၃၀ ၾကိမ္ေျမာက္သာမန္တနဂၤေႏြေန႔

သံမာကု ၁၀း၄၆-၅၂

ယေန႔ဖတ္ရႈ႕ရသည့္ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္ ေဂ်ရီကုိျမိဳ႕အ၀င္တြင္ ေယဇူးခရစ္ေတာ္အား မ်က္စိအလင္းေပ်ာက္ကြယ္ေနသည့္ ဗာတီေမဦးဆုိသူဟာ "ဒါ၀ိတ္၏သား အကၽြႏု္ပ္ကုိ သနားပါ" ဟုေတာက္ေလွ်ာက္ေခၚကာ အသနားခံေနတာကုိ ၾကားနားၾကရပါတယ္။ ထုိမ်က္မျမင္၊ ဗာတီေမဦးႏွင့္ခရစ္ေတာ္တုိ႔၏ ဆုံေတြ႔ျခင္းမွာ ဗာတီေမဦး၏ယုံၾကည္ျခင္းၾကီးမားပုံကုိ ေတြ႔ရွိရမွာျဖစ္သည့္အျပင္ ကုသေပ်ာက္ကင္းျခင္း တန္ခုိးလကၡဏာဟာလည္း ထုိသူ၏ယုံၾကည္ျခင္းေပၚမွာအေျခတည္၍ျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္း ေထာက္ရႈ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ခ်စ္စြာေသာဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား၊ ဘ၀မွာ အလင္းေပ်ာက္ကြယ္ဖူးသလားဟု ေမးခြန္းထုတ္ပါရေစ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ဘ၀မွာ မ်က္စိအလင္းကြယ္ေပ်ာက္သည့္ မ်က္ကန္းဘ၀မေရာက္ခဲ့ဘူးဆုိလွ်င္ပင္ ခဏတျဖဳတ္အလင္းကြယ္ခ်ိန္ေလးေတြကုိေတာ့ မၾကာခဏၾကဳံဖူးၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ထုိအခ်ိန္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ တကယ့္ကုိအေမွာင္ကမၻာပါပဲ။ ဒါဟာ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာအေတြ႔အၾကဳံသာရွိပါေသးတယ္။ ၎ထက္ဆုိးတဲ့ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာအလင္းေပ်ာက္ကြယ္မႈ႔ႏွင့္ ၀ိညာဥ္အလင္းေပ်ာက္ကြယ္မႈ႔တုိ႔တေတြလည္း ဘ၀မွာ မၾကာခဏဆုိသလုိ ခံစားဖူးမွာပါ။ ကုိယ္တုိင္မခံစားဖူးလွ်င္ပင္ မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာ ဒုႏွင့္ေဒး ေတြ႔ၾကဳံဖူးမွာပါ။ 

အလင္းဆုိတာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ဘ၀ရွင္သန္ရာမွာ အသက္ႏွင့္ထပ္တူကပ္ပါလာတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္တစ္ခုပါ။ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာအတြက္ အလင္းကုိရယူခံစားရွင္သန္ေစရာမွာ မ်က္စိႏွစ္လုံးပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔အတူ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ဘ၀ ရွင္သန္ထုိက္ေစသည့္ဘ၀အလင္းကုိေပးတာကေတာ့ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ႔ (သုိ႔) စာရိတၱဟု ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ထုိ႔အျပင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ ဘ၀ကုိ ဘ၀အတုိင္းရွင္သန္ထုိက္ေစေအာင္ အလင္းေဆာင္ေပးတာကေတာ့ သမၼတရားက်မ္းတုိ႔ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆာလံက်မ္း ၁၁၉မွာ ကုိယ္ေတာ္၏တရားေတတာ္မ်ားသည္ အကၽြႏု္ပ္အတြက္ မီးအိမ္ပင္ျဖစ္ပါသည္ဟု တင္စားပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လည္း ငါသည္သမၼတရားျဖစ္၏၊ အလင္းလည္းျဖစ္၏ဟု အတိအလင္းမိန္႔ဆုိခဲ့ပါတယ္။

အလင္းႏွင့္ မီးအိမ္ကုိလည္း ခရစ္ေတာ္က ပုံဥပမာအၿဖစ္ သရုပ္ေဖာ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အလင္းဟာ ဘယ္ေလာက္ထိတန္ဖုိးၾကီးၿပီး အသုံး၀င္သလဲဆုိတာ လူ႕သားအစဥ္အဆက္ သိၾကပါတယ္။ အေမွာင္ထဲတြင္ ရွင္သန္၍မရ၊ အလုပ္ လုပ္ကိုင္၍မရ၊ ဘယ္အရာမွ မၿမင္ႏုိင္၍ ခလုပ္ခေညွာင့္ေတြကုိလည္း မေရွာင္ႏုိင္ပါဘူး။ ထုိေၾကာင့္ လွ်ပ္စစ္မတည္ထြင္ႏုိင္ခ်ိန္ ေရွးေခတ္ကာလတြင္ မီးအိမ္ဟာ လူသားတုိ႕အတြက္ အဓိကလမ္းၿပ အၿဖစ္အသုံး၀င္ပါတယ္။ ယေန႕ လွ်ပ္စစ္မရေသးသည့္ေနရာမ်ားပင္ ထုိအတုိင္းပါပဲ။ ထုိေၾကာင့္ အလင္းအားၿဖင့္ ခရစ္ေတာ္က ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကုိ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္သတၱိမ်ား၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ မူလဇာတိမ်ားကုိ ၿမင္ႏုိင္ဖုိ႕ ညႊန္းဆုိပါတယ္။ ကုိယ္ေတာ္၏အလင္းေတာ္ထဲ၌ အကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ အလင္းကို ၿမင္ၾကရပါ၏။ (ဆာလံ ၃၆း၉)တြင္ ဆုိထားပါတယ္။ ထုိအလင္းအားၿဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ၿပီးၿပည့္စုံၿခင္း၊ အမွန္တရား၊ လွပၿခင္း၊ ေမတၱာတရား၊ ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းႏွင့္ ေကာင္းေသာအရာအားလုံး၏ အရင္းအၿမစ္ေတြကုိ ၿမင္ေတြ႕ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ထုိမွတဆင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕တေတြဟာ အလင္းထြန္းညွိခံရသည့္ မီးအိမ္မ်ားအၿဖစ္ အသြင္ေၿပာင္းကာ ကမၻာၾကီးကုိ လမ္းၿပႏုိင္မွာၿဖစ္ပါတယ္။ 

