ ေပးထားခံရလုိ႔ပါပဲ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူသားပီပီသသျဖစ္ဖုိ႔မွာ လြတ္လပ္မႈ႔၊ စဥ္းစားေတြးေခၚႏုိင္စြမ္းႏွင့္ ရင္းႏွီးခံစားတတ္တဲ့ႏွလုံးသားစြမ္းရည္တုိ႔ကုိ ညွိႏႈိင္းယူတတ္သူမ်ား ျဖစ္ရမယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ယေန႔ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ေခၚေတာ္မူျခင္းေတြကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္ရလွ်င္ ဘုရားသခင္၏တန္ခုိးလကၡဏာမ်ားအေပၚ စဥ္းစားေတြးေခၚျပီး ထုိအရာမ်ားကုိ ထိေတြ႔ခံစားကာ လုံး၀ လြတ္လပ္မွန္ကန္တဲ့ အေျဖအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ေနာက္ကို လုိက္ျခင္းအားျဖင့္ လုံး၀မွန္ကန္စြာ သက္ေသခံႏုိင္ေအာင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ဆက္လက္ေလွ်ာက္လွမ္းသြားၾကပါစုိ႔။

ဒုိမီနီကန္ကိုရင္
#Dominicankoyinop