အလင္း . . . အလင္း. . . ဘယ္လုိအလင္းမ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အတြက္ မရွိမျဖစ္ကုိ အေရးတၾကီးလုိအပ္ေနသည့္အရာ၊ ေက်းဇူးတစ္ခုပါပဲ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ဘ၀မွာ မည္သို႔ေသာအလင္းမွ်ေပ်ာက္ကြယ္၍ မရႏုိင္ပါဘူး။ အလင္းမရွိဘဲ ရွင္သန္ရသည့္ဘ၀ဟာ ဘယ္လုိမွမျဖစ္ႏုိင္သည့္ဘ၀ပါပဲ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယေန႔ဧ၀ံေဂလိက်မ္းထဲမွ မ်က္စိအလင္းေပ်ာက္ကြယ္ေနသည့္ ဗာတီေမဦးလုိပဲ မိမိလုိအပ္သည့္အလင္းေက်းဇူးကုိ ယုံၾကည့္ျခင္းအျပည့္ျဖင့္ ခြန္အားအျပည့္ႏွင့္အားယူကာ အလင္းရွင္ထံမွာ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ဆုေတာင္းသြားၾကပါစုိ႔။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

၂၉ၾကိမ္ေျမာက္သာမန္တနဂၤေႏြေန႔

သံမာကု ၁၀း၃၅-၄၅။ လူသားသည္ တစ္ပါးသူ၏အေစကုိခံယူျခင္းငွာမဟုတ္ဘဲ အေစခံျခင္းငွာ ၾကြလာ၏။

ယခုတေလာ ျမန္မာျပည္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲနီးလာသည္ႏွင့္အမွ် ပါတီအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ကုိယ္စားလွယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ဦးေဆာင္ရတဲ့ေနရာတစ္ခုခု၊ လႊတ္ေတာ္ထဲမွ ေနရာတစ္ခုခု၊ သမၼတဆုိတဲ့ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ၾကီးေနရာအတြက္ စသျဖင့္ မဲဆြယ္ေနၾကတာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေတြ သိျမင္၊ ၾကဳံေတြ႔ေနၾကရပါတယ္။

ထုိ႔အတူ ယေန႔သံမာကု၏ ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ကလည္း အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အတြက္ စဥ္းစားေထာက္ရႈ႕စရာအခ်ိဳ႕ကုိ သိသိသာသာၾကီး ျမင္သာေနပါတယ္။ မိမိကုိယ္ကုိ ေခါင္းေဆာင္ေနရာမွာ ရွိေနေစခ်င္သလား၊ ဒါမွာဟုတ္ ေနာက္လုိက္ေနရာမွာပဲ ရွိေနေစခ်င္ပါသလား။ မိမိကုိယ္ကုိ ပထမဆုိတဲ့ ဦးစားေပးခံရသည့္ေနရာရွိေနေစခ်င္သလား၊ ဒါမွာမဟုတ္ အေနာက္၊ ေနာက္ဆုံးေနရာမွာပဲ တင္းတိမ္ေနခ်င္ပါသလား။ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း၊ မိမိအသုိင္းအ၀ိုင္းအတြင္းမွာ မိမိဟာ အေရးပါအရာေရာက္သည့္ တစ္စုံတစ္ဦးျဖစ္ေနခ်င္သလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘာပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေနပါေစဆုိျပီး တင္းတိမ္ေက်နပ္ေနပါသလား။

ယေန႔ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္ထဲမွာေတာ့  ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ၾကသည့္ ယာကုပ္ႏွင့္ေယာဟန္တုိ႔ကေတာ့ ခရစ္ေတာ္သခင္နားကပ္၍ ဆရာသခင္၏ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္မွာ လက္ယာတစ္ေယာက္၊ လက္၀ဲတစ္ဦး စသည့္ေနရာေတြကုိ  ေပၚေပၚတင္တင္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေတာင္းဆုိလုိက္ပါတယ္။ ထုိညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ သိပ္ျပီး ေလာကသားေတြဆန္ေနသလား။ ဤသုိ႔ဆုိလွ်င္ ေလာကသားဆန္တယ္ဆုိတာ ဂုဏ္ျဒပ္ေလးေတြနဲ႔ အထင္ၾကီးေလးစားခံခ်င္လုိတဲ့ဗီဇေလးေတြ ပါေနတာကုိ မီးေမာင္းထုိးျပေနပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေနရာၾကီး မလုိခ်င္ပါဘူးဆုိလွ်င္ပင္ ေလးစားသမႈ႔ေလးေတာ့ ခံခ်င္ၾကပါေသးတယ္။ ပထမေနရာမွာ မေနရလည္း ကိစၥမရွိပါဘူးဆုိလွ်င္ပင္ အေရးေပးဆက္ဆံတာေလးေတြ ခံခ်င္ၾကပါေသးတယ္။ မိမိအသုိင္းအ၀ိုင္း လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ဟုိသူလုိ ဒီသူလုိ အေရးပါအရာေရာက္တဲ့ မျဖစ္လည္း ဘာျဖစ္လဲဆုိလွ်င္ပင္ တစ္စုံတစ္ေယာက္ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ၾကပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့ မိမိတုိ႔ဘ၀မွာ ေနရာတစ္ေနရာေလာက္ မက္ေမာတတ္ၾကတာ မွားယြင္းတဲ့ဆႏၵမဟုတ္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ထုိေနရာတစ္ေနရာအတြက္ေတာ့ မိမိတုိ႔ဟာ ထုိက္တန္တဲ့သူေတြျဖစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။

သမၼတျဖစ္လုိတဲ့သူဟာ သမၼတျဖစ္ထုိက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲက ေနရာတစ္ခုခုကုိ လုိခ်င္တဲ့သူဟာလည္း ထုိေနရာအတြက္ ထိုက္တန္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ၀န္ၾကီးျဖစ္လုိတဲ့သူကလည္း ၀န္ၾကီးျဖစ္ထုိက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ရပ္ရြာေတြမွာလည္း ဥကၠဌျဖစ္လုိသူဟာ ဥကၠဌျဖစ္ထုိက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ သာသနာ႔အေရးမွာ ဦးေဆာင္တဲ့သူဟာလည္း သာသနာ႔ဦးေသွ်ာင္ျဖစ္ထုိက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ရဟန္းျဖစ္လုိသူ ရဟန္းျဖစ္ထုိက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ မိမိကုိယ္ကုိ ဘယ္လုိေနရာမွာပဲ ရွိေစခ်င္၊ရွိေစခ်င္ - ထုိဆႏၵေတြအတြက္ မမွားပါဘူး သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိေနရာမွာေတာ့ ရွိထုိက္ဖုိ႔လုိပါတယ္။

ဒီေတာ့ ထုိေနရာေတြအတြက္ ျဖစ္ထုိက္သူ၊ ရွိထုိက္သူဆုိတာ ဘယ္လုိအရည္ခ်င္းေတြ၊ ဘယ္လုိစိတ္ထားေတြ၊ ဘယ္လုိသေဘာထားေတြလုိအပ္ပါသလဲ။

ရာထူးရာခံေတာင္းခံခဲ့ၾကသည့္ ညီအစ္ကုိႏွစ္ဦးကုိ ခရစ္ေတာ္သခင္က အျပစ္မတင္ခဲ့ပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္လည္း သူတုိ႔၏ဆႏၵေတြအတြက္ သူတုိ႔တေတြျဖည့္ဆည္းႏုိင္ဖုိ႔ စိန္ေခၚလုိက္ပါတယ္ - ငါေသာက္လတၱံ႔ေသာ ခြက္ကုိ သင္တုိ႔ေသာက္ႏုိင္ၾကသလား။ ငါခံယူတဲ့ေဆးေၾကာ္ျခင္းကုိ သင္တုိ႔ခံယူႏုိင္ၾကပါ့မလား။ ဆုိလုိသည္မွာ- ထုိရာထူးရာခံေတြအတြက္၊ ေနရာအတြက္ ဘုန္းတန္ခုိးတက္ခ်ိန္သာမဟုတ္ဘဲ ဒုကၡေ၀ဒနာေတြ၊ ေပးဆပ္အနစ္နာမႈ႔ေတြလည္း ခံႏုိင္ၾကပါ့မလားဟု ေမးျမန္းစိန္ေခၚလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔သည့္တုိင္ေအာင္ ထုိရာထူးရာခံႏွင့္ေနရာအတြက္က မေသခ်ာေသးေၾကာင္း ခံယူႏုိင္ဖုိ႔ျပင္ဆင္ထားေစပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးေသာ ျပင္ဆင္နည္းဟာ မိမိဟာ တစ္ပါးသူ၏အေစကုိခံယူျခင္းမဟုတ္ဘဲ အေစခံေနတတ္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အထက္ေဖာ္ျပပါေနရာ၊ ရာထူးရာခံေတြမွာ ရွိထုိက္၊ျဖစ္ထုိက္သူမ်ား၏ အဓိက ပုိင္ဆုိင္ရမည့္ စိတ္ေနသေဘာထားပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္မွ တတ္အပ္သည့္ပညာအရည္အခ်င္းမ်ား ေပါင္းျဖည့္ရပါမယ္။

ခရစ္ေတာ္၏ေနာက္လုိက္ေကာင္းမ်ားျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔တေတြလည္း မိမိတုိ႔ဆရာသခင္နည္းတူ တစ္ပါးသူ၏အေစကုိခံယူျခင္းမဟုတ္ဘဲ အေစခံျခင္းျပဳႏုိင္ဖုိ႔သည္သာ အဓိကဟူေသာ စိတ္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံရွိ ထာ၀ရဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ေနရာတစ္ခုအတြက္ ေမွ်ာ္ကုိးရင္း ရွင္သန္သြားၾကပါစုိ႔။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ဘာစီလီကာ၊ ကက္သီျဒရယ္ႏွင့္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ား

ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားႏွင့္ ကုိးကြယ္ရာဗိသုကာအေဆာက္အအုံေတြကုိ ေရာက္ဖူးၾကမွာပါ။ ဤကုိးကြယ္ရာဗိသုကာအေဆာက္အအုံမ်ားဟာလည္း ကမၻာတ၀ွမ္းလုံး ေနရာအႏွံ႔မွာ ပုံစံမ်ိဳးစုံႏွင့္ ထြန္းကားလာခဲ့ၾကသည့္အတြက္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းအျဖစ္သာ ဗဟုသုတရွိေနၾကပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြရဲ႕၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ရာ အေဆာက္အအုံတစ္ခုထဲကုိ ၀င္လုိက္တာနဲ႔ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းဆုိ (church) ဆုိတာ လူတုိင္းလုိလုိသိၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သမုိင္းအစဥ္လာႏွင့္ရပ္တည္လာခဲ့ၾကသည့္ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္ႏွင့္ ေအာ့သုိေဒါ့စ္ဘုရားေက်ာင္းၾကီးေတြရဲ႕ ကြာျခားမႈ႔ေလးေတြကုိေတာ့ ခြဲျခားႏုိင္သည့္ ဗဟုသုတနဲေနၾကပါလိမ့္မယ္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကက္သလစ္အသင္းေတာ္အတြင္းရွိ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိ ဘာစီလီကာ၊ ကက္သီျဒရယ္ႏွင့္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းအျဖစ္ ကြာျခားတာေလးေတြကုိ ဗဟုသုတအျဖစ္ ေ၀မွ်လုိပါတယ္။

ပထမဦးဆုံး ဘာစီလီကာအေၾကာင္းကုိ မသြားခင္၊ ကက္သီျဒရယ္အေၾကာင္းကေနစရင္ ပုိျပီးရွင္းပါလိမ့္မယ္။ ကက္သလစ္အသင္းေတာ္အတြင္းမွာ Diocese ဆုိတဲ့ သာသနာနယ္မ်ားခြဲျခားျပီး စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ပါတယ္။ ထုိသာသနာနယ္တစ္ခုဆီတုိင္းမွာ ဆရာေတာ္တစ္ပါး (လုိအပ္လွ်င္ လက္ေထာက္ဆရာေတာ္မ်ား)သာအုပ္ခ်ဳပ္ဦးေဆာင္ျပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားအားျဖင့္ parish သာသနာစုေလးေတြကုိ ဦးစီးဦးေဆာင္မႈ႔ျပဳပါတယ္။ ပုံမွန္အားျဖင့္ သာသနာနယ္တစ္ခုမွာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးသာရွိသည့္အတြက္ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းထုိင္သည့္ေနရာ၊ သာသနာတစ္ခုဆီ၏ဗဟုိဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းၾကီးကုိ ကက္သီျဒရယ္ၾကီးဟု ေခၚပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္ သာသနာနယ္တစ္ခုဆီမွာ ကက္သီျဒရယ္ၾကီး တစ္ခုသာရွိျပီး က်န္သည့္ကုိးကြယ္ရာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးေတြကေတာ့ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ မွတ္သားစရာကေတာ့ သာသနာနယ္တစ္ခုဆီအတြင္းမွာရွိတဲ့ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားထဲမွာမွ ဆရာေတာ္ၾကီးေက်ာင္းထုိင္သည့္၊ သာသနာ႔ဗဟုိဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းကုိ ကက္သီျဒရယ္ဟု ေခၚဆုိပါတယ္။ ထုိကက္သီျဒရယ္ဟာ ၾကီးမားသည့္ေက်ာင္းေတာ္ျဖစ္လွ်င္မွျဖစ္မည္၊ ခမ္းနားထည္၀ါဆုံးျဖစ္လွ်င္မွျဖစ္မည္ - အဓိကမက်ပါဘူး။ ကက္သီျဒရယ္ဆုိသည့္ ေ၀ါဟာရဟာ လာတင္ဘာသာစကားမွလာျပီး ထုိင္ခုံဟု အၾကမ္းအားျဖင့္အဓိပၸာယ္ရျပီး သမုိင္းမွာ ဆရာေတာ္လုိသြန္သင္အုပ္ထိန္းသူသာလွ်င္ ထုိင္ခုံျဖင့္ထုိင္ျပီး က်န္သည့္တရားနာအားလုံးဟာ မတ္တတ္ရပ္၍ တရားနာရသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ကက္သီျဒရယ္ဆုိတာ ဆရာေတာ္ထုိင္သည့္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးဟု အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။

ဘာစီလီကာဆုိတာကေတာ့ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရခက္ပါတယ္။ ဗိသုကာအေနျဖင့္ေတာ့ ဘာစီလီကာဆုိတာ ေရာမအင္ပါရာဗိသုကာအေမြျဖစ္ပါတယ္။ ေရာမေခတ္ကာလအတြင္းကတည္းက ဘာစီလီကာၾကီးေတြကုိ အင္ပါရာမင္းျမတ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ေနထုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေျပာရမယ္ဆုိလွ်င္ေတာ့ ဘာစီလီကာဆုိတာ အင္ပါရာမင္းေတြရဲ႕ နန္းသုံး ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားသည့္ ခမ္းမေဆာင္ၾကီးပါ။ အလြန္တရာၾကီးမားျပီး အခ်ိဳးစားက်က်ႏွင့္ တခမ္းတနားတည္ေဆာက္ထားသည့္ သြားလမ္းသုံးလမ္းပါျပီး မ်က္ႏွာက်က္ျမင့္မားသည့္ ခမ္းမေဆာင္ၾကီးပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေလးရာစုမွာေတာ့ ေရာမအင္ပါရာ ကြန္စတန္တီႏုိမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာတရားကုိ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းရပ္တန္႔ကာ တရား၀င္၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ေစခဲ့ျပီးေနာက္မွာေတာ့ ထုိအင္ပါရာမင္း၏မ်က္ႏွာသာေပးမႈ႔ႏွင့္အတူ ခရစ္ယာန္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအခ်ိဳ႔ကုိ ထုိဘာစီလီကာမ်ားအား အတုယူကာ တည္ေဆာက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အထူးသဒၶါၾကည္ညိဳထုိက္သည့္ေနရာမ်ား၊ သာသနာ၏အထူးဂုဏ္ျပဳထုိက္သည့္ ရဟႏၶာၾကီးမ်ား၏ ေနရာမ်ားကုိ ဘာစီလီကာအျဖစ္ေဆာက္လုပ္ကာ ဂုဏ္ျပဳလ်က္ရ်ိပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားဖူးေနရာမ်ားတြင္ ခရစ္ေတာ္၊ မယ္ေတာ္မာရိယာမွအစ ရဟႏၶာသူေတာ္စင္ၾကီးမ်ား၏ အသုံးအေဆာင္တစ္ခုခု၊ Relic (ပဌနာ)တစ္ခုခု ထားရွိျပီး ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးမွ ဘာစီလီကာၾကီး၊ ဘာစီလီကာငယ္ စသျဖင့္ ေခါင္းစီးတပ္ေပးပါတယ္။ ထုိ႔အတူ ျပင္သစ္ျပည္မွ လုဒ္ျမိဳ႕လုိ၊ ေပၚတူဂီမွ ဖာတီမာရြာလုိ တန္ခုိးေတာ္မ်ားျဖစ္ေပၚရာေနရာေတြမွာလည္း ဘာစီလီကာမ်ားေဆာက္လုပ္ကာ အထူးသဒၶါၾကည္ညိဳမႈ႔မ်ားေပးေစပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္ Shrine ဟူ၍ ဘုရားဖူးေနရာအျဖစ္လည္း ၎၏စံခ်ိန္စံႏႈန္းမ်ားမွီေသာအခါ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးမွ တရား၀င္သတ္မွတ္ေၾကျငာေပးပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကမၻာႏွင့္ခ်ီ၍ တန္ခုိးေတာ္မ်ားျဖစ္ေပၚေနသည့္အတြက္ အခ်ိဳ႔ေနရာေတြမွာ ေဒသခံေတြသာသိတဲ့ ဘုရားဖူးေနရာေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္။

ကမၻာတ၀ွမ္းလုံးမွာ ဘာစီလီကာငယ္ေပါင္း ၁၄၀၀ေက်ာ္ရွိျပီး ၎တုိ႔ထဲမွ ၅၂၇ ဘာစီလီကာငယ္ဟာ အီတလီတႏုိင္ငံတည္းမွာပင္ ရွိေနပါတယ္။

မေနာေအာင္

၂၇ၾကိမ္ေျမာက္သာမန္တနဂၤေႏြေန႔

သံမာကု ၁၀း၁၇-၃၀

ေကာင္းျမတ္ေသာဆရာသခင္ ထာ၀ရအသက္ကုိရရွိရန္ အကၽြႏု္ပ္သည္ မည္သည့္အရာကုိ ျပဳရပါမည္နည္း

ယေန႔ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္တြင္ အစစအရာရာျပီးျပည့္စုံသည္ဟု ယူဆရသည့္ သူေဌးေလးတစ္ဦးဟာ ခရစ္ေတာ္သခင္အားျမင္ေတြ႔၍ အမွန္တကယ္ ထာ၀ရအသက္ကိုပုိင္ဆုိင္ဖုိ႔ မိမိတြင္ လုပ္စရာတစ္ခုခုလုိအပ္ေနေသးသည္ဟု ခံစားမိ၍ ခရစ္ေတာ္ထံခ်ည္းကပ္ျပီး မည္သည့္အရာကုိ ျပဳရမည္နည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ထုိသူေဌးေလးဟာ ေလာကမွာေျဖာင့္မတ္ရုိးသားလွသူ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ မုိးဇယ္ေပးထားသည့္ တရားက်မ္းမ်ားကုိ တေသြမတိမ္းျဖည့္ဆည္းကာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကုိလည္း လုံး၀ေစာင့္ထိန္းသူျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ထုိေၾကာင့္သူဟာ လိမ္မာယဥ္ေက်း၍ တရားႏွင့္ျပည့္စုံေသာ မိသားစုမွေမြးဖြားလာသူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထာ၀ရအသက္ကုိ ရရွိပုိင္ဆုိင္ဖုိ႔ သူ႔မွာ တစ္ခုခုလစ္ဟာေနတုန္းပါပဲ။

ထုိအလစ္ဟာေနသည့္အရာဟာ မွ်ေ၀တတ္ျခင္းပါရမီပါပဲ။ သူေဌးေလးမွာ မွွ်ေ၀တတ္ျခင္းပါရမီေပ်ာက္ကြယ္ေ္နပါတယ္။ ဒီပါရမီဟာ ခရစ္ေတာ္၏ဗဟုိရ္တရားျဖစ္ျပီး ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ခရစ္ယာန္တုိင္းဟာ ရရွိလာတဲ့ေက်းဇူးေတာ္ေတြကုိ မွ်ေ၀အသုံးခ်ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔တရားေတာ္ထဲက သူေဌးေလး၏ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈ႔ေတြဟာ တကယ္ေတာ္ေက်းဇူးေတာ္ေတြပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိေက်းဇူးေတာ္ေတြကုိ မွ်ေ၀တတ္ျခင္း၊ လုိအပ္ေနသူေတြကုိ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္းဆုိတဲ့ ပါရမီသူ႔မွာေပ်ာက္ကင္းေနပါတယ္။ သူဟာ ေက်းဇူးေတာ္ေတြကုိ ေက်းဇူးေတာ္ျဖင့္ မျမင္ဘဲ ေလာကတတ္မက္စရာစည္းစိမ္ဥစၥာအျဖစ္ တြယ္တာလြန္းေသာေၾကာင့္ မွ်ေ၀တတ္ျခင္းပါရမီကုိ မက်င့္ေဆာက္တည္ႏုိင္ခဲ့ဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။

ခ်စ္စြာေသာ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ာ- အကၽြႏု္ပ္တုိ႔တစ္ဦးခ်င္းစီတုိင္းမွာလည္း မတူညီတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ေတြကုိ ဘုရားသခင္က အစဥ္သြန္းေလာင္းေပးေနပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဟာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ျခင္းေက်းဇူးေတာ္၊ တခ်ိဳ႕ဟာ ပညာပါရမီျပည့္စုံျခင္းေက်းဇူးေတာ္၊ တခ်ိဳ႕ဟာ အတတ္ပညာအမ်ိဳးမ်ိဳးေက်းဇူးေတာ္၊ ေခါင္းေဆာင္ႏုိင္စြမ္းေက်းဇူးေတာ္၊ ဟာသညဏ္၊ ရသအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးႏုိင္ေသာ ပါရမီေက်းဇူးေတာ္ စသျဖင့္ မ်ားစြာေသာေက်းဇူးေတာ္မ်ားဟာ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔တစ္ဦးခ်င္းစီတုိင္းမွာ မတူညီတဲ့ပုံစံမ်ိဳးစုံနဲ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးသနားခံရပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိေက်းဇူးေတာ္ေတြကုိ ေ၀မွ်တတ္သည့္ပါရမီကုိ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔တေတြ ေဆာက္တည္ႏုိင္ျပီလား။ ဒါမွမဟုတ္ ထုိေက်းဇူးေတာ္ေတြကုိ မိမိအတြက္သာလွ်င္ဆုိတဲ့ အတၱစိတ္တတ္မက္ကာ တကုိယ္ေကာင္းဆန္ဆန္သိမ္းဆည္းထားသလား - စဥ္းစားေထာက္ရႈ႔သြားၾကပါစုိ႕။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

ျပည္သူ႔ဆႏၵမဲႏွင့္ လြတ္လပ္၍တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ပန္ၾကားႏႈိးေဆာ္လႊာ

ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ေန၀င္ခဲ့ရျပီး အေမွာင္ထုတစ္ခု၏ဖုံးလႊမ္းမႈ႔ကုိ ခံခဲ့ရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးႏွင့္အတူ ၎အတြင္းမွီတင္းေနထုိင္ၾကသည့္ လူမ်ိဳးစု၊တုိင္းရင္းသားႏြယ္အေပါင္းတုိ႔ဟာ အလင္းေရာင္ကုိ အလြန္ဆာေလာင္ေနၾကပါတယ္။

လြန္ခဲ့ေသာ ငါးႏွစ္မွာ အလင္းတန္းမွိန္မွိန္တစ္ခုကုိ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔တေတြျမင္ေတြ႔ခဲ့ရျပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္မွီတင္းေနထုိင္သူအားလုံးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တုိ႔တဖန္ေမြးခဲ့ပါျပီ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိ အေကာင္ထည္ေဖာ္ႏုိင္ဖုိ႔ေတာ့ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔တစ္ဦးခ်င္းစီ မပါမေန၊ မျဖစ္မေန ပါ၀င္လႈပ္ရွားၾကရပါလိမ့္မယ္။ ထုိအခြင့္အေရးသည္ပင္ လူတစ္ဦး၏ အေျခခံအခြင့္အေရးပါ။ ဒီမုိကေရစီမွာ ျပည္သူျပည္သားတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ မဲဆႏၵေတြဟာ အလြန္တန္ဖုိးၾကီးလွပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၾကားေန၍ မျဖစ္ပါ။ မဲေပးကုိ ပဲရပါမယ္။ အသက္ျပည့္သူတုိင္း မဲေပးပုိင္ခြင့္ရွိကုိ ရွိရပါမယ္။ မဲေပးဖုိ႔ဟာ ျပည္သူ ျပည္သား တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ႏိုင္ငံ့တာ၀န္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔၏မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြကုိ ဤေနရာမွာ အေကာင္းဆုံးအသုံးခ်လိုက္ၾကပါ။

ပါတီစုံဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိက်င့္သုံးတဲ့ ယခုလုိႏိုင္ငံမွာ ပါတီေပါင္းမ်ားစြာရွိေနတာ မဆန္းပါဘူး။ ဒီလုိ မတူညီကြဲျပားတဲ့ ပါတီေတြရွိေနတာဟာ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ အက်ည္းမတန္ေစပါဘူး - တကယ္ေတာ့ အေရာင္စုံျပီး ပုိ၍တင့္တယ္ေစပါတယ္။ ပါတီအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ အရည္အခ်င္းမ်ိဳးစုံႏွင့္အမတ္ေလာင္မ်ားလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီး၏အိပ္မက္ေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကုိ အေကာင္ထည္ေဖာ္ဖုိ႔အတြက္ ရရာတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၾကမယ္ဆုိတဲ့ ၎တုိ႔၏ဆႏၵေတြကုိ ထုတ္ေဖာ္ျပသေနၾကပါတယ္။ ထုိသုိ႔ပင္ဆုိေစေသာ္လည္း ျပည္သူေတြအတြက္ေတာ့ မွန္မွန္ကန္ကန္ႏွင့္ အသင့္ေတာ္ဆုံး အမတ္ေလာင္းကုိ  မဲေပးေရြးခ်ယ္ႏုိင္စြမ္းရည္ရွိဖုိ႔ေတာ့ ပုိ၍လုိအပ္လာပါျပီ။

ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ေက်ာ္ အလင္းေပ်ာက္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးမွာ အနာအဆာ ဒဏ္ရာေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရပါတယ္။ ဒီဒဏ္ရာေတြကုိ ကုစားေပးဖုိ႔ ႏုိင္ငံသားတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔တေတြဟာ မဲဆႏၵေပးေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ တႏုိင္ငံလုံးအတိုင္းအတာျဖင့္ၾကည့္၍ အျမင္က်ယ္က်ယ္ျဖင့္ မဲေပးႏုိင္စြမ္းရွိဖုိ႔လိုပါလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်ိန္ဟာ ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ ကုစားေနရသည့္အခ်ိန္ဆုိတာ မေမ့ၾကပါႏွင့္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔တေတြအေနျဖင့္ မဲေပးေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ -

၁။ ျမန္မာျပည္အတြင္း ကာလၾကာရွည္ျဖစ္ပြားေနသည့္ တုိင္းရင္းသားပဋိပကၡႏွင့္ စစ္ပြဲမ်ားကုိ အဆုံးသပ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည့္ ပါတီႏွင့္၎ပါတီ၀င္မ်ား

၂။ တကြဲတျပားျဖစ္ေနေသာ ႏုိင္ငံေတာ္၏တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားအား ျပည္ေထာင္စုၾကီးအျဖစ္ စစ္မွန္သည့္ စည္းလုံးညီညႊတ္ျခင္းႏွင့္ အားလုံးတန္းတူအခြင့္အေရးရရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးႏုိင္စြမ္းရွိသည့္ ပါတီႏွင့္ ၎ပါတီ၀င္မ်ား

၃။ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ ႏုိင္ငံသားတုိင္း၏ လူေနမႈ႔ဘ၀ကုိ အမွန္တကယ္ျမွင့္တင္ေပးႏုိင္မည့္ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ေဖာ္ေဆာင္ေပးႏုိင္မည့္ ပါတီႏွင့္ ၎ပါတီ၀င္မ်ား

၄။ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းရွိ သဘာ၀သံယဇာတမ်ားကုိ ႏုိင္ငံအက်ိဳးျပဳႏွင့္ ျပည္သူျပည္သားမ်ားလည္း မွ်ေ၀ခံစားခြင့္ရွိေအာင္ အျခားႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္လက္တြဲလုပ္ေဆာင္သည့္တုိင္ေအာင္ မိမိတုိ႔၏ႏုိင္ငံသားတုိင္း၏ အေျခခံအခြင့္အေရးမ်ားကုိ ကာကြယ္ေပးႏုိင္ျပီး ႏုိင္ငံေတာ္၏သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြကုိ နည္းစနစ္က်က်အသုံးျပဳ၍ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္စြမ္းရွိသည့္ ပါတီႏွင့္ ၎ပါတီ၀င္မ်ား

၅။ ျမန္မာႏုိင္ငံသူ၊ ႏုိင္ငံသားတုိင္းႏွင့္ တစ္ထပ္တည္းက်ျပီး ႏုိင္ငံေတာ္အား စစ္မွန္သည့္ စနစ္ေကာင္းမ်ားဆီသုိ႔ ေခၚေဆာင္သြားႏုိင္သည့္ ပါတီႏွင့္ ၎ပါတီ၀င္မ်ားကုိ စီစစ္ေရြးခ်ယ္ျပီး မဲေပးႏုိင္ၾကရပါမယ္။ သုိ႔မွသာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္လည္း ႏုိင္ငံေပးတာ၀န္ကုိ တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ ျဖည့္ဆည္းရာေရာက္ပါလိမ့္မယ္။

အကၽြႏု္ပ္သည္ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ရဟန္းေလာင္းျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ပါတီႏုိင္ငံေရးအား လုပ္ေဆာင္ျခင္းမျပဳသည့္အတြက္ ဘယ္ပါတီကုိ မဲေပးပါ၊ ဘယ္ပါတီကုိ ကန္႔ကြက္ပါဟူ၍ မေဟာေျပာပါ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးျဖစ္သည့္အေလ်ာက္၊ တရားေတာ္၏သားေတာ္ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံေရးအရ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ အမွန္တကယ္ျငိမ္းခ်မ္းေစရန္ႏွင့္ ဘယ္စုံဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေစဖုိ႔ ေယဇူးခရစ္ေတာ္၏ေမတၱာတရား၊ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းတရားႏွင့္ တရားမွ်ျခင္းတရားတုိ႔ကုိ လက္ကိုင္ထား၍ ယခုလုိ ႏိုးေဆာ္လိုက္ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုေတာင္းေမတၱာ။

တရားမွ်တျခင္း၊ ေမတၱာတရားႏွင့္ အားလုံးစုံကုိ တတ္ႏုိင္ေသာမူေသာ အုိအဖဘုရားသခင္၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔၏ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ ေကာင္းၾကီးေပးသနားေတာ္မူပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္းရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ဦးေဆာင္ေနသူမ်ားကုိေကာင္းၾကီးေပးေတာ္မူပါ။ ျပည္သူျပည္သား တစ္ဦးခ်င္းစီကုိလည္း ေကာင္းၾကီးေပးေတာ္မူပါ။ မၾကာမွီက်င္းပျပဳလုပ္မည့္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမွာလည္း ကုိယ္ေတာ္ရွင္အစ၊အလယ္၊ အဆုံးထိတုိင္ေအာင္ ပါ၀င္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းစြာ က်င္းပျပဳလုပ္ႏုိင္ေစဖုိ႔ ေကာင္းၾကီးေပးေတာ္မူပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးကုိလည္း လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးျဖစ္ေစေတာ္မူပါ။ မဲေပးခြင့္ရွိသူတုိင္း မဲေပးႏုိင္ၾကျပီး မဲေပးၾကသူတုိင္းလည္း မွန္ကန္လြတ္လပ္စြာ မဲေပးႏုိင္ၾကေစေတာ္မူပါ။ အခုေရြးေကာက္ပြဲၾကီးမွ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဘက္စုံတုိးတက္မႈ႔ရွိရန္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳႏုိင္ေသာ အစုိးရဖြဲ႔ကုိ ေရြးေကာက္ႏုိင္ေစပါမည့္အေၾကာင္း ကိုယ္ေတာ္ရွင္၏တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ေယဇူးခရစ္ေတာ္ကို အမွီျပဳ၍ေတာင္းေလွ်ာက္ၾကပါသည္။ အာမင္။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)

၂၇ ၾကိမ္ေျမာက္သာမန္တနဂၤေႏြေန႔

"ဘုရားသခင္ဖက္စပ္ေတာ္မူေသာအရာကုိ လူသည္မခြဲခြာေစႏွင့္။"

သာမန္အားျဖင့္ၾကည့္မယ္ဆိုလွ်င္ ယေန႔ဖတ္ရႈ႔ရသည့္ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္မွာ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားျခင္းအေၾကာင္း ေထာက္ျပသြန္သင္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ယေန႔တရားေတာ္ဟာ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားျခင္းဆုိင္ရာသြန္သင္ခ်က္ထက္ ပုိ၍နက္ရႈိင္းပါတယ္။

ယေန႔ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္အား ဖတ္ရႈ႔မိေသာအခါ ဥပေဒႏွင့္ တရားေတာ္ဟူ၍ ကြဲျပားျခားနားစြာေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။ ပထမ ဥပေဒဆုိသည္မွာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား အကန္႔အသပ္တစ္ခုထိသာ ေျဖာင့္မတ္ေစပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း တရားေတာ္မူကား လူတစ္ဦးတစ္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအား ျပီးျပည့္စုံေစပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ခရစ္ေတာ္သခင္အား ဖာရီေဇဦးတုိ႔က အေကာက္ၾကံ၍ လင္မယားကြာရွင္းအပ္သေလာဟု ေမးျမန္းၾကရာတြင္ခရစ္ေတာ္က ပထမ မုိးဇယ္၏ဥပေဒကုိ ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္မွ တရားေတာ္ကုိ ညႊန္ျပခဲ့ပါတယ္။

မုိးဇယ္၏ဥပေဒမွာ လင္ေယာက်္ားျဖစ္သူမွ အစျပဳ၍ ျဖတ္စာေရးကာ မိမိမယားအား ကြာရွင္းခြင့္ျပဳပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဥပေဒအရၾကည့္လွ်င္ လင္မယားကြာရွင္းတာ တရား၀င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လူမႈ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ ဤသာဓကေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ တရားရုံးမွာ လက္ထပ္၍ တရား၀င္လက္ထပ္ထိမ္းျမွားျခင္းျဖစ္သလုိ၊ တရားရုံးမွာကြာရွင္း၍လည္း ဥပေဒနဲ႔ ညီလွ်င္ တရား၀င္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤဥပေဒအရဆုိတာေတြဟာ လူေတြရဲ႔ႏွလုံးသားမ်ား မာေၾကာျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ရသည္ဟု ခရစ္ေတာ္သခင္က ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။

ခရစ္ေတာ္သခင္၏ တရားေတာ္မွာေတာ့ ဘုရားသခင္၏မူလ စီမံကိန္းကုိေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ လူေယာက်္ားႏွင့္ လူမိန္းမတုိ႔ဟာ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းကတည္းကပင္ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး ျပည့္စုံေစၾကျပီး အျပန္အလွန္မွီခုိၾကရင္း ႏွစ္ဦးသည္တစ္သားတည္းျဖစ္ရပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္အလွန္ေလးစားဆက္ဆံ၍ သစၥာရွိရွိျဖင့္ တရားေတာ္ႏွင့္ညီေသာ အိမ္ေထာင္စု၊ မိသားစု တစ္ခုကုိတည္ေထာင္အစပ်ိဳးရင္း လူ႔အသုိင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုလုံးထိ တုိးတက္ေစရပါတယ္။ လူ႔သားအသုိင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုလုံး၏ အရင္းအျမစ္ဟာ ဤမိသားစုေလးက စတင္တာပါ။

ဤမိသားစုေလးေတြပ်က္စီးျခင္းဟာ ၎ထက္ၾကီးမားသည့္ လူ႔အသုိင္းအ၀ိုင္းပ်က္စီးရာ လမ္းစျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ပ်က္စီးေနတဲ့ မိသားစုမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ ကေလးငယ္မ်ားဟာလည္း အနာဂတ္မွာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊ လူမႈ႔ေရးဆုိင္ရာ၊ ၀ိညာဥ္ေရးဆုိင္ရာ ျခိဳးတဲ့သည့္ လူငယ္မ်ားျဖစ္လာေစျပီး ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္အသုိင္းအ၀ိုင္းအား ဆုတ္ယုတ္ေစပါတယ္။ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္တဲ့မိသားစုတစ္ခုဟာ အခ်င္းခ်င္းနားလည္ေပးတတ္သည့္ မိဘႏွစ္ပါး၊ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ေလးစားဆက္ဆံတတ္သည့္ မိဘႏွစ္ပါး၊ အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးဟာတစ္ဦးအတြက္ အသင့္ရွိေနတတ္သည့္ မိဘႏွစ္ပါး၊ အခ်င္းခ်င္းလက္ခ်င္းဆက္၍ ဆုေတာင္းတတ္သည့္ မိဘႏွစ္ပါးတုိ႔ေပၚမွာ အမ်ားၾကီးမူတည္ပါတယ္။ ဆုေတာင္းျခင္းမွာ စည္းလုံးသည့္မိသားစုဟာ အျမဲအတူတကြစည္းလုံးေနပါတယ္။ တရားရွိသည့္မိသားစုမွာ ဘုရားရွိပါတယ္။ ဘုရားရွိသည့္မိသားစုမွာ ေမတၱာတရားတုိ႔ရွိပါတယ္။ ေမတၱာတရားရွိသည့္မိသားစုမွာ ျပည့္စုံသည့္ဘ၀၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းသည့္မိသားစုဘ၀တုိ႔ ရွိေနပါတယ္။

ယေန႔ေခတ္ကာလမွာ ဟုိတရားရုံးက ဥေပေဒထုတ္လုိက္၊ ဒီတရားရုံးက ဥပေဒထုတ္လုိက္ျဖင့္ ဥေပေဒႏွင့္ညီေစသလုိလုိျဖစ္ေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားျခင္းေတြ ကမၻာအႏွံ႔ေပၚေပါက္ေနပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိအရာေတြကုိ ဥပေဒထက္ျမင့္တက္၍ တရားလမ္းစဥ္ျဖင့္ စဥ္းစားေထာက္ရႈ႔ၾကမည္ဆုိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ႏွလုံးသားေတြလည္း ဥပေဒတစ္ခု၏ အကန္႔အသပ္ျဖင့္သာ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ၾကမည္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ တရားေတာ္အရ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေစႏုိင္ျပီး ျပည့္စုံျခင္းသုိ႔ေရာက္ေစမွာျဖစ္ေၾကာင့္ ယေန႔ဧ၀ံေဂလိတရားေတာ္အား ေထာက္ရႈ႔ေ၀ငွလုိက္ပါတယ္။

ကုိရင္ (ဒုိမီနီကန္)